Хасай Алиев - Ключ к себе. Этюды о саморегуляции

Почему же так произошло? Во-первых, путь к самогипнозу для большинства людей необычайно сложен, а попытка его упростить требует отказа от стереотипных представлений о гипнозе, укоренившихся в умах исследователей, а также от традиционного противопоставления гипноза и аутогенного состояния, гипноза и йоги, например.

В литературе по йоге можно встретить мнение, что гипноз вреден, поскольку человек в этом состоянии способен терять внутреннюю целостность и самостоятельность. Той же противопоставленческой точки зрения придерживаются многие авторы по аутогенной тренировке, приводя в качестве доказательств экспериментальные данные (вплоть до фотографий внутренних процессов организма), якобы подтверждающие, что аутогенное состояние имеет иную природу, нежели гипноз.

На самом же деле, как известно, экспериментальные интерпретации фактов в таком сложном вопросе, как целостность человека, зависят от исходной точки зрения и концепции автора исследования. Мы убеждены, что природа механизмов гипноза и саморегуляции едина, и подтвердили свою точку зрения экспериментально и практически тем, что тысячи людей обучаются по новому методу саморегуляции с помощью гипнотических внушений. Вся разница заключается лишь в том, что после такого обучения уже не нужен гипнотизер, человек сам контролирует и управляет своими гипнотическими процессами. Раскрытие единой природы этих якобы противоположных механизмов мозга позволило нам отказаться от релаксационной направленности состояния саморегуляции и использовать его возможности во всей универсальной полноте, присущей и обычному гипнозу. И здесь имеющийся в гипнологии опыт прямо указывает на перспективы и возможности саморегуляции. Да, человек с помощью саморегуляции может с собой сделать все то, что можно было бы сделать с помощью гипнотизера, но делает это сам.

Однако вернемся к нейтральному состоянию. Признаки этого особого состояния нам известны не только в связи с гипнозом, но возникают иногда в обычной нашей жизни. Давайте вспомним еще раз, как мы сидим в моменты утомления, словно оцепенев и уставившись в невидимую точку. В глубинах нашего мозга происходит интимный процесс уравновешивания психических процессов, "перекачка" энергии от более напряженных участков к менее напряженным, мы будто заворожены: мозг отдыхает и восстанавливает свои силы. В момент усталости эта реакция мозга включается без нашего волевого усилия - защитно-рефлекторно, автоматически.

С помощью саморегуляции можно научиться способу сознательного включения этой защитно-восстановительной реакции, и тогда мы способны, не дожидаясь переутомления, вовремя предупреждать усталость, беречь свою нервную систему от истощения, умело поддерживать свое здоровье и работо-способность.

Признаки особого нейтрального состояния возникают у нас всякий раз, когда деятельность мозга переключается из одного режима работы в другой. Например, непосредственно перед засыпанием или утром в момент пробуждения возникает так называемое промежуточное состояние, когда вы уже не спите и в то же время еще не бодрствуете. Это промежуточное состояние между сном и бодрствованием наиболее благоприятно для самовнушений. Если обратиться к тысячелетнему опыту религиозного сознания (религиозной медитации), можно заметить, что оно использовалось для молитвенного ритуала. Вот как описывает Л. Н. Толстой в "Отрочестве" отношение человека верующего к утренней молитве: "Я не успел помолиться на постоялом дворе; но так как уже не раз замечено мною, что в тот день, в который я по каким-нибудь обстоятельствам забываю исполнить этот обряд, со мною случается какое- нибудь несчастье, я стараюсь исправить свою ошибку: снимаю фуражку, поворачиваюсь в угол брички, читаю молитвы и крещусь под курточкой так, чтобы никто не видал этого. Но тысячи различных предметов отвлекают мое внимание, и я несколько раз сряду в рассеянности повторяю одни и те же слова молитвы".

С нашей узкоспециальной точки зрения приведенную ситуацию можно проанализировать следующим образом (ничуть не претендуя на анализ всей полноты явления): совершая утреннюю молитву, человек получает посредством самовнушения чувство уверенности в том, что он охраняем божьим провидением, то есть ощущение уверенности в себе. У него включаются соответствующие психические процессы. В этом отрывке есть еще одна характерная деталь: выйдя из утреннего состояния, Николенька, герой повести, уже не может сосредоточиться для молитвы.

Это "просоночное" состояние обладает целебной ценностью: психотерапевты, практикующие аутогенную тренировку или другие методы самовнушения, рекомендуют своим пациентам научиться улавливать промежуточное "просоночное" состояние и использовать его для самовнушений. С помощью саморегуляции можно легко обучиться этому.

"Просоночное" состояние известно и в гипнологии, оно называется сонмноленция и характеризует первую начальную стадию гипноза, когда пациент испытывает легкую дремоту, оцепенение, нежелание реагировать на окружающее, готовность подчиняться голосу и воздействиям гипнотизирующего. Здесь гипноза еще нет, но есть готовность к гипнотическому состоянию, когда психика и организм пациента начнут всецело управляться внешними командами.

Само собой разумеется, если мы овладеем нейтральным состоянием, мы овладеем внутренней точкой опоры, с помощью которой сможем самостоятельно переключать свои внутренние системы.

С точки зрения науки это нейтральное состояние выглядит так. Представим себе, что в обычном состоянии в мозге происходит процесс непрерывного сопоставления конкурирующих между собой сигналов: я вижу предмет, дотрагиваюсь до него, происходит подтверждение зрительного образа, слышу звук при постукивании по нему, и так далее. Эти сигналы, поступающие от различных анализаторов (зрения, слуха), либо подтверждают воспринимаемый предмет, либо отрицают. Системный анализ взаимодействия с предметом удостоверяет его наличие, конфигурацию и свойства.

Если же какой-либо из анализаторов не подтверждает сигналы другого, а противоречит ему (допустим, ваш палец проходит сквозь стакан, как сквозь пустоту), то включаются другие дополнительные анализаторные системы, перепроверяющие данные друг друга. Мозг устраивает эксперимент. Это модель обычного состояния работы нашего мозга.

В нейтральном состоянии этого анализа нет. Все вокруг равнозначно. Психика человека подчинена готовности воспринимать действительность с определенной заданной точки зрения. С позиции психологической установки. Например, человеку в состоянии гипноза поступила от гипнотизирующего команда, что все вокруг окрашено в розовый цвет. И в его организме не возникает никакого противопоставления сигналов. Принцип их конкурентного взаимодействия здесь заменен принципом их установочного соподчинения. Все анализаторы переключены на одну направленность - фазу, настроены на одну волну: мозг будет выбирать из множества сигналов только те, которые подтверждают и реализуют принятую установку - весь мир розовый. Другие не имеющие к этому отношения сигналы блокируются.