Рудигер Дальке - Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

Даже правильно выбранные ритуалы оказываются малоэффективными, если они совершаются в неверной последовательности. Всему свое время и свое место. Сегодняшний человек лишен поддержки коллективных полей, поэтому ему не остается ничего, кроме поиска своего индивидуального пути.

Время перехода можно определить по следующим критериям:

● внезапное и неожиданное возникновение напряжения;

● внутреннее беспокойство, которое невозможно погасить привычными, ранее эффективными способами;

● чувство, что ты сидишь на пороховой бочке, что тебе предстоит испытание на прочность;

● возникновение непредвиденных обстоятельств;

● чувство, что ты все время куда-то бежишь, не видя перед собой цели;

● внезапная потеря интереса к вещам, которые раньше представлялись важными;

● разрыв многолетних связей и отношений из-за того, что с некоторыми людьми стало просто не о чем говорить;

● работа, поглощавшая раньше целиком, перестает доставлять удовольствие;

● внутреннее и внешнее отторжение структур, которые раньше не мешали абсолютно;

● бунт ради бунта;

● удовольствие от нарушения привычных норм, от игнорирования запретов;

● появление в жизни неожиданностей и склонность к сумасшедшим поступкам;

● непонимание того, куда направить свое развитие и свою энергию.

Ритуалы подобны тайм-ауту в спорте, который дает возможность выйти из линейного потока времени, завязать контакт со своими внутренними потребностями, осознать и попытаться использовать шансы новой фазы жизни. Чтобы попасть в это особенное состояние, необходимо и соответствующее место. Практически в каждой сказке и в каждом мифе герой познает суть вещей вне рамок привычной семейной жизни в каком-то особенном месте.

Правильно выбранное для тайм-аута время возникает в реке жизни и определяется некоторыми обязательными критериями. Адекватное использование тайм-аута в большой степени зависит от собственной инициативы. Опасность связана не с самим проведением ритуалов, а с нашей внутренней инертностью и страхом перед всем новым.

В большинстве ритуалов можно выделить три ступени.

1) Разделение : ему соответствует осознанный отказ от привычного. Следует отдавать себе отчет в том, от чего необходимо отказаться в своих старых ролях, позициях, образцах поведения, привычках и возможностях. Символическими шагами подобного освобождения можно считать следующие:

● сжечь в Огне и развеять пепел по ветру;

● похоронить в Земле и дать возможность разлагаться и гнить;

● утопить в Воде;

● пустить летать по Воздуху, например, в форме надутого газом шарика.

Наряду с этими классическими путями четырех элементов могут быть использованы символические действия: разорвать, разодрать, разрезать, измять, раздавить, превратить в порошок и развеять старое.

2) Собственно переход : его можно сравнить с путешествием по стране Утопии между фронтами и временами. Здесь господствуют отсутствие ориентиров и полярные импульсы. Человек чувствует, что его буквально разрывает между противоположностями. Эта фаза испытания дарит нам осознание того, что любое развитие связано с противоречиями. В этот период очень важно создать пространство для отрицательных чувств и эмоций. Пустившись в бегство от брошенного нам вызова, мы превращаем его в демона, преследующего нас по приказу судьбы. Приняв, мы превращаем страх и тесноту в открытость и простор. Нужно трезво оценить результаты перехода и затраты на него, а также взять на себя ответственность за все происходящее.

Символы этой фазы: пустой кубок, пустая миска, пустая чашка; выкопанная, но не заполненная яма.

Игры полярности: изучить оба возможных варианта решения на конкретном уровне или на уровне внутренних образов, чтобы сделать правильный выбор.

3) Воссоединение с новым : часто начинается с того, что из тумана второй фазы выступают некие видения. Глубокие страсти и стремления могут стать осознанными, хотя в старой ситуации им не было места. Вторая часть этой ступени посвящена интеграции. Новое видение должно укорениться в жизни.

Символы нового должны получить достойное место в жизни и жизненном пространстве. Особенно хорошо для этого подходят картины и скульптуры, изготовленные своими руками, коллажи, и другие предметы, символизирующие прорыв и новизну.

● Праздники с танцами. Во многих танцах есть ритуальный элемент, например, хоровод, вальс, танцы, приводящие в транс и состояние экстаза.

● Ритуалы посадок: посейте семена, посадите деревья, цветы, кустарники, сделайте живую изгородь (для символичного отграничения), наблюдайте за тем, как растут растения и сравнивайте с собственным ростом.

● Восстановительные ритуалы: водный массаж, ванны, полярный массаж, шиацу, йога, тай-чи.

● Особенная одежда: ритуальные одежды.

● Особенный свет: зажечь свечи и в конце погасить их, свечки на именинном торте, елочные гирлянды и т. д.

● Подходящая музыка.

● Соответствующие событию запахи: ароматические масла, курительные палочки.

Обеды из продуктов, символизирующих начало нового (семян, ростков бамбука, яиц, орехов, фруктов). В торжественных случаях пища должна быть соответствующей (свадебный обед, обед по случаю крестин, поминки, деловой обед по случаю заключения договора). В этой связи нужно заметить, что приготовить такой обед можно тоже ритуально, сообща (рождественский ужин, именинный пирог).

Осознанно распределяйте места за столом. Каждое место соответствует определенной роли: например, если дочь находится в переходном возрасте, то во время праздничного обеда ей можно предложить занять место матери. Создайте подходящие рамки для начала и конца действа.

Тщательно выбирайте темы для разговора. Не связывайте обед с попытками решить проблемы. Их лучше решать за круглым столом (ритуал, используемый политиками), это напоминает о Святом Граале, во времена которого все имели равные права.

1. Ритуальное подведение итогов предыдущего периода жизни. Мысленное путешествие по самым важным станциям прошлого: чтение старых дневников, просматривание старых фотоальбомов, решение до сих пор не решенных задач, прощание со старыми, отжившими свое темами и вещами.