Изабель Назаре-Ага - Эмоциональный террор. Как манипуляторы играют на ваших чувствах

Частично мы несем ответственность за манипуляции, которые испытываем на себе. Недостаток рассудительности и потребность услышать суждение о себе другого человека, что способствует нашему расцветанию, являются основными причинами наивности. Кажется, что многие из нас хотят жить только под взглядами окружающих и слушая мнение о себе других людей. Но нам надо учиться существовать для самих себя, лишь после этого включая других в свою жизнь. Таким образом влияние других не будет постоянно и систематично.

Иррациональное и бессознательное понятие заставляет нас бояться навредить окружающим в тот момент, когда мы сами получаем удовольствие. Мы пассивны, подчинены и внимательны только лишь к комфорту других людей, поэтому мы уязвимы для манипуляции. И это вовсе не мешает манипулятору эксплуатировать или относиться к самоуверенному, как правило, человеку как к маленькому ребенку.

Априори ничто не обязывает нас позволять кому-либо эксплуатировать нас, уподоблять малолетним детям, негативно влиять на нашу самооценку или создавать стресс. Но манипулятор зачастую имеет власть над окружающими. Реальную психологическую власть, поскольку он взывает к области чувств. Причины, по которым эта разрушающая власть существует, будут описаны в этой книге дальше. Я объясню, как и почему постоянная манипуляция приводит к подобным результатам. Почему она может так хорошо функционировать. Эти наблюдения помогут нам в пятидесяти процентах случаев вновь не попасться в такую же ловушку. Но этого недостаточно. Нужно применять и некоторые другие средства, чтобы освободиться от воздействия манипулятора. Об этом мы поговорим в последней части книги.

В действительности мы способны уменьшить влияние манипулятора точно таким же образом, как мы можем изменить наше восприятие какого угодно стрессора. Регулярные занятия софрологией (релаксацией) или другими поведенческими техниками (по самоутверждению) могут изменить восприятие стрессора и улучшить повседневную жизнь. Наше отношение к проблеме само по себе меняется. Если мы изменяем свое восприятие манипулятора и решаем реагировать напрямую, после того как обнаружили его, у нас есть шанс избежать самых неприятных последствий.

Возвращаясь к вопросу ответственности за то, что мы позволяем манипуляторам влиять на нас, я считаю, что нужно оставаться крайне осторожным и не осуждать слишком поспешно жертву манипулятора. Искусство манипулировать дано не всем (к счастью), но манипуляторы от этого не становятся менее ловкими. Против всех ожиданий манипулятор оставляет в стороне этику в целом и персональную этику в частности. Таким, как мы, внушили христианскую культуру. Эта этика глубоко закрепилась в нас и всегда заставляет нас верить, что мать не может желать зла своему ребенку, врач не может использовать финансово или психологически своих пациентов, муж не может морально уничтожать свою жену, которую он выбрал в качестве возлюбленной на всю жизнь. «Нет! Это для моего же блага, это все потому, что он меня любит — он сам мне сказал. Да-да, он так сказал! Впрочем, он говорит так постоянно...» Перед лицом подобных утверждений мы уязвимы: мы не в силах представить, что наши близкие способны таким образом понемногу нас разрушать.

Стремление обвинить другого — абсолютно обычное явление для манипулятора. Оно соответствует перенесению ответственности на другого человека в надежде, что тот испытает чувство вины. Это чувство влияет на формирование поведения, дающего ряд преимуществ тому, кто его вызвал. Кто из нас никогда не прибегал к этому средству, чтобы заставить другого человека реагировать согласно нашей воле или нашим моральным принципам?

Систематичная манипуляция чувством вины опустошает. Мы увидим, что манипулятору удается сделать нас ответственными за выдуманные ошибки. Впрочем, некоторые люди беспощадно обвиняют других, необязательно будучи при этом манипуляторами. Давайте рассмотрим различные механизмы, обычно используемые манипуляторами (сознательными или несознательными), на следующих примерах.

Мать Клары — манипулятор. Клара работает в администрации больницы, находящейся в большом городе. Однажды бабушку Клары по материнской линии госпитализируют с затруднением дыхания в больницу, находящуюся вне этого города (в достаточно удаленном пригороде). Бабушка тяжело переносит отсутствие дочери рядом с ней, поскольку чувствует себя одиноко. Однако в это время мать Клары проходит курс лечения и говорит, что не имеет возможности сидеть с больной. Во время телефонного разговора Клара понимает, что ее мать чувствует себя виноватой:

— Твоя бабушка плохо себя чувствует. Ей нужно сделать анализы, и, возможно, ей потребуется операция. Нужно, чтобы ею занимался хороший хирург, потому что в ее возрасте... Ты должна все разузнать и быть в курсе, кто ею занимается. Необходимо, чтобы за ней хорошо ухаживали. Ты же понимаешь, я на лечении и не могу ничего проверить сама.

Кларе известна эта больница, и она знает, что ее бабушка находится в хороших руках, поэтому и не переживает. Ситуация не критична.

— Не волнуйся, все будет хорошо. В больнице нет никаких проблем. Бабушкой занимаются.

— Ты должна волноваться, это же все-таки твоя бабушка! Ты должна этим заняться. Я здесь застряла, но если бы я могла, я была бы сейчас рядом с ней.

— Но я не могу просто так уйти с рабочего места. Я повторяю, она в хороших руках.

— Если ты не можешь сделать небольшое усилие ради своей бабушки, для кого ты его тогда вообще можешь сделать?..

С этого момента Клара чувствует, как вина перемещается на ее плечи. В продолжение разговора (здесь он приведен не полностью) манипулятор упоминает о том факте, что Клара работает в больнице, и предполагает, что она могла бы урегулировать проблемы по уходу за бабушкой. Но Клара не медсестра, и она понимает, что не может выполнить требование своей матери. Однако манипулятор не хочет ничего слышать. Эта уловка просто позволяет перенести свою ответственность на другого.

Мать Клары манипулирует чувством вины во многих ситуациях. За несколько месяцев до этого случая Клара столкнулась с ужасающими последствиями этой манипуляции у своей четырнадцатилетней племянницы (внучки манипулятора). После смерти дедушки девочку стали посещать кошмарные сновидения. Она сходила к психологу, и тот в конечном счете выяснил причину проблемы. Кошмары были вызваны фразой, которую манипулятор произнесла в адрес внучки: «Твой дедушка умер для того, чтобы ты могла родиться».

Эффект был губителен. Одна фраза. Одна-един-ственная. Маленькая девочка чувствует себя виновной, она считает, что ее рождение спровоцировало смерть дедушки. Ее бессознательное впитало это и заставляло ее практически каждую ночь заново переживать это вымышленное преступление.