Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

За счет чего же это происходит? Вспомните основной принцип гомеопатии: подобное подобным. То же самое происходит и в нашем случае. Наложение этапов изменения состояния организма, наблюдаемое при погружении, на процессы жизнедеятельности в организме является системным, всеобщим.

Человек, прошедший не одно погружение в собственное подсознание, приобретает, но точнее, наверное, восстанавливает устойчивое состояние организма и собственного величия и контакта с Богом. Это придаёт его жизни не примитивный смысл существования в мире, а высоко осознаваемое и высоко критериальное отношение ко всему.

А такое состояние есть особое состояние души и, следовательно, особое состояние всего организма — внутренней среды, включающей в себя не только жизненные ткани тела, но и все аспекты психики, эмоций, желаний, разума, воли и, конечно же, поведения. Удивительно, но факт, — иногда такое погружение для человека, страдающего и почти уже умирающего от неизлечимого заболевания, вдруг меняет всё течение процессов в его организме на здоровое.

Однако, для классического процесса холотропной терапии С. Грофа такое положение дел не типично из-за существования запрета брать на занятия неизлечимых больных.

Те же случаи риска, когда ведущие нарушают данное ими обещание не связываться с больными целым рядом тяжёлых заболеваний, или когда человек, пришедший на занятия, скрывает свой тяжёлый недуг, часто оказываются яркими событиями в жизни многих.

Автор в свое время участвовал в проведении целого ряда экспериментов с совершенно безнадёжными в своих болезнях людьми и при помощи сильно модернизированного метода холотропной терапии получил результаты, которые в буквальном смысле потрясли всех, кто принял участие в них или хотя бы знал о их проведении.

Эта модернизация метода С. Грофа поначалу казалась не совсем серьёзной, однако, вскоре автор пришел к выводу, что его подход к процессу погружения, к подготовке к нему человека и к его дальнейшему существованию во многом, отличается от принятого Грофом.

Продолжительность погружения может быть разной. Для здорового человека не составляет труда с помощью интенсивного дыхания пробыть в этом состоянии три часа, как рекомендует Гроф. Человеку же, организм которого имеет тенденцию к повышению артериального давления, три часа такого темпа не выдержать. Даже два. И ждет его в случае соблюдения рекомендации Грофа не улучшение здоровья, а часто совсем обратное — гипертонический криз.

Такому человеку и дышать с максимальным форсированием и под сильнейшую музыку — мука. А происходит это потому, что состояние его сердечно-сосудистой системы почти сразу откликнется на эти крайние раздражители.

Поэтому я выделяю целую категорию людей, которым глубокое и частое дыхание противопоказано из-за их заболеваний. Но это совсем не означает, что таким людям невозможно осуществить погружение в собственное подсознание. Стоит только закрыть глаза и вы попадете в особое состояние погружения, о котором люди знали еще в древности. Вы можете даже заснуть, но это уже будет другим состоянием. В нормальном погружении необходим самоконтроль, что у Грофа достигается громкой музыкой, которая и не дает человеку заснуть и ведёт его по комплексам подсознания. Именно поэтому медитация на Востоке не проводится с закрытыми глазами. Другое дело, что она не является столь глубокой, как в методе холотропного дыхания.

О запрете Грофом трактования результатов погружения знают все психологи, поэтому они иногда настороженно относятся к моим словам. С. Гроф ввел в обиход принципиально важное положение — запрет на толкование результатов погружения.

Обосновывает он это тем, что трактующий, якобы, может гипнотически повлиять на процессы, происходящие у холонавта после погружения, и тем самым нарушить мудрость организма.

Своим запретом Гроф блокирует внедрение каких-либо своих программ со стороны ведущего в сознание и подсознание подопечного — холонавта. Однако краткий отчет о происходящем с ним во время погружения холонавт может предложить вниманию всех, кто имел отношение к процессу. И это считается нормой, ибо тогда и происходит, якобы, интеграция.

К сожалению, в этом смысле парадоксально, если не противоречиво, звучит предложенная Грофом теория объяснения происходящего с холонавтом с точки зрения травмы рождения и прохождения человеком при рождении четырех так называемых матриц. Некоторая искусственность такого подхода была известна еще до Грофа, однако он придал ей более строгую форму, что, однако, не усилило теорию, а наоборот привело ее к противоречию с его запретами на толкование результатов.

Как мне кажется, этот запрет появился совсем от другого — от того, что провести объективную диагностику происходящему с человеком не представлялось возможным, а те объяснения, которые давались при этом, могли действительно оказаться противоположными реальным. Сам человек — холонавт — оказывается не способным к глубокому самоконтролю, а фасилитатор, ведущий, — к правильной оценке происходящего.

Гроф парадоксальным и, к сожалению, противоречивым образом свёл воедино принцип классической психологии и психотерапии — не мешать организму проявлять мудрость с принципом активного воздействия на человека со стороны его самого.

В его метод не были включены еще два необходимых принципа целостности, о которой и шла речь у Грофа. К сожалению, он во многом желаемое выдал за действительное.

Первый принцип: внутривидение . При погружении необходимо проведение более жёсткого самоконтроля и адекватного степени погружения контроля со стороны ведущего.

Адекватность контроля должна соответствовать глубине метода, то есть быть на уровне видения подсознания с его комплексами. Ничего другого, кроме ясновидения, пока не придумано. Мне, я считаю, как ведущему во многом удалось достичь успеха только благодаря такой своей способности.

Второй принцип: духовность критериев жизни . Как бы мы ни превозносили саму технику холотропного дыхания, но без осмысления духовных особенностей картин погружения с современных позиций она останется во многом всего лишь техникой, а значит, станет толкать на её повсеместное и бессмысленное механическое применение, что наносит, конечно же, в отдельных случаях заметный вред занимающимся.

К сожалению, даже Гроф не избежал механицизма в своем подходе. Современное же знание диктует необходимость осмысления с позиций не только провозглашения целостности, но и его обоснования с кибернетических позиций. Без включения упомянутых двух принципов в схему ведения погружения говорить о целостности метода не приходится .