Михай Чиксентмихайи - В поисках потока. Психология включенности в повседневность

Но можно ли сказать, что качество переживаний у самоцельных подростков лучше, чем у остальных сверстников? В конце концов, тот факт, что им чаще приходится сталкиваться с непростыми проблемами, подразумевается по определению, поскольку мы с самого начала исходим из того, что самоцельный человек постоянно готов к вызову. На самом деле вопрос в том, становятся ли субъективные переживания приятнее в результате того, что человек часто находится в потоковых ситуациях? И на этот вопрос мы можем дать положительный ответ. Это иллюстрируют диаграммы 5.1 и 5.2, на которых представлены результаты опроса 202 самоцельных и 202 несамоцельных подростков — учащихся средних школ во время учебы или подработок. Результат очевиден: представители первой группы, занимаясь производительным трудом, демонстрируют более высокий уровень концентрации и самооценки, в то же время считая свою деятельность более значимой для своего будущего, нежели подростки из второй группы. При этом ощущения удовольствия и счастья у представителей обеих групп находятся примерно на одном уровне.

Диаграмма 5.1. Качество переживаний 202 самоцельных и 202 несамоцельных подростков в рамках опроса по методу ESM в течение недели в ходе производительной деятельности

Источник: Адаптировано из Hektner, 1996, Bidwell et al, 1997, в печати.

А как насчет качества переживаний в процессе активного досуга? Из диаграммы 5.2 видно, что и здесь существует ряд различий. Прежде всего, как и следовало ожидать, во время досуга все подростки испытывают больше удовольствия и счастья, нежели в ходе производительной деятельности, однако при этом они менее сконцентрированы и считают свое текущее занятие менее важным с точки зрения будущего. За исключением счастья, по остальным параметрам представители двух групп демонстрируют статистически значимые расхождения. Самоцельные молодые люди более сконцентрированы, испытывают больше удовольствия, имеют более высокую самооценку и в большей степени связывают то, чем занимаются, со своим будущим. Все это соответствует нашим предположением, за исключением одного момента: почему же они не ощущают себя более счастливыми?

Диаграмма 5.2. Качество переживаний 202 самоцельных и 202 несамоцельных подростков в рамках опроса по методу ESM в течение недели во время активного досуга

Источник: Адаптировано из Hektner, 1996, Bidwell et al, 1997, в печати.

За многие десятилетия проведения исследований по методу ESM я уяснил для себя, что оценка собственного уровня счастья не лучший показатель качества жизни. Некоторые люди утверждают, что счастливы, хотя не любят свою работу, семейная жизнь у них практически отсутствует, и все свое время они проводят в бессмысленной суете. Мы — адаптивны и, похоже, способны не предаваться печали даже тогда, когда, казалось бы, должны. Если мы не можем назвать себя хотя бы относительно счастливыми, в чем тогда смысл нашего существования? Самоцельные люди не обязательно счастливее, но они вовлечены в гораздо более сложную деятельность и в результате чувствуют себя лучше. Недостаточно просто наслаждаться жизнью, чтобы считать ее в высшей степени достойной. Главное — находить радость в том, что расширяет спектр наших умений, помогает расти и развивать потенциал. Особенно это важно в юности: подросток, которому доставляет удовольствие бездельничать, вряд ли станет счастливым, когда вырастет.

Еще один интересный вывод, который мы сделали в ходе исследования, заключается в том, что самоцельные люди, в сравнении с остальными, проводят гораздо больше времени, общаясь с семьей, — они тратят на это порядка четырех часов в неделю. Это объясняет, почему они умеют получать больше удовольствия от всего, что делают. Семья играет роль защитной оболочки, внутри которой ребенок может экспериментировать в любой области, чувствуя себя в сравнительной безопасности, не испытывая стеснения, не сталкиваясь с необходимостью защищаться и вступать в конкурентную борьбу Американская система воспитания полагает своей главной целью раннюю независимость: чем раньше подросток отрывается — эмоционально и физически — от родителей, тем скорее его будут считать взрослым. Однако раннее взросление — не такая уж прекрасная идея. Молодые люди, вынужденные слишком рано заботиться о себе, часто чувствуют себя незащищенными и настороженными. Ведь, если разобраться, чем сложнее оказывается тот взрослый мир, в котором подростку предстоит найти свое место, тем более продолжительным должен быть период зависимости, в течение которого он готовится к этому шагу. Разумеется, такая «социальная неотения» эффективна, только если семья представляет собой комплексную единицу, обеспечивающую стимулирование и поддержку. Зависимость от семьи, которая не выполняет своего предназначения, ребенку ничем не поможет.

Есть качество, которое отличает самоцельных людей: их психическая энергия кажется неистощимой. Хотя ресурсы их внимания ничем не отличается от обычных, они больше интересуются происходящим, больше замечают вокруг и готовы тратить силы на то или иное дело ради него самого, не заботясь о мгновенной отдаче. Большинство из нас не слишком щедро расточают свое внимание. Мы готовы тратить его лишь на вещи, по-настоящему значимые для нас, нас интересует только то, что способствует нашему благополучию. Объектами, наиболее достойными нашей психической энергии, мы считаем самих себя, а также тех людей и те дела, которые обещают нам материальное или эмоциональное вознаграждение. В результате у нас не остается ресурсов на то, чтобы играть с миром по его правилам: удивляться, учиться новому, испытывать сочувствие, выходить за рамки, заданные нашим собственным эгоцентризмом.

Самоцельные люди не так сильно сконцентрированы на себе, и поэтому у них остается больше психической энергии, чтобы чувствовать жизнь. Келли, одна издевочек-подростков, участвовавших в нашем исследовании, и постоянно отмечавшая в анкетах совпадение высоких требований и умений, в отличие от своих одноклассниц не тратила большую часть времени на мысли о мальчиках, шопинге и о том, как получать хорошие отметки. Вместо этого она была увлечена мифологией и называла себя «кельтским ученым». Три дня в неделю она работала в музее, помогая классифицировать и размещать артефакты. Ей нравились даже самые рутинные аспекты этой работы вроде «раскладывания предметов по ячейкам». Она радостно наблюдала за всем, что происходило вокруг, пытаясь учиться новому при каждой возможности. В то же время она с удовольствием общалась с друзьями, пускаясь с ними в долгие дебаты о религии и о том, как они все будут жить после окончания школы. Это не значит, что она чересчур альтруистична или скромна. Ее интересы отражают ее уникальную индивидуальность, но при этом она не забывает о собственных интересах.