Алиса Курамшина - Достигатор на халяву

Что же есть осознанность? Написано об этом на камнях, в книгах и Интернете немало, нас же интересует применимое на практике знание. Предлагаем поэтому воспользоваться такой формулировкой.

Осознанность – состояние, в котором у человека имеются четыре самостоятельно обдуманных (осознанных) ответа на четыре вопроса:

1. Что я прямо сейчас делаю?

2. Зачем я это делаю?

3. Оно мне надо?

4. Можно ли по-другому?

Согласитесь, вопросы достаточно простые и незатейливые. Разве кто-то обещал, что обязательно будет сложно?

Однако поскольку от наличия (или отсутствия) ответов на них в жизни каждого зависит очень многое, разберем их подробнее.

Разве кто-то обещал, что будет легко?

Первое: Что я сейчас делаю?

Здесь важно понимать, что вопрос подразумевает честный и полный ответ на вопрос: что я сейчас делаю на самом деле? Можно, конечно, сказать, что прямо сейчас я читаю, дышу, стою в пробке, думаю… Надо научится выделять главное. Например, я просто обедаю, потому что голоден, или же на самом деле я тяну время перед неприятной встречей, которая (как мне кажется) неизбежна? Я на самом деле выхожу замуж за любимого или просто сбегаю таким образом от родительского контроля?

В принципе, здесь все просто и понятно на уровне обычного здравого смысла – выделяем в своем поведении прямо сейчас главное, запоминаем и на этом успокаиваемся. В случаях принятия решения определяем, к какому выбору склоняемся или собираемся отдать предпочтение.

Если сразу получается найти внятный и понятный себе ответ – отлично, можно его запомнить/записать и смело переходить ко второму вопросу. Как показывает практика, обычно проблем здесь, как правило, ни у кого не возникает.

Бывает, однако, иногда, что сам вопрос вводит в ступор (замешательство, транс, зависание). Полная пассивность мысли, когда ни о чем не думается, ничего не хочется и никак не соображается. Состояние это – в отдельных случаях – тоже весьма полезное, но только не тогда, когда предстоят активные действия. Здесь из транса полезно выходить.

Замешательство, как и любые другие ситуации (мы рассмотрим их ниже), которые могут возникнуть при работе с этой техникой осознанности, – это бывает, это нормально, ожидаемо и предсказуемо. Ничего страшного в этом нет. Инструкция тут простая: поймать себя на мысли, что «начинаю зависать», и тут же продолжить разбираться с тем, что же на самом деле сейчас делается. Или чуть более извилистый путь – спросить у любого находящегося рядом человека: «А что я, по-твоему, сейчас делаю?» Ответ последнего нас здесь интересует в последнюю очередь. Важно как можно скорее «разогнаться» и, более уже на этом не останавливаясь, двигаться дальше.

Никакой человек никогда без причины «просто так» ничего не делает. А вот не осознавать эти причины, не видеть их совсем либо искренне о своих мотивах заблуждаться – может.

Иногда (на самом деле – очень часто) первым ответом на вопрос «Что я прямо сейчас делаю?» становится любая форма всегда одинакового по сути содержания: «А ничего я сейчас не делаю». И это тоже нормально.

В этом случае у нас есть три русла, по которым можно направить течение своих мыслей. Можно начать работать с этим ответом в неизменном виде и прогнать его через оставшиеся вопросы: 1. Что? Валяю дурака. 2. Зачем? Затем что бы сделать перерыв в работе. 3. Оно мне надо? Да, мне же необходимо отдыхать. 4. Могу ли я отдохнуть (набраться сил, зарядиться бодростью или, напротив, расслабиться) эффективнее, чем просто пассивным бездельем? Пойду мяч погоняю…

Или, чуть усложнив, прежде разобраться, каким именно образом прямо сейчас «ничего не делается». В некоторых случаях просто необходимо знать подробности: для кого-то и пасьянс «Косынка» разложить на рабочем месте – подвиг, а для кого-то нарисовать дизайн к новому продукту – так, мелочь, дуракаваляние.

Третий вариант: разобраться сначала, почему происходит «ничегонеделание» вообще, а затем почему оно происходит именно таким способом.

Часто ответ «баклуши бью» возникает тогда, когда человек выполняет не свою работу, занимается не своим делом и чувствует, что его ресурсы тратятся не по делу. Не по его делу.

Со ступором и дзенским ответом мы разобрались. С чем еще можно столкнуться?

Могут включиться эмоции: позитивные (радость, воодушевление, вдохновение) или не очень (печаль, тревога, раздражение). Иногда – апатия.

Да, честный ответ даже на первый вопрос («Что я прямо сейчас делаю?») может обескуражить, расстроить или даже разозлить. В этом случае весьма желательно его записать, чтобы с ним разобраться. Иначе остается риск и дальше наступать на те же грабли или расхлёбывать последствия вовремя не принятого решения.

Ведь что такое по сути своей любая проблема? Это не принятое вовремя решение. Если постоянно откладывать принятие решений по любому поводу, мы гарантированно получаем постоянные проблемы.

Сорняки проще и быстрее выпалывать, пока они маленькие.

В высшей степени маловероятно, что источник негатива вдруг да и рассосется сам собой. Лучше разобраться с ним сразу. Ведь эмоции на пустом месте не возникают. Это всегда сигнал о чем-то важном.

Иногда бывает сложно признать, что то, ради чего вы тратили и продолжаете тратить множество ресурсов, – не ваше, наносное. Однако и в этом случае лучшим выбором станет остановиться и разобраться, что же именно вызывает дискомфорт. Неважно, чем он вызван, важно другое – осознавая это, мы получаем шикарную возможность исправить ситуацию и должным образом изменить свое поведение так, чтобы процесс и результат нас радовал. А это, пожалуй, критично, ведь время, прожитое в радости, и называется счастьем. Прекратив бесполезные действия, можно будет с легким сердцем начать и быстрее обрести своё – то, что будет греть и радовать.

В жизни Будды, когда он был ещё простым ищущим, произошёл примечательный случай. Вместе с попутчиком он проходил через какое-то селение. Оба вели оживлённую беседу, когда на шею Будды села муха. Будда, подняв руку, отмахнулся от мухи. Муха улетела, но Будда внезапно остановился.

– Я совершил серьёзнейшую ошибку, – сказал он. Затем повторил жест, отгоняющий муху.

Приятель воскликнул:

– Что ты делаешь? Муха уже улетела.

Будда ответил:

– Теперь я отгоняю муху так, как должно. Теперь я полностью осознан в том, что делаю. Теперь, поднимая руку, я полностью осознавал, что рука поднимается и движется в направлении шеи, чтобы отогнать муху. Тогда я слишком увлёкся беседой; моё движение было автоматическим. Я совершил грех по отношению к телу.