Е. Ковалева - Молитва как психотерапевтическая практика

Интересно, что некоторые из указанных особенностей (недирективность, структура отношений с Богом, самоуважение, динамика и активность позиции) может расходиться с идеологией некоторых христианских и православных направлений. Еще раз отметим, что наше исследование не имеет целью проводить анализ религии с идеологических или теологических позиций. На наш взгляд само содержание текста и те сообщения, которые он несет на нескольких уровнях, могут иметь самостоятельную ценность. Отметим, что мы затронули лишь небольшой пласт молитвенной практики, и провели лишь обзорное исследование, связанное с постановкой задач и определением проблемного поля дальнейших работ. Тема содержит много аспектов: это и изменение убеждений с помощью трансформации логических уровней, и плацебо — эффект, это и выход на более глубокие уровни экзистенционального понимания себя и многое другое. Исключительно важным вопросом является и степень воздействия молитвы на конкретного человека. Такое воздействие зависит как от структуры личности, так и от контекста всего ритуала и его восприятия личностью. Более подробный анализ этого вопроса — тема отдельной работы. Отметим также, что на наш взгляд, ряд аспектов религиозной практики не может быть адекватно описан с позиции трансовых конструкций или моделей традиционной психологии. Некоторые подходы к анализу религиозных практик с позиции структуры сознания изложены нами в [10]. Исследования традиционных религиозных традиций и ритуалов может дать исключительно ценный материал для глубокого понимание личностной трансформации, а также роли социума и религии в ней.

1. Беккио Ж. Жюслен Ш. Новый Гипноз, М. 1998.

2. Спаркс М. Начальные навыки эриксоновского гипноза, Воронеж, 1995.

3. Баркер Ф. Использование метафор в психотерапии, Воронеж, 1995.

4. Щербаков М. Поздняков В. Методическое пособие Интегральная телесная терапия, М. 1997.

5. Гиллиген С. Терапевтические трансы, М. 1997.

6. Гриндер Д. Бендлер Р. Из лягушек — в принцы, Екатеринбург, 1998.

7. Вацлавик П. Язык изменений, Нью-Йорк, 1978.

8. Хоружий С. Диптих безмолвия, М. 1991.

9. Ван дер Харт, Ритуалы в психотерапии: период и продолжительность, Нью-Йорк, 1983.

10. Щербаков М. А. 7 Путешествий в структуру сознания (монография) М. 1998, 244с.

11. Щербаков М., Интегральная телесная терапия — новый взгляд на процесс и результат, в сб. Вопросы психологии и развития личности. М., 1, 99