Коллектив авторов - Звездные войны. Психология киновселенной

Карл Юнг был не только психиатром, но и рассказчиком. Все архетипы, которые, как он считал, свойственны человеку на подсознательном уровне, не просто термины из учебника по психологии. Это элементы историй, которые находят отклик в каждом из нас (или, по крайней мере, захватывают наше внимание). Практически любой может соотнести себя с Люком, жаждущим великих дел; с Леей, прошедшей путь от невинной девушки до Героини; Ханом, превратившимся из жадного и эмоционально бедного Оборотня в сострадающего Героя, или с Дартом Вейдером, искавшим путь к эмоциональному контролю и искуплению. Эмпатия и сопереживание (качества, которые Юнг видел в аниме) спасут мир. Желания вселенского масштаба и поступки персонажей саги заставляют нас понять, почему эта незамысловатая сказка о добре и зле когда-то произвела на людей такое оглушительное впечатление и до сих пор продолжает оказывать на нас влияние.

Швейцарский психиатр Карл Юнг основал аналитическую психологию, направленную на изучение душевного здоровья и развития личности путем анализа сознательных и бессознательных процессов. Он подчеркивал, что развитие личности включает в себя процесс индивидуации, и рост как индивидуальности, благодаря которому человек может лучше понимать и самого себя, и какие-то аспекты универсального уровня бессознательного разума – подобно джедаям, познающим владение Силой.

Во Вселенной «Звездных войн» джедаи – стоические существа, выбравшие благородный путь. Проходя путь от юнлинга до мастера, джедай каждый миг своей жизни проводит в сосредоточенной и глубокой рефлексии. Ставя перед собой цель – поддержать мир в Галактике, джедай обязан оставаться непоколебимым. Он всегда собран и рассудителен, несмотря на хаос, творящийся вокруг него. В этом ему помогает связь с Силой. Сила открывает джедаю то, что Оби-Ван Кеноби называет «дверью в большой мир». Во Вселенной «Звездных войн» джедаи способны не только воспринимать Силу, но и управлять ею. [269]Индивидуализация, так же как и путь джедая, является сложным процессом и связана с серьезной трансформацией личности.

Индивидуация предполагает стремление человека стать целостной личностью и развить собственную истинную и безграничную самость. В процессе индивидуации человек делает выбор в пользу полной осознанности всего того, что ему свойственно: плохого и хорошего, темного и светлого. Без всякого сомнения, это совсем не простой и не быстрый выбор. Напротив, процесс индивидуации может оказаться делом целой жизни. Человек всю жизнь проводит в поисках своего бессознательного и в превращении его в осознанное в попытках пролить свет на темную сторону своей души. [270]

Процесс индивидуации индивидуализации начинается с самых юных лет. В раннем возрасте формируется наше эго (так Юнг определяет сознательную личность каждого человека), [271]которому приходится адаптироваться к внешнему миру. [272]Частью такой адаптации является развитие подходящей Персоны – маски, которую каждый человек неосознанно носит в повседневной жизни. Персона защищает истинную, хрупкую индивидуальность человека. Персона Хана Соло скрывает его заботливую натуру под маской цинизма и апатии, потому что разоблачение его подлинной сущности может вызвать чувства уязвимости и неопределенности. Хан предпочитает убедить мир в том, что его абсолютно не заботит, что происходит вокруг, нежели остаться разочарованным и разбить свое сердце. Персона может выступать в качестве некоего щита, необходимого для позитивного и успешного социального взаимодействия. Развитие эго неизбежно влечет за собой отказ от некоторых черт личности, которые могут причинить боль и принести неприятный опыт. Такие скрытые элементы формируют Тень личности. [273]Энакин борется со своей личностной Тенью, так как она постоянно угрожает выбранному им пути рыцаря джедаев. Его противоречивая жажда мести кипит где-то на краю подсознания, пока наконец не выплескивается наружу и не обрушивается на таскенов. [274] Тень каждой личности, например Энакина, демонстрирует индивидуальные темные желания, инстинкты или недостатки. Поскольку только само эго способно осознать себя, содержание Персоны и Тени находится в бессознательном. [275]

Родился в 1875 году в коммуне Кесвиль в Швейцарии. В детстве был тихим, замкнутым мальчиком с добрым сердцем. Студентом Юнг «взахлеб зачитывался философией» и полностью посвятил себя учебе. [276]После окончания университета стал работать психиатром в психиатрической больнице Бургхёльцли в Цюрихе. Работа вскоре привела его к знакомству с Зигмундом Фрейдом. Два психиатра очень быстро подружились. Впрочем, В последующих лет привели к болезненному завершению этой дружбы из-за серьезной разницы во взглядах. После потери своего друга и наставника Юнг ушел в себя, исследуя глубинные тайны личного подсознательного и его связь с коллективным бессознательным. У него появился новый взгляд на силы, управляющие душой. Юнг, по его собственным словам, провел остаток своей жизни в попытках понять человеческий дух и его отношение к бесконечным тайнам Вселенной. [277]

Юнг был убежден, что как только чье-либо эго сформировалось и укрепилось, главной задачей развития становится адаптация не к внешней, а к внутренней реальности. В какой-то момент жизни каждый приобретает возможность сконцентрироваться на своем внутреннем мире и начать диалог с бессознательным – индивидуальным и коллективным. Такое обращение к внутреннему миру называется процессом индивидуации индивидуализации и может произойти только тогда, когда эго наконец позволяет вести совместный диалог между сознанием и бессознательным. [278]

Новоиспеченный джедай быстро учится воспринимать Силу как сложную и динамическую энергию. У нее есть две составляющие: Сила всего живого («сырая и всегда находящаяся под рукой», [279]легко улавливаемая джедаями) и объединяющая Сила (обширная и своенравная космическая мощь). Взаимодействие с объединяющей Силой позволяет джедаям превозмогать смерть и появляться среди живых в качестве духа Силы. [280]Юнг аналогично разделил свою «Силу», то есть бессознательное, на индивидуальное и коллективное. Индивидуальное бессознательное, как и Сила всего живого, всегда под рукой, так как соприкасается с индивидуальным сознанием. Карл Юнг считал, что уникальные черты личности, такие как Тень и Персона, находятся в пределах личного бессознательного, как и другие элементы, которые забываются, подавляются или игнорируются. И хотя в данный момент это не осознается, любое проявление индивидуального бессознательного имеет потенциал к переходу в сознательное. Противопоставляемое ему Юнгом коллективное бессознательное содержит то, что свойственно человечеству в целом.