Олег Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание.
- Название:Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2014
- Город:Екатеринбург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Новоселов - Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание. краткое содержание
Несмотря на научное содержание, книга написана как популярная и рассчитана на самый широкий круг читателей.
Женщина. Учебник для мужчин. 3-е издание. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Еще раз. Организовывать систему защиты инвестиций каждого члена общества в его жизнь – самая выгодная инвестиция. То есть не только лично финансировать, но и лично участвовать в выгодном лично вам политическом движении и распространении выгодной лично вам идеологии. Разумеется имеется в виду Мужское Движение (http://mentales.ru/, http://antibaba.org/, http://man-info.ru/, http://vk.com/mensrights) и распространение «Учебника» и прочих идеологических материалов, если кто не врубился.
Технология переделки мира отточена тысячи лет назад. Например, ранние христиане так начинали строить европейскую цивилизацию. Все начинается с общин, объединенных единой идеологией. Организуются тусовки людей, которые в теме на одной волне. Совместные мероприятия, походы там или если в возрасте семейные детские праздники, общение. В делах друг другу помощь. Когда людей становится много – скидываются на учителя (попа, пастыря, массовика затейника, пофиг как назвать) И пошло-поехало. Организуется государство внутри государства. Но самое главное – активное распространение идеологии.
Кстати. В древней Греции было слово: «идиот». Так вот. Это слово означало, что человеку плевать на политическую жизнь полиса. Т.е. словом «идиот» называли людей, которые считают, что без них, что-то решится в их пользу.
Свобода
Кстати. Не задумывались, почему часто два термина «свобода и демократия» идут в одной связке? Потому, что они действительно неразрывно связаны. Потому, что борьба за свободу – это и есть борьба за право быть вожаком. Это борьба самца за право иметь собственное логово, охотничий участок, самку, стаю и право защищать все это с оружием в руках. Как правило, это борьба многих маленьких вожаков с гораздо более крупным вожаком, который старается этих маленьких вожаков согнать в свою стаю в качестве низкоранговых баранов. Владение собственной территорией и логовом означает, что никто не может там находиться без согласия владельца. Владение охотничьим участком – это неприкосновенность бизнеса. Владение самкой и детенышами означает, что никто не может отнять инвестиции самца, вложенные им в эту самку и детеныша. В том числе и они сами. «Права женщины» и «права ребенка» – это способ отъема у самца его инвестиций виртуальным вожаком – государством. Трюк прост и стар как мир.
Перечитайте, например, «Одиссею» Гомера. Там есть свинопас Эвмей, раб Одиссея. Он живет в отдельном доме, то есть имеет иллюзию свободы. Но понимает, что все это в руках господина. Поэтому он старателен и верен господину. Мужчине в России также создают иллюзию, что он якобы свободен и типа может иметь собственные территорию, логово, охотничий участок и стаю. Однако так как мужчина лишен возможности все это защитить – он старательно создает иллюзию, что он работает, исполняет приказы истинного владельца всего этого – государства – и боится даже подумать, чтобы ослушаться. Потому, что за ослушание следует лишение иллюзии свободы. Так как обязательно существуют механизмы отъема у мужчины добытых им ресурсов. Прежде всего его потомства. У того же Эвмея владелец в любой момент может отобрать детей, дом и жизнь. Точно такая же ситуация в России. У мужчины могут отобрать его бизнес, детей, квартиру. Причем его же жена, если ей заблагорассудилось, может трахаться без помех с другими мужчинами. Разница только в том, что Эвмей раб одного человека, а российский мужчина – раб государства, которое использует бабу как инструмент его опускания. Бабогосударственный раб. На Западе та же история, только там мужчину постепенно загоняют в рабство. А в России рабство – многовековая традиция.
Очень показательна здесь ситуация с правом на ношение и применение оружия. Если посмотреть на историю, то ношение и применение оружия чаще всего являлось привилегией именно свободных людей. И если, например, у американцев это право еще только хотят начать отнимать, то россиянам его никто не давал в принципе. Вас могут грабить, убивать и насиловать, но сами себя защищать вы права не имеете. Потому, что с точки зрения ваших владельцев вы низкоранговые рабы, стадо баранов. А рабы не должны иметь возможности защищаться от хозяев. Да что там защищаться. Раб даже чтобы потратить собственные деньги, должен спрашивать разрешение у бабы – наместницы хозяина, для прокорма которой он служит.
Кстати. Американцы недавно закупили на оружейных заводах России миллиард патронов к разным изделиям системы Калашникова. Это для продажи ТОЛЬКО гражданским лицам, имеющим ТОЛЬКО это оружие. И то ТОЛЬКО потому, что американские заводы не справились с возросшим спросом. А я даже во время службы в армии расстрелял за два года не более трех десятков патронов. А о законной покупке АК-47 даже мечтать бессмысленно. Равно как и о возможности применения даже кухонного ножа для самообороны от грабителей. Это к вопросу, кто больше рабы на самом деле. Власть боится вооруженного населения потому, что вооруженный человек может защищать свои инвестиции. В том числе от власти. А значит его будет не так легко грабить. А значит власть пытается быть монополистом на право владения и применения оружия.
О степени свободы (высокоранговости) населения можно судить по степени его скученности. Иерархический инстинкт связан с инстинктом территории. Сильному самцу «психологически тяжело» не иметь своего участка земли. Поэтому для ВР самцов естественно проживать в собственных отдельных домах с значительным огороженным участком собственной земли. Только так он чувствует себя комфортно. Именно поэтому Столыпин расселял крестьян на хутора и новые земли. Многоэтажные многоквартирные дома были изобретены в древнем Риме как клетушки для рабов и плебоса. Проживающий в такой клетушке самец не имеет собственной территории, поэтому у него затруднено включение инстинкта вожака. Именно поэтому при коммунистическом режиме у людей отобрали не только права на владение и ношение оружия, право собственности на жилье, землю и средства производства, но и целенаправленно переселяли людей из собственных домов в многоквартирные даже в сельской местности. Всеми методами мужчин лишали любых атрибутов вожака и превращали их в рабов. К сожалению, все это прижилось и стало традицией. На Западе же большие многоквартирные дома называются трущобами. В них живут негры, гастробайтеры мигранты и прочая шелуха. Приличные же люди живут как правило в собственных домах.
10.5.4 О суррогатных сексуальных объектах и педерастии
Многие животные могут использовать для сексуального удовлетворения суррогатные объекты в момент, когда недоступны особи противоположного пола. Я видел, как некастрированные квартирные коты совокуплялись с плюшевыми игрушками. Видел квартирных кошек, которые вылизывали друг друга "там", когда у них "мур". Кроме того особь другого вида может показаться самке доминантнее самца своего вида. Например, однажды я гостил в деревне, и когда выгонял кур из огорода, одна из них остановилась передо мной и приняла позу подставки. Человек также может использовать суррогатные объекты для своего сексуального удовлетворения. Собственные руки, технические приспособления, животных, трупы, особей своего пола и прочее, см. полный список сексуальных извращений и патологий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: