Генри Элленбергер - Открытие бессознательного [Том 2]

Среди возникшей разрухи предпринимались героические усилия, направленные на спасение эмоционального здоровья юношества. К таким попыткам относились прославленные эксперименты Айхгорна по терапевтическому воспитанию, проводившиеся в Оберхоллабрунне вблизи Вены. К сожалению, это один из наименее подкрепленных документами эпизодов из истории воспитания. Неизвестно, в какой мере данный эксперимент был вызван происходящими событиями, и в какой степени он планировался Айхгорном. В нашем распоряжении нет рассказов современников, отсутствуют статистические данные, нет последователей; нам даже не известно, как долго он продолжался.

-505-

Генри Ф. Элленбергер

Имена сотрудников Айхгорна не сохранились, а те скудные данные, которыми мы располагаем, известны нам из книги Айхгорна, которая была опубликована через шесть лет. Айхгорн был школьным учителем в Вене. Во время войны он активно участвовал в организации юношеских центров для мальчиков, где их обучали военному делу и воспитывали в них патриотические чувства, что видно из листовок, которые Айхгорн издавал в связи с этой деятельностью 325.

Когда Австро-Венгерская монархия рухнула, Айхгорну поручили заботу о группе трудных подростков. (Как сообщает сам Айхгорн, ему была поручена забота о двенадцати агрессивных малолетних преступниках, большинство которых были бездомными.) Они жили в помещении старых военных бараков. В тех условиях, когда Вена была ареной революционной агитации, восстаний и нарушения общественного порядка, не вызывает удивления тот факт, что эти мальчики тоже бунтовали, ломали мебель, двери и окна, дрались друг с другом. Айхгорн советовал своим сотрудникам вмешиваться только в случае серьезной опасности. И так же, как в самой Вене революционные манифестации, сохраняя свой шумный характер, становились менее опасными, так и на смену агрессивности мальчиков пришла своего рода псевдоагрессивность, сопровождавшаяся взрывами эмоций. А далее, подобно тому, как в Австрии наступил период некоторого улучшения обстановки, несмотря на продолжающуюся нестабильность, такая же нестабильность долгое время сохранялась среди подростков, и только крайне медленно они возвращались в уравновешенное состояние. Результаты данного эксперимента получили позднее психоаналитическую интерпретацию 326. Несмотря на крайне суровые времена, психоаналитическое движение было реорганизовано, и с рядом зарубежных стран были восстановлены контакты. Три американских психоаналитика прибыли в Вену для проведения с Фрейдом тренировочного анализа 327.

Ученики Фрейда продолжали распространять его учение в своих работах. Так, ими был опубликован сборник работ, посвященных исследованию военных неврозов 328.

Во Франции Жане постепенно создавал новую систему поведенческой психологии, однако у него был сравнительно небольшой круг слушателей. В 1919 году он, наконец, смог опубликовать свою книгу о душевном целительстве 329, но ее запоздалое появление привело к созданию ошибочного впечатления о том, что его учение исчерпало себя в годы, предшествовавшие войне.

-506-

10. Подъём и становление новой динамической психиатрии

Что касается Юнга, то никто не знал о проводимых им на себе экспериментах, и он продолжал работать над монографией «Психологические типы». Любопытно, что первым откликнулся на его новую аналитическую психологию писатель Германн Гессе в романе «Демиан».

Эмиль Синклер рос в очень религиозной среде. В школьные годы он однажды похвастался, что совершил дурной поступок, который на самом деле совершили другие; в связи с этим его стал шантажировать один из товарищей. Затем он встретился с мальчиком, старше его по возрасту, с Максом Де-мианом, которому он доверил свою тайну; тот помог ему избавиться от невыносимой ситуации. Тесная дружба с Демианом заставила Синклера изменить свой взгляд нам мир, признать существование и неизбежность зла. Но Синклер заходит слишком далеко, он ведет распущенную студенческую жизнь, пока не встречается с юной девушкой. За короткую встречу Беатрис внушает ему новые идеалы (хотя они не обменялись ни единым словом). Позднее он встречается с мудрым ученым музыкантом, который учит его, как надо толковать сновидения и спонтанные рисунки. Оба приходят к единому мнению об идентичности Бога и дьявола (или, иначе говоря, Бог и дьявол - это две ипостаси единого верховного Существа Абраксаса). В дальнейшем Синклер встречает мать Демиана Еву и узнает в ней тот женский образ, который виделся ему в мечтах и который он изображал на полотнах. И в этот момент начинается Мировая война. Демиан приходит к Синклеру и объясняет ему, что отныне, когда ему потребуется совет и помощь, он обретет их в глубинах собственной личности 330.

В духовных похождениях героя легко распознаются этапы юнгов-ской терапии: признание во вредоносной тайне, ассимиляция тени, конфронтация с анимой, старик-мудрец и Самость 331.

Первый послевоенный период: 1920—1925

На Великой войне (как называли ее современники) погибло около тридцати миллионов человек, много было жертв, не говоря уже о пострадавших от голода и эпидемий, но самой большой бедой можно считать «массовую гибель элиты», то есть цветущих молодых мужчин в возрасте от двадцати до сорока лет. Руководители послевоенного мира принадлежали к старшему поколению, представители которого часто не могли понять новые проблемы и справиться с ними. Новое поколение, то, которое повзрослело непосредственно после войны, чувствовало, что у него нет ничего общего со старшими, презирало их, однако оказалось более способным к протесту, чем к созидательной деятель-

-507-

Генри Ф. Элленбергер

ности. Как молодые, так и старые, столкнулись с полной неразберихой во всех сферах жизни. Под вопрос было поставлено господство белой расы, особенно в Европе. Французы жили с иллюзией, что они заняли здесь господствующее положение вместо немцев. Либеральные демократические формы правления клонились к закату, и появлялись новые типы государственного устройства, основанные на абсолютной власти одной партии, поддерживаемой силами политической полиции. Вернулись пытки, исчезнувшие в девятнадцатом веке; они стали постоянно практиковаться во все большем количестве государств 332. Повсеместно возникали революционные и контрреволюционные движения, и предпринимались отчаянные попытки найти новые решения. Некоторый прогресс наблюдался в социальном законодательстве, например, был сокращен рабочий день.

Возможно, больше всего современников поражали изменения нравов; одними это рассматривалось как ужасная утрата ценностей, другими — как желательное упрощение образа жизни 333. Эти изменения проявлялись в одежде, в речи, в манере писать письма, в социальных отношениях, даже в жестах и интонациях голоса. Воспитание становилось не столь строгим. Сокращались дистанции между социальными слоями, люди различного происхождения могли свободно общаться. Отношения между полами становились менее формальными. Молодым женщинам разрешалось выходить из дома без сопровождения даже ночью, не одобрялось вступление в брак по рассудку, в качестве нормы принималась «романтическая» любовь, браки часто заключались после короткого знакомства, а разведенные женщины более не подвергались социальному осуждению. Росла популярность спорта и путешествий, особенно с развитием автомобилестроения. Место театра постепенно занимал кинематограф, имевший значительно большую зрительскую аудиторию, которой представили новую идеальную фигуру кинозвезды. Джазовая музыка завоевала колоссальную популярность не только в Америке, но и в Европе. Мир охватила лихорадочная жажда денег и удовольствий, тысячи людей спекулировали на биржах. Предметы искусства и специальные книжные издания использовались в качестве объектов для спекуляции. В Европе распространилась мода подражать всему англосаксонскому. В то время как перед войной распитие спиртных напитков считалось пороком, свойственным рабочему классу, оно превратилось теперь в элегантную привычку высших слоев общества 334.