Сергей Батчиков - Уроки Второй мировой. Восток и Запад. Как пожать плоды Победы?

Учитывая отказ России от коммунистического проекта при полной дискредитации в 90-е годы проекта либерального, у нашей страны появляется некий соблазн ответить на два вектора фашистской угрозы своим собственным национализмом и, как итог, – своим собственным фашизмом. Причем, в силу полиэтничности России, здесь национализм, в отличие от гитлеровской Германии, не способен дать даже временной консолидации и с неизбежностью может обернуться только межэтническим взрывом.

В целом же, мировая цивилизация сталкивается с опасностью регрессивной замены базовых параметров цивилизационного выбора.

После Победы 1945 года цивилизационный спор шел о том, какой из его вариантов: коммунистический или либеральный, – более перспективен для реализации его базовых ценностей.

После мировой катастрофы раздела СССР и временного поражения коммунистического проекта на смену ему пришел спор, о том, прогрессизму ли, в лице либерализма, или традиционализму, в лице исламского фундаментализма, принадлежит будущее.

Однако в итоге деградации либерализма, наступления исламизма и активизации традиционного фашизма, спор может уже зайти о том, какой из вариантов накаленного традиционализма: фашизм «зелёный» или фашизм «коричневый», – имеет право на мировое господство.

После 1945 года человечество почти пол века могло позволить себе спор о том, что важнее: демократия политическая или демократия социальная? Что более важно: политическая свобода или социальные гарантии? Должна быть у каждого собственность в форме частной или в форме коллективной?

Вполне вероятно, что спорщикам, при нынешних тенденциях, предложат выбирать, кто лучше: имам или фюрер, рабство во имя Магомета или рабство во имя европейской примордиальной традиции, и какое наказание он предпочитает при непослушании: забивание камнями по Корану или привычный крематорий.

Сегодняшний мир – это уже иной мир, чем он был 70 и даже 20 лет назад. Если Потсдамская реальность была реальностью борьбы внутри прогрессистских тенденций, то мировая катастрофа поражения Советского Союза вновь поставила в повестку дня вопрос о развилке: прогрессизм, олицетворяемый сегодня вялым и не способным на подвиг либерализмом, или традиционализм, олицетворяемый занявшим место гитлеризма накаленным фундаменталистским исламом.

Тем самым, всё человечество отброшено к ситуации первой половины XX века. Только без возможности призвать на защиту гуманизма и прогресса коммунистический Советский Союз.

Приходится констатировать, что основная задача, с которой сталкивается сегодня человечество, – это задача защиты прогрессизма, как актуального вектора развития современного мира.

Отсюда возникает круг действий, которые необходимы для решения этой задачи.

Создание новой международной прогрессистской коалиции, подобной антигитлеровской коалиции.

* Определение роли России в этой коалиции.Она сама может быть интереса иным участникам такой коалиции только в качестве сильной державы, обладающей как экономическим и силовым, так и проектным потенциалом. США ни в коем случае не будут воспринимать Россию как равного партнера, пока последняя будет пытаться убедить их в своей готовности во всем походить на старшего партнера: просто потому, что такое партнерство предполагает подчиненную роль России, необходимость не полагаться на нее в новой мировой борьбе, а постоянно заниматься ее опекой и поддержкой.

Для того чтобы стать полноценной альтернативой утверждающейся в мире социальным энтропии и регрессу, Россия должна восстановить свою миропроектную роль, показать держателем какого варианта развития мира она является.

Необходимое для статуса морального лидера человечества и носителя потенциала Сверхмодерна выдвижение идеологии, которая будет:

– обладать адекватным постиндустриальному миру видением будущего;

– обладать адекватным видением роли человека в этом будущем, соединяющим в себе признание его права на достойную жизнь и возможность его неограниченного развития.

– обладать адекватной времени и конкурентной на фоне накаленных традиционалистских проектов, в первую очередь – на фоне накаленного исламского фундаментализма системой мотивации человеческой мобилизации и человеческого напряжения.

В конечном счете, сохранение вектора прогрессистского развития человечества в условиях размывания модерна с одной стороны, расползающимся, аморфным постмодерном, а, с другой – подвергаемого экспансии исламского и правого контрмодерна, возможно лишь при восстановлении и выдвижении того или иного варианта сверхмодерна.

9 мая 1945 года было Днём Победы Цивилизации Сверхмодерна. Коммунистический проект доказал что такая цивилизация – не фантазия. И что она не просто может отстоять себя от агрессии Контрмодерна, но только она может спасти остатки остывающего Модерна, без неё обреченные на уничтожение.

И только она смогла спасти ценности Свободы, Разума, Прогресса и Гуманизма.

БЕЗ НЕЁ – ОНИ ОБРЕЧЕНЫ ЛИБО УТОНУТЬ В ОБЕССМЫСЛЕННОСТИ ПРЕВРАЩАЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА В ОБЕЗЬЯНУ ПОСТМОДЕРНА, – ЛИБО БЫТЬ РАСТОПТАННЫМ ТЕМ ИЛИ ИНЫМ НОВЫМ ВАРИАНТОМ КОНТРМОДЕРНА.

Сегодня многие «проснулись» и начинают открыто говорить о «немыслимом», еще вчера немыслимом, – новой большой мировой войне. Но помимо маловразумительных разговоров, появляется и все больше других действительных свидетельств приближающейся военной поры.

Одним из таких индикаторов является то, что на мировой политической сцене уже все более явственно обостряется жесткая глобальная конкуренция государственных мобилизационных проектов. Основой эффективности такого рода долгосрочных программ является уровень консолидации правящего класса и всего данного социума, готовность государственной системы оптимально реагировать на приближающиеся цунами новых вызовов, рисков, угроз, накопленный предшествующий опыт, наличие креативных личностей и групп в этой сфере и т. д.

Особенно важно то, что чем более тщательно и системно разработаны мобилизационные проекты ключевых игроков, тем меньше вероятность большой войны между ними. То есть, на самом деле эффективные мобилизационные стратегии являются неотъемлемым компонентом стратегического сдерживания, недопущения прямой глобальной силовой конфронтации.

Удивительный парадокс новейшей истории заключается в том, что в России почему-то так и не был осуществлен комплексный, всесторонний, детальный анализ причин стратегического поражения в 80-е годы, который закончился разрушением Советского Союза.