Михай Чиксентмихайи - В поисках потока. Психология включенности в повседневность

Секрет увлекательной беседы на самом деле прост. Для начала нужно понять цели и желания собеседника. Что интересует его в данный момент? Чем он увлечен? Чего он (или она) добился или пытается добиться? Если появился достойный обсуждения предмет, сделайте следующий шаг: используйте свои знания и опыт в области, затронутой собеседником, не пытаясь перехватить инициативу, развивая тему совместно.

Хорошая беседа подобна джазовому джем-сейшену, где за стандартной музыкальной темой следует спонтанная вариация, и в результате возникает волнующая новая композиция.

Если работа и отношения с другими людьми способны обеспечить поток, качество нашей жизни, несомненно, улучшится. Однако здесь не существует легких путей и не помогают мелкие ухищрения. От вас требуется искреннее стремление жить полной жизнью, в которой ни одна возможность не остается неисследованной, ни одна часть вашего внутреннего потенциала — неиспытанной и все подчинено стремлению к совершенству. Как организовать себя и сделать это возможным, мы поговорим в следующей главе.

При прочих равных условиях лучше прожить жизнь, насыщенную потоковыми видами деятельности, чем в постоянных пассивных развлечениях. Вот как одна женщина описывает, что для нее значит карьера: «Это возможность полностью раствориться в том, что делаешь, получая от этого такое удовольствие, что ни за что на свете не согласишься сменить свое дело на любое другое. Я не понимаю, как люди могут жить, не испытывая ничего подобного». Или, как говорит о своей работе историк Комер ван Вудворд, исследующий, в частности, динамику развития американского Юга:

Это мне интересно. Это — источник удовлетворения. Возможность достигнуть чего-то, что считается важным. Без осознания этого, без мотивации, как мне кажется, жизнь была бы скучной и бессмысленной, и я не хотел бы себе такой жизни. Жизнь, состоящая из сплошных развлечений, из безделья и отсутствия какого бы то ни было занятия, стоящего вашего внимания, — такая жизнь кажется мне совершенно безысходной.

Если вы способны смотреть на жизнь с подобной увлеченностью и энтузиазмом, вас можно назвать самоцельной или аутотелической личностью. Слово «аутотелический» состоит из двух греческих корней: «ауто» (сам) и «telos» (цель). Самоцельные действия мы совершаем ради них самих, поскольку связанные с ними ощущения и есть цель. К примеру, если я играю партию в шахматы лишь затем, чтобы ощутить удовольствие от игры, эта партия для меня — самоцель. Если бы я играл ради денег или повышения своего рейтинга в шахматном мире, та же игра была бы продиктована внешней целью. Применительно к личности термин «самоцельный» означает человека, делающего что-то ради самого дела, а не ради достижения отдаленной внешней цели.

Разумеется, никого из нас нельзя назвать полностью самоцельной личностью, поскольку любому человеку приходится заниматься вопросами, которые не доставляют ему удовольствия, из чувства долга либо по необходимости. Однако здесь существует градация — начиная с тех, кто почти никогда не занимается чем-то ради самого дела, до тех, кто считает почти все, чем занимается, самоценным. Именно к последним применимо определение аутотелической личности.

Самоцельная личность не слишком интересуется материальными благами, развлечениями, комфортом, властью и славой, так как находит удовлетворение в том, чем занимается. Поскольку эти люди испытывают чувство потока на работе, в семье, общаясь с окружающими, во время еды и даже оставаясь в одиночестве, они гораздо менее зависимы от внешнего вознаграждения, которое побуждает многих вести жизнь, преисполненную скучных и бессмысленных дел. Самоцельные люди более автономны и независимы, поскольку ими невозможно манипулировать посредством угроз и посулов. В то же время они больше вовлечены в происходящее вокруг.

Как же понять, можно ли назвать того или иного человека аутотеликом? Лучший способ — наблюдать за ним в течение долгого времени, в разнообразных ситуациях. Короткий «тест» вроде тех, какими пользуются психологи, тут не подходит: отчасти потому, что поток — переживание настолько субъективное, что испытуемый с легкостью может дать ложные ответы. Подробное интервью или опросник более информативны, однако лично я предпочитаю в данном случае использовать непрямые методы. Теоретически состояние потока достигается в такой ситуации, которую люди воспринимают для себя как вызов, и при этом они высоко оценивают собственные возможности. Таким образом, определить, насколько самоцелен человек, можно с помощью метода выборки переживаний, попросив испытуемых в течение недели фиксировать те случаи, когда им приходилось решать сложные задачи с применением всех своих умений. Мы выяснили, что у некоторых людей это происходит в течение 70 % времени, а у других подобные ситуации занимают меньше 10 % их дневного графика, и пришли к заключению, что первую группу можно с большим основанием назвать самоцельными личностями.

Используя этот метод, мы можем понять, чем самоцельные люди отличаются от тех, кто редко переживает такое состояние. К примеру, в одном из исследований мы отобрали 200 чрезвычайно способных подростков и выделили из состава выборки две группы: 50 человек, у которых количество сложных задач, требующих максимума умений, в течение недели оставалось в верхнем квартиле («самоцельная» группа), и еще 50 человек, представляющих, напротив, нижний квартиль («несамоцельная» группа). Мы задались вопросом: как представители обеих групп распределяют свое время? Наиболее яркие различия между двумя группами отображены в диаграммах 4.1 и 4.2. Подростки, отличающиеся самоцельностью, в среднем проводят около 11 % времени за учебой, что на 5 % больше, нежели у представителей противоположной группы. Поскольку 1 % времени приблизительно соответствует одному часу, мы можем считать, что самоцельные ребята проводят за книгами примерно 11 часов в неделю, а их сверстники, не отличающиеся этим качеством, — 6 часов.

Диаграмма 4.1. Количество времени, посвящаемого различным видам деятельности, среди самоцельных подростков

Диаграмма 4.2. Количество времени, посвящаемого различным видам деятельности, среди несамоцельных подростков

Источник: Адаптировано из Adlai-Gail, 1994.

Второе различие касается хобби, которым представители первой группы посвящают почти вдвое больше времени (6 % против 3–4%), а также спорта (2–5% против 1 %). При этом в отношении затрат времени на просмотр телепередач наблюдается обратная картина: несамоцельные подростки смотрят телевизор почти вдвое чаще самоцельных (15,2 % времени против 8,5 %). Похожие, столь же значимые результаты были получены и в более позднем исследовании, проведенном на примере репрезентативной выборки американских подростков, в рамках которого 202 самоцельных подростка сравнивались с 202 несамоцельными. Теперь мы с уверенностью можем сказать: быть самоцельной личностью означает определенным образом относиться к своему времени. Пассивный отдых и развлечения открывают не слишком много возможностей для проявления своих талантов. Человек учится чувствовать поток, занимаясь тем, что может принести ему это ощущение: прежде всего это касается умственной деятельности и активного отдыха.