Хасай Алиев - Ключ к себе. Этюды о саморегуляции

Но просвещать надо. Ибо отсутствие информации в этой области опасно. Не потому ли погиб от рук своих лжеучителей известный киноактер Нигматулин (кумир каратэистов), что не знал о возможности получить состояние душевного просветления более доступным и простым для себя путем. И, как известно из нашумевшего в свое время судебного процесса, был убит своими "учителями" за непослушание. Его били до смерти, а он, каратэист, даже не сопротивлялся. Потому что, стремясь к достижению душевной гармонии, слепо верил своим "учителям", которые заставляли его просить милостыню, поститься, проходить всевозможные испытания над своим духом, телом и совестью - все это, по их убеждению, должно было сломить его эгоизм и гордыню, мешающие достижению самосовершенства и внутреннего лада. А он, уже начавший испытывать признаки этого состояния, конечно, стал автоматически отождествлять его с "процедурами" его производства. Друзья его не понимали, советовали бросить этих мракобесов. Но он-то пережил это состояние, а они - нет.

Это как атеист, не испытывавший никогда чувства молитвенной благодати, убеждает верующего в том, что бога нет, не понимая, что при обращении к богу у верующего открывается божественное состояние гармонизации.

А в наше время человек крайне нуждается в обретении уверенности в себе, своих силах, которую, можно сказать, утратил. Причин тому множество: и многолетняя унификация образа жизни, и порочная идеология "человек-винтик", и неизжитый страх перед репрессиями, и окрики командной системы, и почти смертоносный шквал информации. Ежедневно мы слышим об угрозе атомной войны, безнадежных экологических прогнозах, неумолимом шествии СПИДа по планете... Все это незаметно откладывается в нашем подсознании, в клетках памяти и ведет свою разрушительную работу. Человек, теряя уверенность в завтрашнем дне, становится растерянным, суетливым, нервозным, лишается природной способности в нужный момент мобилизовать свои силы, реализовать свои умения.

Вот, к примеру, один характерный случай. Женщина, которую совсем недавно снимали на телевидении в группе заканчивающих курс обучения саморегуляции, после автокатастрофы попала в травматологическое отделение больницы. Врачей успели предупредить о том, что больная способна обойтись без обезболивающих лекарств. (У нее оскольчатый перелом правой ключицы и двух ребер). Она, вся в гипсе и в бинтах, со страдальческим выражением лица, никак не соглашалась вызвать у себя состояние саморегуляции и убрать боль: "Не смогу, не сумею. Делайте уколы!" Наконец согласилась, но с условием, чтобы врач, обучивший ее саморегуляции, стоял рядом. И я стоял! Она мгновенно погрузилась в нужное состояние, через некоторое время боль ушла, она вся преобразилась, открыла глаза, тут же схватила зеркальце и стала прихорашиваться. Женщина! Вот так - привыкли, чтобы рядом был начальник, руководитель. Разучились верить в себя. А веру эту надо укреплять. Необходимо учиться управлять собой. Для этого и нужна саморегуляция - инструмент самосозидания.

И если религия воспитывала в человеке веру в бога, в то, что без божьей воли ни один волос не упадет с головы, наука о саморегуляции призвана открыть человеку веру в собственные возможности (что, конечно, ни в коем случае не соперничает с религиозным миропониманием).

В чем же суть особого состояния? В союзе души и тела. Это связь духовного и материального; союз психики и физиологии на санскрите так и называется - "йога", то есть союз.

Внутренний союз - это точка опоры. Овладев ею, можно, не дожидаясь критических нагрузок или переутомления, включать у себя процессы восстановления. В этом состоянии организм подвластен воле. Захотел, чтобы руки стали легкими, - они легкие, парят; захотел, чтобы открылось дыхание, - легко и свободно дышится; пожелал в жару, чтобы стало прохладно, - жара отступает; решил, что надо успокоиться, - обрел покой.

Когда барон Мюнхгаузен говорил, что он вытащил себя из болота за собственные волосы, он, наверное, имел в виду саморегуляцию. Ведь, как известно, барон говорил всегда только правду.

Итак, в особом состоянии все системы мозга как бы разблокированы (как в коробке передач - да простят меня коллеги за такое сравнение) и готовы к новым переключениям, в зависимости от команды - волевой установки. В этом особом нейтральном состоянии человек испытывает приятную внутреннюю пустоту, отрешенность от мира и себя, душевное и физическое равновесие.

В нейтральном состоянии все вокруг воспринимается равнозначно: нет главного и неглавного. Ни на что не хочется реагировать. Хочется быть в нем и отдыхать. Отдыхать столько, сколько требуется организму.

Вспомним йоговскую "бесстрастность". Время как бы остановилось. Вообще нет времени. Равновесие. Дыхание естественное, открытое, свободное, легкое и равномерное.

Это приятное равновесие - состояние, когда отдыхают душа и тело. И в то же время организм в этом состоянии повышенно готов к выполнению любого желания, обостренно чувствителен к каждому волевому усилию: пожелал, например, испытать прогулку на велосипеде или плавание в реке - руки и ноги вдруг включаются в действие, меняются соответственно ритм дыхания и работа сердца, возникают ощущения ветра, бьющего в лицо, или воды вокруг, даже птицы могут запеть на возникших из ниоткуда деревьях.

Что же это за такое особое нейтральное состояние, владея которым, как ручкой скоростей, можно усилием воли переключать внутренние процессы организма? И возможно ли это вообще?

Возможно! Такое особое состояние сознания (а точнее психики, а еще точнее - психофизиологическое состояние) давно известно под названием "гипноз".

Однако в нашей книге мы говорим о саморегуляции, то есть о том, каким способом человек может овладеть этим состоянием для реализации собственных желаний и целей, а не команд гипнотизера.

Известный автор аутогенной тренировки И. Шульц также мечтал создать систему, с помощью которой человек мог бы управлять своим внутренним состоянием без всякой помощи гипнотизера. Шульц расспрашивал людей, испытавших на себе гипноз, и выделил три главных, на его взгляд, ощущения: чувство общей расслабленности, чувство теплоты и чувство тяжести в теле. Но прекрасная идея об универсальной саморегуляции выродилась и превратилась, по существу, в метод управления мышечным тонусом, поскольку Шульц, обучая людей вызыванию состояния саморегуляции, рекомендовал им самостоятельное производство этих трех характерных ощущений. А эти ощущения служили нервно-мышечной релаксации, которая требует удобной позы и расслабленной мускулатуры.

Кроме того, путь к достижению саморегуляции с помощью аутогенной тренировки слишком длителен, поэтому утомителен и труднодоступен для лиц, не обладающих известной настойчивостью. Аутогенная тренировка, ограниченная релаксацией, не позволяет, например, делать то, что легко выполняется в состоянии обычного гипноза: петь, танцевать, разучивать прыжок с парашютом, учиться водить автомобиль...