Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

В процессе привязанности к веществу человек теряет человеческий облик, становится преступником перед людьми и Богом. Потому что смысл жизни каждого человека заложен в его будущих поколениях как приближение ко всё большему знанию и всё большему творчеству в распространении высокосознательной жизни во Вселенной. Смысл жизни — в наращивании потенциала жизни за счёт того, что человек овладевает знаниями о всё более высоких уровнях Природы.

И если вдруг с кем-то происходит обратное, то это означает, что идут процессы, противоположные позитивным природным и, следовательно, не имеющие продолжения в будущем иначе, как только через разрушение.

Смысл жизни в том, чтобы понять самую высокую ориентацию человека — Духовную, то есть ориентацию на овладение самым Высшим Уровнем, и сознательно использовать его в качестве своей Бесконечной Жизненной Силы. А это возможно только на пути самосовершенствования. Смысл жизни — жить для других.

Существует понятие религиозной духовности и общечеловеческой , не связанной с религией жесткими догматами веры, но связанной с Единым и Вездесущим. Система критериев человека, по которым он живёт, и образуют его личную духовность. Высшая Духовность даётся человечеству в Великих Духовных Учениях в виде Принципов Духовной Этики. Духовная Этика — это правила поведения, продиктованные людям самим Богом.

Религии в своих догматах используют лишь часть таких Учений, отбрасывая остальное. Общечеловеческая ценность религий состоит в том, что они, благодаря сверхжёсткости своих структур, донесли до нас тексты Учений. Духовные Учения дополняют друг друга.

Зачем человеку даны Критерии Духовных Учений? Ответ прост, если учитывать творческое начало человека. Свой свет человек видит в Восхождении по Смыслам Жизни. Но это восхождение есть процесс проб и ошибок. Творчество требует изобретения, прежде всего, критериев. И человек придумывает их для себя и для других. Конечно, он часто и глубоко ошибается в этом, но идет дальше и дальше.

Создатель дал возможность человеку до определенного уровня играть критериями Жизни, придумывая свои по незнанию. Однако, начиная с некоторого значения связи человека с окружением, Он не позволяет человеку пользоваться доморощенными критериями. Ибо они вредят.

Нередко можно слышать от кого-нибудь, что его никто не любит. Человек жаждет любви как погружения в наслаждение Океаном Жизни. Когда такой любви человек не ощущает, он тоскует. На самом деле подавляющее большинство людей понимает под тоской по любви отсутствие его личного наслаждения и его личного удовольствия. Часто о служении любимому человеку даже и не подразумевается.

Когда же человек любым способом, в том числе и через наркотик, оказывается в пространстве более высокого уровня, отдавшись ему, он ощущает то самое блаженство, о котором мечтал. Любовь — это свойство погружения. А погружение организует для нас Жизненный Поток, привязывая к другому человеку, которого мы принимаем за божество и с которым хотим провести жизнь.

В соответствии с законами Природы любое дело человек должен превратить в удовольствие и получать от него наслаждение, если он хочет сохранить интерес к нему и к жизни надолго. А именно на это нас настроили при нашем появлении на свет. Дело — это продвижение вперёд, и наслаждение от него запрограммировано.

Но наслаждением, оказывается, может стать все. Более того, многие люди своё страдание превращают в бесконечный источник наслаждения, привязываясь к нему, как к наркотику. Точнее, наркотиком может стать всё, к чему человек проявляет свой интерес, если наслаждение, получаемое человеком, может длиться бесконечно долго. Человек, привязанный к разрушительным процессам метаболизма, привязан к страданиям .

Однако, необходимо различать удовольствие от одного вида отношений, например, от страдания, и удовольствие от бесконечно большого количества отношений. Второе, то есть смена разных видов отношений ведёт к ощущению наполненности и Красоты Жизни. Несменяемость ведёт к потере свободы и рабству. Оно ничего не даёт, кроме безысходности.

Страстный человек всегда имеет привязанность к предмету своей страсти. Этим Природа добивается большей рационализации внутренних программ. Бесстрастный живёт разными интересами.

Привязанность следует рассматривать более обобщённо как внутреннюю силу концентрации и различать привязанность к предмету, человеку, отношению, мыслям, состояниям и т. д. Не обязательно под привязанностью надо понимать что-то плохое. Некоторые наши привязанности помогают преодолевать нам жизненные препятствия и делают человека сильнее и физически, и нравственно, и духовно, и душевно. Такова любовь человека к человеку, если она не извращается антидуховным.

Привязанность, которая делает человека слабее в любом отношении, можно рассматривать, как болезненную.

Смена привязанности человека есть один из методов освобождения от тяготивших его отношений к веществу, к другому человеку, к навязчивым мыслям. При этом происходит перестройка программ.

Самое главное действие в смене привязанностей состоит в нахождении интереса и развитии страсти по отношению к новому объекту привязанности. Именно так Природа проявляет привязанность в любви одного человека к другому.

Полное освобождение человека от привязанностей, думаю, невозможно. И лучше всего говорить не об этом, а о серьёзных изменениях своей жизни в сторону принятия в качестве жизненных принципов истинно Духовные Этические Принципы.

Центр привязанности находится в мозге человека между центрами боли и наслаждения. Головной мозг современного человека содержит в себе два центра, отвечающие за две крайности состояний, за страдание и наслаждение людей: центр боли и центр удовольствия. Каждый из этих центров обладает некоторым распределенным полем своего влияния и связи с другими центрами.

Есть люди, у которых в пространстве их психических состояний эти поля отстоят друг от друга очень далеко. Поэтому напряжение маятника их психики, который всегда раскачивается, должно быть значительным, чтобы оторваться от боли и перейти в наслаждение. Такому человеку сложно и трудно жить, ибо он тратит на освобождение от страданий слишком много жизненной силы и энергии. Чаще всего такие люди легче всего входят в состояние или крайности, или привязанности.

Но есть люди, от Природы получившие совпадение полей этих двух центров в пространстве их психических состояний. Они обладают способностью переводить любое своё страдание или любую свою боль в наслаждение и удовольствие. Именно этому последнему и необходимо учиться. У таких людей может вообще отсутствовать центр привязанности.