Кристин Хасслер - Манифест двадцатилетних

Узнавание и принятие себя приносит чувство покоя, но вот достичь этого состояния и сохранить его — задача непростая. Мы не можем сделать это в одиночестве. И потом, после того как распрощаемся с прошлым, где же нам получить подтверждение того, что мы сможем пройти этот сложный процесс? От кого услышать, что все в итоге будет хорошо? Такие разговоры требуют веры и доверия, именно их нам часто больше всего и не хватает. В результате многие люди между двадцатью и тридцатью стремятся упрочить духовные и религиозные основы собственной личности, чтобы обеспечить поддержку изнутри, ищут психотерапевта или сообщество в надежде получить мудрый совет и сочувствие.

Отвечая на вопросы моего опросника, один 27-летний респондент написал: «Б о льшая часть моей жизни прошла в навязчивых мыслях о вещах, которые я не могу контролировать. Я не умел ценить настоящий момент, не жил настоящей жизнью, не принимал ее условий и в итоге оказался совершенно непродуктивным. Все силы уходили на удовлетворение собственного эго, а ведь это отказ от Господа. Освобождаясь от всего ненужного, я смог отстраниться от логики и разума и погрузиться в проживание каждого текущего момента. Жизнь от этого не стала легкой, но я перестал бороться с собственным прошлым и принял тот факт, что существует нечто “большее”».

Мне очень повезло: я многое узнала о себе и жизни в целом и поняла (и счастлива оттого, что это произошло), что глупо беспокоиться из-за мелочей. Беды отдельного человека в целом неважны и незначительны по сравнению с великой бесконечностью Вселенной.

Самоосознание часто оказывается болезненным и трудным потому, что мы вынуждены отказываться от многих убеждений и моделей поведения, на которые привыкли опираться. Если вам трудно перейти на интегрирующую стадию, я очень рекомендую обратиться за поддержкой к кому-то, кто настроен объективно и по-доброму: наставнику, коучу, психологу или духовнику. Они не смогут решить ваши проблемы или справиться с трудностями вместо вас, но помогут продолжать движение вперед, осваивать здоровые эмоциональные и духовные практики, которые вам пригодятся в пути.

О себе: я перестала беспокоиться из-за того, что думают обо мне другие, и сосредоточилась на том, что необходимо мне самой для комфортной жизни.

Размышляя о прошлом, я вижу, что принимала решения в соответствии с логикой духовной эволюции. В 22 года я была крайне амбициозной, хотела стать лучшим инвестиционным аналитиком. Такой стиль жизни усиливал во мне личностные характеристики типа А; я жила в постоянном напряжении, и качество жизни снижалось. Чтобы компенсировать дискомфорт, я искала утешения в еде, что приводило к обжорству на почве стресса после долгого рабочего дня. Все эмоции я держала внутри, и переедание было единственным способом компенсации постоянного напряжения. Гордость не позволяла мне признать, что я не справляюсь со стрессом.

После первого семестра в бизнес-школе я поехала с родителями в отпуск. Родные заметили мое обжорство и забеспокоились. В конце этих двух недель, по их настоянию, я согласилась, что проблему нужно решать, и нашла доктора, который взялся помочь мне скорректировать пищевое поведение; а еще начала ходить к Пейдж. Некоторые называют Пейдж психотерапевтом, а для меня она стала духовным наставником.

Я и раньше, еще в старших классах школы, время от времени задумывалась о своем духовном развитии, училась медитировать и жить «здесь и сейчас». Но только встретив Пейдж, я по-настоящему смогла принять эти принципы. Раньше я шла по пути, который был заранее предопределен: школа, колледж, двухгодичная программа обучения в инвестиционном банке. А теперь я дошла до этапа, где запланированный путь оборвался. Из-за полной неопределенности мне было некомфортно, а выражать свои чувства я не умела.

Благодаря успешной корректировке пищевого поведения я перестала использовать пищу в качестве костыля, но это стало возможным только потому, что параллельно я стала искать другие, более безопасные способы выплеснуть эмоции и снять стресс. Работа с Пейдж позволила мне понять и почувствовать себя более комфортно в медитации и дыхательных практиках, я поняла, как важна осознанность. Я увидела, что даже положение тела и дыхание меняются, когда я в стрессе или чувствую дискомфорт. Я научилась успокаивать свои мысли, когда получаю неприятные новости. Замечая и признавая эти чувства и эмоции, я научилась выражать их, а не подавлять.

Теперь я могу выражать свои эмоции и чувства по отношению к членам семьи, а не просто раздражаться или вовсе прекращать общение. Мои друзья заметили перемену во мне, хотя не всем это понравилось. Я стала больше прислушиваться к себе и больше размышлять. Я также перестала столько пить, поэтому некоторые подумали, что со мной теперь не так весело или что я не умею отрываться по полной. Но я так довольна собой и тем, как я меняюсь, что мне не нужно напиваться, чтобы хорошо провести вечер, или притворяться, что мне весело.

Я перестала беспокоиться о том, что думают обо мне другие, и сосредоточилась на том, что необходимо мне самой для комфортной жизни. Я стала меньше общаться с теми, кто настроен негативно или пессимистично. Я перестала бороться с теми, кто меня раздражает. Я научилась сдерживать первую реакцию. При этом я стала гораздо эмоциональнее: легко могу расплакаться и от радости, и от сожаления. Будучи в контакте со своими эмоциями, я стала здоровее, чем была, когда не могла выразить себя.

Я хочу укрепить отношения с Господом. Я чувствую, что откладываю их в сторону и слишком сосредотачиваюсь на других вещах, например на учебе и отношениях с парнями, хотя все это не дает мне никакого утешения.

Развитие осознанности далось мне нелегко, но я бы никогда не променяла это на более «легкий» способ существования, потому что знаю: несмотря на то что на легком пути тратишь меньше сил, в долгосрочной перспективе он не дает результатов. Я по-прежнему не люблю неопределенности, но чувствую себя гораздо комфортнее в размытых границах и неясных обстоятельствах и научилась сдерживать негативную реакцию. Я очень изменилась по сравнению с тем, какой была в двадцать лет, и продолжаю духовно развиваться. Я знаю, что не идеальна, и расстраиваюсь, сталкиваясь со сложностями. Но я продолжаю жить реальной, а не воображаемой жизнью.

Я слышу, как многие люди, которым за двадцать, говорят: «Я не исповедую религию, но я человек духовный». Все мы по-разному понимаем духовность. Для меня духовность — это ощущение контакта. Контакта с кем? На этот вопрос каждый из нас пусть ответит для себя сам. Это очень личный вопрос, и каждый обязан решить, что это за контакт. Для этого нужно идти глубже, не останавливаться на «поверхностных», временных вещах вроде работы, романтических отношений, друзей, семьи, доходов, дома, внешнего вида.