Сатья Дас - Нескучная книга о счастье, деньгах и своем предназначении

Я ответил, что военный – это не обязательно офицер в мирное время. Это даже не профессия. Военный – тот, у кого прокачана функция защищать. Для него вполне реально устроиться в МЧС, стать пожарником и так далее. Военный – это состояние души, набор определенных качеств, ведь любая профессия – это состояние души.

Еще один подобный пример – врачи. Есть люди, у которых дхарма такая – лечить людей, хотя у них даже медицинского образования может не быть. Просто их желание настолько сильно, что они этим все равно занимаются. Как говорится, «руки-то помнят». Неудивительно, что встречаются такие примеры, как та дама, которая не побоялась в зрелом возрасте пойти учиться на врача, чтобы реализовать свое истинное призвание.

Те действия, которые мы предпринимаем, и тот уровень благосостояния, который в итоге возникает, часто не соответствуют друг другу. Иначе все, кто напрягается, стали бы миллионерами.

Иногда богатыми становятся люди, которые вообще не напрягались ради этого. Многие думают, что плохо быть в первой категории, надо бы быть во второй. Однако существует еще и третья категория: люди, которые и не напрягаются, и не зарабатывают.

В нашей жизни есть какие-то вещи, которые мы программируем. Говорят, что 10 процентов происходящего – это карма, а 90 процентов – это дурость. Причем тут карма, если ты сам тупишь? Давайте разберемся, как мы сами программируем себя на бедность.

Эта привычка встречается очень часто и совершенно логична и понятна. Все начинается постепенно, а потом перерастает в непрекращающийся поток саможалости. «Да как жить, да только начал что-то делать, как грянул кризис». Знаете, кризисы у нас постоянно.

На самом деле, кризис – это возможность заработать.

Когда я произношу эту фразу, тут же начинаются вопросы: «Неужели ты обманываешь пенсионеров в тяжелые времена?» Нет. Я не обманываю пенсионеров. Но существует закон сохранения энергии: если где-то что-то убыло, значит, что-то где-то прибыло.

Если начался кризис, значит, возникает возможность где-то переформатироваться и начать играть по другим правилам. Кризис – это всего лишь изменение правил игры. Так что люди, которые не видят в кризисе новых возможностей, живут по старым правилам.

Представьте: во дворе пацаны играют в футбол. Вдруг кто-то говорит: «Все, теперь играем в баскетбол». И все начали играть в баскетбол, а один затупил и продолжает пинать мяч ногами, при этом кричит: «Кризис! Кризис! Кризис отношений! Кризис доверия! Меня все обижают!» Ему говорят: «Да хватит тупить! Мы уже в баскетбол играем».

Поэтому не надо зацикливаться на том, что вокруг кризисы, что страна у нас ужасная. Если у нас ужасная страна, езжай в неужасную, а если не едешь, тогда чего нудить-то?

На самом деле, все это лишь повод ничего не делать. Проще сидеть и ныть: «У нас неправильная страна, неправильное правительство, неправильные налоги, не то образование».

Человек постоянно жалеет себя, дескать, у него не та фигура, не та внешность, не та квартира, не та погода, – все не то. Таких людей, которые все время жалуются, называют нудными. Почему именно человек нудит? Он таким образом привлекает к себе внимание. Мы же люди православные, нам убогоньких-то жалко. Нам сразу хочется их пожалеть и дать копеечку. Так что многие люди в это погружаются, поскольку им это все достаточно интересно.

Если человеку не хватает внимания – нуди, грусти, и ты это внимание получишь. Но здесь возникает и побочный эффект: постепенно люди начинают таких нытиков избегать. А если тебя все избегают, ты теряешь полезные связи, и это чревато многими неприятными последствиями.

В нашем мире можно что-то сделать, только если поддерживать при этом нормальные взаимоотношения с людьми.

А если ты без конца нудишь, никто с тобой не захочет общаться. Друзья не будут предлагать тебе работу.

Есть такое выражение: лучше с умным потерять, чем с дураком найти. Мы позволим себе перефразировать его во второй части: чем с нудным найти. Ну зачем это кому-то надо? Такой человек развил в себе привычку к плохой работе и плохой жизни – для дальнейшего бесконечного нытья. Не бывает бесконечно нудных и при этом успешных людей.

Бизнес – это процесс, построенный на конкуренции. Если среди двух поставщиков один будет нудный, а другой – адекватный, то, скорее всего, победит адекватный. С нормальными людьми интересно общаться, в то время как нудные вызывают приступы ненависти.

Это даже не привычка, а так называемое умонастроение дефицита, то есть такой настрой, при котором в голове постоянно вертятся мысли: «Всем всего не хватит, потому что всех много, а всего – мало».

Пребывая в этом состоянии, вы в магазине первым делом смотрите на скидки, вы обожаете секонд-хенд, вас не пугают подгнившие помидоры – для вас это все нормально.

Конечно, существует и разумная экономия, когда у вас есть возможность купить один и тот же товар дороже или дешевле, и вы выбираете более дешевый вариант. Или когда вы видите шикарную вещь с 90-процентной скидкой. Вы купили бы ее и без скидки, но раз она продается дешевле – почему бы этим не воспользоваться?

Но сейчас речь идет о другой экономии, когда люди пребывают именно в умонастроении дефицита. Почему, в самом деле, человек хочет купить все очень дешево? Потому что хочет получить больше, чем ему положено. В этом настроении ему кажется, что всем платят больше, чем ему. Все работают меньше, а получают больше.

Если вы не умеете давать в долг, – это тоже умонастроение дефицита. Не умеешь давать в долг – значит, ты будешь страдать. Как давать в долг правильно? Если вы готовы помочь человеку, дайте то, чего вы не будете ждать назад.

Что значит «не ждать назад»? Это значит, что у вас нет блокнотика, в котором записаны все должники и даты, когда они должны вернуть деньги. Если у вас нет такого блокнотика, значит, вы умеете давать в долг.

Приходит к вам человек и говорит:

– Дай мне шесть тысяч долларов.

Вы отвечаете:

– Не могу дать тебе шесть тысяч, могу только сто долларов.

– Но мне надо шесть тысяч!

– Ищи у других, нет проблем. Но я могу дать тебе сто долларов.

Надо уметь давать в долг бескорыстно.

Еще один вид умонастроения дефицита, когда человек не умеет жертвовать. А этому, тем не менее, очень важно научиться (подробнее читайте в главе, посвященной благотворительности).