Леонид Гримак - Общение с собой. Начала психологии активности

Для характеристики психического тонуса человека в каждый текущий момент Фримен рекомендовал учитывать следующие показатели: 1) показатель пробуждения (arausal index), отражающий количество энергии, мобилизованной в организме в ответ на воздействующий стимул; 2) показатель разряда (discharge index), соответствующий количеству энергии, истраченной организмом на ответную реакцию; 3) показатель восстановления (recovery guotient), представляющий собой соотношение двух предыдущих показателей и указывающий на скорость восстановления энергии в организме. Конечно, это весьма приближенный подход к решению проблемы регуляции уровня психической активности. Он не учитывает некоторых существенных моментов этого чрезвычайно сложного процесса, и прежде всего того обстоятельства, что мозг способен контролировать приток раздражителей и интенсивность двигательной деятельности, а тем самым и уровень собственной активности. Не учитывается также и то, что наличие некоторого оптимального уровня нервной активности является обязательным условием нормальной работы механизмов головного мозга. Многие факторы, к сожалению, не учтены во фрименовской теории. Например, роль расслабления скелетных мышц и режима дыхания в регуляции уровня бодрствования (так принято называть в психофизиологии режим работы сознания).

Главное же, не принято во внимание еще одно условие. У человека нервное равновесие поддерживается не только посредством биологической и психической активности. Важнейшим фактором саморегуляции психического тонуса человека является сознание (и самосознание как его часть), отражающее социальную деятельность во всех ее многообразных проявлениях.

Выявлено три основных типа саморегуляции, возможных на информационно-энергетическом уровне. Первый — это реакция «отреагирования» , заключающаяся в усилении двигательной или психической активности. Человек в таком состоянии буквально «не находит себе места», беспрестанно двигается, ходит, стремится «излить душу» в разговоре даже с посторонним человеком. В основе такой реакции лежит механизм установления соответствия, определенного соотношения между активностью задержанной, т. е. циркулирующей в мозгу, и активностью, выходящей из мозга. Если соотношение между задержанной импульсацией и импульсацией, «выходящей» из мозга, отклоняется в сторону задержки, то возрастающее напряжение так называемого уровня бодрствования уменьшает приток внешней информации в центральную нервную систему и тем самым предотвращает перевозбуждение организма.

Своевременное цикличное переключение нервной активности — необходимое условие для нормального осуществления всех основных функций мозга. Этот процесс обеспечивает образование кратковременной и оперативной памяти, отсчет времени и т. п. Другими словами, циркулирующая, то есть задержанная в мозгу, активность является основой непрерывности психической деятельности и деятельности организма в целом.

Однако при сильном и внезапном воздействии в головном мозгу развивается настолько высокая активность, что она не может быть срочно уравновешена в собственных системах и потому большая ее часть переключается на внешние двигательные и речевые реакции, то есть двигательное «отреагирование» носит охранительный характер. Человек, конечно, способен волевым усилием ослабить или подавить двигательные реакции, но для образования нервных «тормозов» в этих случаях просто не хватает времени. Если же такие «тормоза» выработаны заранее, то даже очень сильный и внезапный раздражитель может и не вызвать такой бурной реакции. Например, сильное болевое или резкое звуковое воздействие способно вызвать чрезвычайно сильную двигательную реакцию человека. Своевременное предупреждение о таком воздействии нередко полностью снимает остроту подобной реакции.

Довольно часто, воспринимая внезапные и сильные эмоциональные раздражители отрицательного характера, человек по тем или иным причинам должен затормаживать естественные двигательные и голосовые компоненты ответных реакций. Избыток нервной активности головного мозга механизмом компенсации направляется к внутренним системам организма и вызывает их сильное напряжение, проявляющееся в повышении кровяного давления, учащении сердцебиения, дыхания и т. п. Кроме того, неполноценное отреагирование на отрицательные воздействия нередко вызывает застойное психическое напряжение. Человек не может отделаться от мысли о пережитом, эмоциональная ситуация вновь и вновь возникает перед его мысленным взором, усиливая психическое напряжение, рождая всевозможные варианты ответов на отрицательное воздействие. Нормальная ситуация «общения в памяти» переходит в принципиально иную по характеру, так называемую навязчивую ситуацию, навязчивое состояние.

Своеобразным способом регуляции многих трудных состояний является использование возможностей реагирования на эстетическую информацию. Психологическая природа этого эффекта, который переживается как «очищение», «возрождение» и т. п., еще во многом до конца не понята. Тем не менее его практическое использование в повседневной жизни достигло весьма широкого распространения.

Катарсис — (греч. Katharsis — очищение) психическое явление, известно под этим названием еще со времен античности [106] История этого термина вкратце такова. Пифагор и его последователи эстетические переживания при слушании музыки трактовали как средство для очищения души. Гераклит, по свидетельству стоиков, говорил об очищении огнем. Платон выдвинул учение о катарсисе как освобождении души от тела, от страстей или or наслаждений. Аристотель отметил воспитательное и очистительное значение искусства. Благодаря ему, считал он, люди получают облегчение и очищаются от напряжения своих страстей. Так, определяя, например, сущность трагедии, он писал: «Трагедия есть подражание действию важному и законченному, имеющему определенный объем, производимое речью, услащенной по-разному в различных ее частях, производимое в действии, а не в повествовании и совершающее посредством сострадания и страха очищение (kаtharsis) подобных страстей» (Аристотель. Соч. В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 651). .

Значительный вклад в разработку психологических основ катарсиса как эстетической реакции внес выдающийся советский психолог Л. С. Выготский, заложив фундаментальную основу для дальнейшего исследования этого явления, в том числе и в сфере психологии активности. «…Мы, — писал Л. С. Выготский, — все же полагаем, что никакой другой термин из употреблявшихся до сих пор в психологии не выражает с такой полнотой и ясностью того центрального для эстетической реакции факта, что мучительные и неприятные аффекты подвергаются некоторому разряду, уничтожению, превращению в противоположные и что эстетическая реакция как таковая в сущности сводится к такому катарсису, то есть к сложному превращению чувств… В этом превращении аффектов, в их самосгорании, во взрывной реакции, приводящей к разряду тех эмоций, которые тут же были вызваны, и заключается катарсис эстетической реакции» [107] Выготский Л. С. Психология искусства. С. 271, 274. .