Нина Рубштейн - Полный тренинг по развитию уверенности в себе

Самые жестокие расистские, националистические, религиозные, шовинистические и другие насильственные идеи родились из таких фантазийных «умозаключений», как: «все мужики — козлы», «женщины — стервы», «дети обязаны беспрекословно слушаться», «иноверцы должны умереть» и так далее. Причем обычно человек приписывает другому все то, что отрицает в себе. И если вы, присваивая себе то или иное описание другого, почувствовали протест или недоумение, — верный признак сильнейшего такого отрицания.

Дело в том, что в каждом человеке есть все человеческие качества, как отрицательные (те, что принято считать отрицательными), так и положительные. Однако, в связи с тем, что с детства нас приучали, что «вот это и это нехорошо», а за что-то просто били, мы выучили, что в нас этого не должно быть совсем и никогда. Но это не значит, что какие-то качества или чувства исчезли, это значит лишь то, что мы их тщательно спрятали много лет назад даже от самих себя. Причем как положительное, так и отрицательное.

Если вам в детстве говорили: «Боже, какая ж ты у меня страшненькая и глупенькая», — вы будете смотреть на других и думать: «Вот красавица! Вот умница». Попробуйте присваивать и это тоже. Если вам говорили «другим хуже, чем тебе», когда вы просили помощи, или поддержки, или огорчались из-за неудачи, наверняка теперь вы смотрите на других с сочувствием и сожалением, а на себя — с ненавистью и осуждением. И тогда ваша задача — присвоить себе право хотеть поддержки, сочувствия, внимания.

Некоторые люди (таких сейчас несколько в моей практике) в связи с тем, что им не давали поддержки, став взрослыми, буквально загоняют себя в угол, жертвуя собой, посколькудо сих пор в их умах звучит «другим хуже». Но поскольку в их подсознании по-прежнемуесть потребность в поддержке, их бессознательное послание к обществу таково: «Чтобы стать достойной поддержки, я должен стать хуже всех, мне должно быть хуже всех». Бывает, достаточно начать запрашивать поддержкучестно, без манипуляций, без подходов «из-за печки», и тогда не нужно портить свою собственную жизнь.

Все чувства, которые мы испытываем по поводу оценки или самооценки, основаны на сравнениях, осу-ществляемых без осознавания. Тотсписок, с которым вы сравниваете то, что с вами происходит, создан долгой практикой впитывания различного рода правил оценки, которые мы получали отродителей, и от него зависитто, что вы испытываете. Каждый из нас доверхунабитэтими «знаниями», на деле являющимися требованиями других людейбыть для них удобными.

?От знаний еще никто не умирал, но рисковать не стоит!

Полезный навык для формирования адекватной оценки — это перестать «знать», что думают о вас другие, отбросить иллюзию, что вы можете это знать.

Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.

Махатма Ганди

64.Для этого упражнения нам понадобятся акварельные или гуашевые краски, бумага для рисования, кисточки. Не поленитесь купить эти необходимые «целебные» предметы. Арт-методы являются очень эффективными в работе с психикой, поскольку они являются одновременно телесными и образными. Когда мы начинаем рисовать, мы задействуем наше нелогическое правое полушарие, где хранится масса точных и честных знаний о себе, которыми мы часто не пользуемся, поскольку больше доверяем логике. Возьмите лист бумаги и нарисуйте себя в виде растения. Растение может быть любым: куст, цветок, трава, дерево и так далее. Приступайте к дальнейшему чтению только после того, как нарисуете растение.

Теперь опишите это растение. Как и для чего функционируют его части? Что ему необходимо для полноценной жизни? После составления рассказа переведите вашу метафору на язык вашей жизни. О чем этот рассказ на самом деле? Запишите ваши наблюдения и ответы в дневник.

Вы можете обнаружить, кто вы сейчас и в чем вы нуждаетесь. Любое из этих упражнений — описание предмета или рисование растения или животного вы можете проделывать любое количество раз. Каждый раз вы будете обнаруживать что-то новое о себе. Это отличный поставщик информации о себе.

Теперь, когда вы лучше представляете, кто вы есть на самом деле, сделаем следующее упражнение.

65.Составьте два списка.

1.10 качеств, умений, черт характера, которые, на ваш взгляд, помогли добиться каких-либо положительных изменений в вашей жизни.

2. 10 качеств, черт, привычек, которые мешают вам достигать в жизни желаемого.

После составления этих списков ответьте на вопрос: как вы относитесь к таким же качествам у других людей? Отличается ли ваше отношение к себе здесь от отношения к ним? Любое наше качество в организме существует не просто так. Оно несет полезную функцию, поэтому и существует. До тех пор, пока мы этого не замечаем, мы не можем этим пользоваться, а даже изводим в себе эти черты. Как правило, безуспешно. Я предлагаю вам не бороться с этими качествами, а узнать, в чем их смысл и задача.

Ваши слабости представляют собой ваши нереализованные потенциальные возможности.

Теун Марез

66.Возьмите второй список и представьте, что каждое качество из этого списка на самом деле выполняет важную роль. Попробуйте обнаружить, или угадать, или придумать, какую именно и чем она важна? Если вам удастся обнаружить, вы увидите, что на самом деле это качество является вашим достоинством. Теперь, когда вы это знаете, вы можете использовать его лучше, в более уместные моменты и без побочных эффектов.

?Я не жадный, я домовитый.

Домовенок Кузя

Как я уже написала выше, наши чувства часто являются не реакцией на реальность, а реакцией на то значение, которое мы придаем этой реальности, например, когда мы сравниваем что-то с чем-то или кого-то с кем то. Часто это сравнение бывает настолько быстрым, что мы не замечаем, как оно происходит: «Я вижу маленькое дерево» — хотя «маленькое» кажется описанием, оно содержит скрытое сравнение. «Моя жена держит дом в чистоте» — вопрос «по сравнению с кем?» может быть полезным, чтобы увидеть, что вы кого-то назначили идеалом чистоты.

Бутон — это совершенный бутон, а не не совершенная роза.

Джон Энрайт

Другой вариант сравнения в утверждении об изменении или его отсутствии: «Я все еще испытываю…» или «Это, кажется, не изменилось…» основывается на сравнении «того, что есть» с некоторым представлением о том, что было, — как правило, не полным и искаженным. Наша психика избирательна, как мы выяснили это в одной из первых глав, выполняя упражнения «тренинга осознавания». Еще один вариант искажения воспринимаемой информации — отрицание. Чуть-чутьмы коснулись этого выше. Если вы говорите «сейчас я не чувствую гнева», это значит, что в психике произошел целый ряд операций: