Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ

И снова определённый центр вредит себе, фокусируясь на неправильных вещах. Тот, кто поддерживает отношения посредством эмоционального шантажа и постоянно спекулирует этим, даже не замечает, как ему/ей нехорошо при таком взаимодействии, когда оба партнёра живут в Ложном Я и в ложных отношениях.

Эмоциональный шантаж обладает огромной силой и широко используется в партнёрстве, не только между мужчиной и женщиной.

— Эмоционально определённый ребёнок быстро учится превращать жизнь эмоционально открытой матери в ад, вымогая очередную шоколадку.

— Эмоционально определённый работник сферы обслуживания моментально чувствует, что с эмоционально открытым клиентом можно работать не так ответственно. Особенно, если первый будет подчёркнуто неприветлив, то второй, опасаясь конфликта, смирится с невысоким качеством сервиса.

— Эмоционально открытому покупателю непросто возразить эмоционально определённому продавцу, который вынуждает делать больше покупок. И т. д. и т. п.

Предлагаю Вам пройти тест: проживите одну неделю, внимательно наблюдая эту тему в собственной семье или в отношениях, в кругу друзей или в магазинах… Вы больше никогда не будете воспринимать мир как прежде.

Сакрал известен нам как центр, обладающий качествами работоспособности и сексуальности. Если этот центр определён, то в человеке присутствуют постоянная характерная для него работоспособность и сексуальная идентичность.

Определённые Сакральные центры в большинстве случаев проживают ложную для себя стратегию (к этой теме мы обратимся в следующей книге серии), и это приводит к тому, что они становятся рабами этого мира.Они страдают, работают и стараются изо дня в день, не добиваясь при этом ничего. Тому, кто живёт в состоянии раба, хочется только одного — самому иметь раба. Нам уже известно, что все открытые центры принимают и усиливают. Если определённый Сакрал часто бывает рабом, то открытый Сакрал может стать суперрабом.

Ложное Я определённого Сакрального центра ищет того, кого можно поработить, и предпочтение отдаётся открытым Сакралам. Порабощение осуществляется либо через сексуальную идентичность, либо просто через работу. И в этом случае оба взаимодействуют через Ложное Я: открытый Сакрал ищет свою сексуальную идентичность и порабощается определённым Сакралом. Открытый Сакрал хочет доказать свою мощь, и определённый Сакрал превращает его в рабочую пчелу.

Ложное Я определённого Сакрального центра заключается в том, что вместо того, чтобы следовать своему сакральному отклику, он начинает отслеживать, кого можно поработить. Такая возможность реализации силы подменяет потенциал доверия своему собственному надёжному основанию, что приводит к неправильным отношениям и сотрудничеству.

Здесь тема Ложного Я проявляет себя наиболее энергично. Открытый Корневой центр чувствителен к давлению. Находясь под его воздействием, человек либо спешит, стараясь быстрее всё закончить, либо пытается избежать прессинга. Что и даёт определённому Корневому центру власть оказывать давление и подгонять другого.

Это проявляется в различных сферах жизни: работа в жёстком графике, под началом шефа-самодура, давление родителей на детей и наоборот — весь этот стресс вокруг нас.

Тот, кто оказывает такого рода давление, чувствует себя особенно могущественным. Это происходит потому, что реальный выброс адреналина перекрывает все другие телесные механизмы. Оказывать на кого-то давление — значит на время выключить его мышление, чувства, усталость и боль.

Этот механизм может привести к совершенно необъяснимому поведению: так честный служащий нападает на три банка, чтобы избавиться от своих долгов. Это значит, что давление его долгов было настолько велико, что мышление, чувства, боль и усталость временно были отключены. По этой причине он сделал то, что в нормальном состоянии было бы для него абсолютно невозможно.

Ложное Я определённого Корневого центра заключается в том, чтобы оказывать давление на другого, вследствие чего наносится вред самому себе. Внушающий страх начальник, даже простое появление которого уже внушает страх, может наслаждаться своей властью и, вероятно, поэтому при приёме на работу будет предпочитать людей с открытым Корневым центром. Но ни работоспособность таких людей, ни производственные результаты фирмы от этого не улучшатся.

Эта тема не может рассматриваться как отдельная. Теменной центр определяется через определённую Аджну. Соответствующий механизм был уже объяснён при рассмотрении Аджны.

Ложное Я в определённом Джи-центре

Определённый центр Джи имеет зафиксированную идентичность. Открытый центр Джи ищет свою идентичность. Когда они встречаются, открытый Джи находит с чем ему отождествиться, а определённый узнаёт в другом "такого же, как я".

Здесь Ложное Я определённого центра заключается в навязывании другим собственной идентичности. При этом говорится: "Если ты не такой, как я, ты не существуешь для меня".

Конечно, особенно сильно эта тема будет проявляться в партнёрских отношениях и в семье, здесь тоже возникнет связь "преступник-жертва": "Ты меня интересуешь, потому что я могу заставлять тебя быть таким, как я", — говорит определённый Джи и надевает на открытый Джи смирительную рубашку. Открытый Джи не спорит, так как смирительная рубашка лучше, чем отсутствие ответа на вопрос "Кто я?".

Для определённого Джи неправильно совершать выбор, не соответствующий собственному внутреннему авторитету. Определённый Джи, самоутверждающийся за счёт навязывания другим собственной идентичности, может пропустить правильного партнёра, потому что у того другая идентичность, и вместо него повернуться к человеку с открытым Джи, видя в нем своё отражение.

Сила воли очень привлекательна для многих именно потому, что у большинства этот центр не определён. У людей с определённым Эго зачастую самооценка выше, чем у тех, чьё Эго открыто.

Таким образом, с самого начала есть заметное преимущество в пользу определённого Эго, которое чувствует себя более сильным, более властным, более успешным или просто более ценным.

Такое преобладание легко может использоваться для навязывания другим собственной воли со следующими словами: "Если ты будешь делать то, что я хочу, ты тоже будешь что-то стоить".

Все механизмы — от вовлечения другого в реализацию своих желаний до фактического использования власти — ведут к тому, чтобы исполнялись потребности Ложного Я: "Да будет воля моя", хочешь ты этого или нет.