Обри Анделин - Мужчина из стали и бархата

Я знал молодого человека, который развил в себе многие социальные способности, и казалось, что он очень благороден. Он был красиво одет, имел аккуратный внешний вид и культурно говорил. Но его поведение за столом было отвратительным. Казалось, что, садясь за стол, он переносится в другой мир, где значение имеет только его насыщение. Он не только ел быстро и шумно, но и опускал голову к тарелке для быстрого и эффективного потребления пищи, которую он пожирал в таких количествах, что за него становилось стыдно.

Эти моменты за столом казались настолько противоестественными для него, что напоминали синдром Джекила-Хайда. Эгоизм выдвигался на первый план и заслонял собой более благородные черты его облика. При этом создавалось весьма серьезное негативное впечатление, как бывает всегда при проявлении какого-либо недостатка, бросающегося в глаза.

Намного более серьезный недостаток — употребление грубых, вульгарных и непристойных выражений. Слова, которые употребляет человек, выдают его, можно сказать, вешают на него ценник. Слушая, как человек говорит, особенно на тему, в которой присутствуют сильные эмоции, можно сделать довольно точный вывод о его характере. Можно заранее предугадать, какие эмоции у него возникнут во многих других ситуациях.

Например, никто не может хулить имя Бога и при этом оставаться благочестивым человеком. Эти два состояния абсолютно несовместимы. Отсутствие благочестия — серьезный недостаток характера, указывающий на неуважение не только к Богу, но и к Его творению.

Грубые выражения — не только свидетельство недостаточного словарного запаса. Они указывают на эгоистичное безразличие к чувствам других людей. Непристойные слова режут ухо любому, кто чтит имя Бога.

Пока мы обедали на собрании мужского клуба, один из мужчин употребил нецензурное выражение во время разговора. Заметив за столом служителя церкви, он извинился перед ним. Почему он не извинился перед остальными? Ведь Богу поклоняются не только священнослужители. Я предполагаю, что если бы там были женщины, он бы извинился и перед ними, но почему-то он не понимал, что непристойные слова обидны всем любящим Бога. Возможно причина в ошибочном понятии о том, что мужчины имеют иммунитет к грубым словам или по крайней мере не замечают их.

Присутствие такого некультурного человека вызывает у окружающих дискомфорт, так как в любой момент может возникнуть необходимость поправить его или сделать ему замечание, что неудобно для обеих сторон. Скорее всего, он употребляет такие выражения по привычке, не осознавая, что это обидно для других. Такого человека будут избегать все, для кого такие слова оскорбительны.

Такой мужчина налагает ненужные ограничения на то, как его принимают, создавая себе проблемы. Строить взаимоотношения и без того достаточно трудно.

Среди защитников свободы слова можно найти немало тех, кто высказывается непристойно и непочтительно. Хотя это трудно доказать, можно предположить, что таким защитникам недостает основных заповеданных Богом нравственных ценностей в сексе. Их речь выдает их. Не имея ограничений, они хотят, чтобы их мерзость стала приемлемой для всех.

Употребление языка можно разделить на различные степени приемлемости. Омерзительные выражения откровенного бескультурья представляют собой крайности, но существуют многие другие бездумные и неучтивые слова, употребляемые более широким кругом людей, которые сразу же ставят на этих людях клеймо. То, что человек одет с иголочки, еще не говорит, что он умеет культурно себя вести. Необходимость улучшения речи существует на всех уровнях и во всех сферах.

Битва за чистоту языка усложняется снижением журналистских стандартов, в которых употребляется уличный язык. Есть надежда, что эта тенденция обратится вспять. Невероятно, что коллективное достоинство будет продолжать терпеть это.

С грубыми выражениями тесно связано грубое поведение. Мысль и выражение предшествует действию, поэтому одно редко бывает без другого. Иногда попадаются мужчины, проявляющие излишнее дружелюбие или даже фамильярность. Они пристают к людям, не давая им покоя, и буквально лезут в душу. Немногим это понравится. Большинство людей относятся к такому поведению крайне негативно. Это еще один случай, в котором мужчина сам создает себе проблемы. Его чувство юмора и дружелюбие доставляют неприятности почти всем, поэтому люди стараются его избегать.

Грязная шутка, как и испорченная еда, всегда не к месту. Не существует способа сделать ее приемлемой. Прикрывать грязную шутку юмором, пытаясь сделать ее приемлемой, — все равно что намазывать взбитыми сливками заплесневелый пирог. Какими бы заманчивыми ни казались взбитые сливки, испорченный пирог под ними всегда вызывает отвращение.

Неприличные мысли входят в разум. Некоторые из них запоминаются на всю жизнь. Это одна из самых опасных форм загрязнения. Пошлый анекдот не безобидная бестактность, хотя обычно их рассказывают не с целью кого-то обидеть.

Но обида остается. Немаловажно то, что это обидно для Бога. Большинство таких анекдотов касается секса и человеческого тела. А это то, что Бог предназначил хранить в святости.

Идеальный мужчина, описываемый в этой книге, никогда не стал бы отпускать грязные шутки. Доверие, возложенное на него как на лидера, защитника и кормильца, требует, чтобы он был выше подобного поведения. Что бы люди подумали, если бы президент Соединенных Штатов начал свою речь на инаугурации с пошлой шутки? Однако его должность требует к себе не большего уважения, чем твое положение главы семьи.

Библия говорит женщинам почитать своих мужей. Но как женщина может делать это, если ее муж любит рассказывать неприличные анекдоты? Большинство женщин хотят иметь лидера, они нуждаются в примере, и они хотели бы проявлять к нему почтение, если бы он не был испорчен пошлым юмором. Мы видим, что если мужчина соизмерим с идеальным мужчиной, как мы его описываем, он будет достоин почтения.

Это то искусство, которое будет развивать в себе благородный мужчина, так как оно подобно сахарной глазури на торте. Оно имеет свои корни в сочувственном понимании других, принятии во внимание их чувств и желании облегчить им жизнь. Оно деликатно по природе и является важной частью бархата, который мы стремимся культивировать.

Иногда можно встретить человека, гордящегося своей прямотой и резкостью. Это тот тип людей, которые вставляют совершенно сырые и не готовые к потреблению комментарии. Он как повар, который, вместо того чтобы аккуратно выложить салат на тарелку, кидает клиенту горсть гороха с пучком зелени, ожидая, что тот поймает все это и сам положит себе на тарелку. Ингредиенты те же самые, а манеры обслуживания полярно различаются.