Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Это сравнение главного качества своей жизни в разные периоды времени с высшим качеством Счастья позволяет человеку настраиваться на ощущения, ведущие его к собственному счастью. Это проявляет основной механизм Психики человека. Ибо результат работы этого механизма — результат сравнения — и несёт в себе главное состояние целостности, а именно, степень удалённости данного человека от состояния Счастья. Средства достижения этой виртуальной цели и путь определяют степень духовности человека. Не столько напор бесконечного Источника Жизни выталкивает в пространство Жизни новые формы, сколько притягивание высоким, духовным развивает человеческую цивилизацию и другие формы Жизни, даже те, которые не отличаются могучим разумом.

Если женщина создавалась для размножения прежде всего, то без сомнения животная тяга к размножению у неё преобладает. Следовательно, ей действительно, необходимо отключать логическую программу поведения там, где есть хоть малейшая возможность увеличить род. Если же мужчина создавался для преобразования материального мира, то его животные инстинкты, прежде всего, будут направлены на риск и остроту действий. Наши животные инстинкты по разному работают в нас, но закономерности, которым они подчинены, всеобщи.

Кроме проявленной части сознания мы, естественно, допускаем часть сознания, непроявленную для нас. Условно эта часть может быть разбита на подсознательную, на бессознательную и на коллективную бессознательную в соответствии с традиционным подходом в психологии. Мы, естественно, допускаем существование в каждой из перечисленных непроявленных частей сознания те же уровни, что и в проявленной части.

Но ведь есть сознание клетки, сознание органа или системы, сознание всего тела. Что же такое есть сознание и для чего оно необходимо?

Всё бессмысленное, как правило, страшит человека, если он одинок. Личностные критерии в страхе могут быть полностью разрушены, и тогда человек испытывает панику. Он становится неуправляем. Другое дело если он находится в сообществе таких же, как он сам, людей, объединённых не духовными, а корпоративными, цеховыми, профессиональными правилами. Именно поэтому врачам их бессмысленное положение, не отражающее их влияние на целостность организма пациента, может не показаться страшным, ибо он чувствует поддержку других врачей и управляющей ими структуры, заменяющей им Бога. Свой единоличный страх человек в этом случае распределяет на всех и часто этим обманывает себя, преуменьшая опасность. Значит, сила может искажать личностный критерий. Или же, наоборот, его исправлять.

Истина отличается от критерия тем, что истина единственна, неважно куда она ведёт: к вершине или ко дну. Критерий же позволяет, как правило, находить множество решений, ведущих к вершине. Истина тоже страшит, как и одиночество, но страшит своим непоколебимым и неопровергаемым смыслом. Истина — это топор смысла, который обрубает всё лишнее. Одиночество — это пустота смысла.

Человеку же всегда хочется иметь страховочную верёвку, чтобы в случае срыва с поверхности смысла или бессмыслицы, не разбиться вдребезги. Человек часто готов к обману, к хитрости, к лицемерию, то есть к некой игре, в которую не играет Истина. Человек — орудие Истины. Как бы он ни хитрил и ни увиливал от того, чтобы идти вдоль главного пути, он всё равно, рано или поздно, выйдет на него. И зависит это от времени, от сообразительности, от общества. Зависит это от степени накопления смыслов.

Смыслы, которые накапливает человек непрерывно в течение своей жизни, — это, как уже говорилось, камни, которые он собирает и укладывает в фундамент и стены своего здания Жизни. Здание его опыта отражает его знания.

Наука не обманывает, просто отдельные учёные заблуждаются. Понимая это, хочется иногда спросить их о том, как они заблуждались — честно или нет?

Если информация, которой оперируют большинство программ нашего сознания, не имеет смысла, хаотична, то и работа этих программ не будет иметь смысла, то есть реального осмысленного выхода. Поэтому для качественного перехода на новый уровень знаний о Жизни необходимо отказаться от широкого применения такого понятия, как информация. Если мы хотим продолжить осмысливание Жизни более высоких уровней, мы обязаны ввести вместо понятия информации понятие виртуальных смыслов или, хотя бы, осмысленной информации.

Когда люди договорились признать существование знаний как отражения от неких структур идеальной, или тонкой, материи, они и ввели понятие информации. Именно поэтому стали говорить, что мысль материальна, ибо она может быть воплощена в материю путём работы информации, заложенной в мысли. Однако, это высказывание имеет не равную силу для любой мысли.

К сожалению, над нашим сознанием довлеет так называемый физический смысл представлений всего, что нас окружает. Поэтому и графические представления различных структур энергоинформационного обмена касаются, в основном, физической картины их отношений. Такая физическая картина для нашего сознания даёт наиболее полную компенсацию той части неуловимой сути, которая относится к понятию информации.

Информация по определению есть расплывчатый обессмысленный продукт знаний вообще. Смыслы есть продукт конкретных областей знаний о сути, о сущности, о наполнении их. Понятие знания должно быть распространено шире, чем только на человека. Знаниями обладают и животные и любая форма Жизни. Знания Природы заключены в смыслах, которыми она оперирует. Всё, что касается Природы, есть её смыслы, для Человека пока не проявленные полностью.

К каким областям знаний и смысла можно отнести нашу духовность — продукт нашей души? Ведь между нею и смыслами физического представления лежит пространство, которое заполнено чем-то пока мало понятным нам. Тем более, с физических позиций её никак определить нельзя. Многие же авторы постоянно пытаются говорить о структурах энергоинформационного типа с виртуальными характеристиками, обладающих той или иной степенью духовности. Не абсурд ли это? Не наталкивает ли это нас на мысль о хаосе в нашем сознании? Они пытаются с физических позиций объяснить духовность.

Хаоса в мире не существует, — люди уже давно догадались об этом. Природа его не допускает. Весь мир живёт по законам смысла. Всё есть смысл. Всё есть законы. Хаос как бессмысленность есть бессмысленность только для нашего проявленного сознания. Ибо остальные части нашего же сознания включены в целостную картину мирового сознания, о чём информации ни в каком виде в нашем дневном нормальном сознании нет. Она появляется во сне, в погружениях в подсознание, в контактах с другими уровнями природного сознания.