Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Полезно знать, какие приемы комического обнаружены в предыдущих исследованиях. А обнаружены: целый ряд разновидностей преувеличения; пародирование (подражание оригиналу с одновременным преувеличением его характерных черт, с гиперболизацией); гротеск (такое преувеличение и окарикатуривание, которые выходят за рамки правдоподобных и переходят в фантастику); травестировка (уничижение, денигерация и вульгаризация явлений, которые являются предметом уважения и даже почитания; так поступил Рабле с религиозной атрибутикой – мессами, проповедями, молитвами и т. п.); преуменьшающее окарикатурирование (намеренное упрощение, подчеркивание вторичности и незначительности мотивов при одновременном пренебрежении существенными) и др [136] См.: Дземидок Б. О комическом, с. 66–71. .

Задачей психологии является: 1) выяснить, есть ли в составе этих приемов специальные защитные механизмы? 2) существуют ли такие защитные психологические механизмы, которые играют определенную роль в процессе создания комического, но до сих пор неизвестны исследователям?

А. Рационализации в структуре шутки. – Некоторые рационализации спонтанно формируются как остроты и шутки. Приведем пример. Руководителю учреждения докладывают, что молодая сотрудница М. Н. не оправдывает себя на работе и ее целесообразно уволить. Он задумывается и говорит: «Знаете, этого нельзя делать, так как она дочь моей сестры. Если я ее уволю, люди скажут, что злоупотребляю своим служебным положением, использую свою власть, чтобы свести счеты с сестрой».

Вполне понятно, что такая рационализация-шутка образовалась в результате переживания внутреннего конфликта между двумя желаниями: 1) желанием оставлять М. Н. на своем месте и сохранить добрые отношения с сестрой; 2) желанием освободиться от М. Н. как от плохой сотрудницы. Этот ситуативный конфликт (который может затем стать перманентным) сразу же породил рационализацию. Поскольку последняя приняла форму шутки, она получила еще одну функцию (кроме функции разрешения или смягчения конфликта): способствовала повышению престижа руководителя как находчивого и остроумного человека.

Иррациональность такой тактики адаптации заключается в том, что реальная производственная проблема осталась нерешенной. Здесь руководитель невольно пользовался стратегией адаптации с сохранением проблемной ситуации.

Шутки порождаются как рационализациями для себя, так и рационализациями для других. Принимая вид шуток, они представляются более полезными и серьезными психическими образованиями. Например, я слушаю лектора, но не понимаю его. Вместо того, чтобы честно признаться в этом, я говорю: «Не сумел доходчиво объяснить». При использовании соответствующей интонации это неплохая шутка.

Однако почти такие же рационализации, высказанные слишком серьезным тоном или злобно, могут вызвать у слушателей улыбку сожаления: человек не способен признать свои слабости, в данном случае – свою неподготовленность к восприятию речи лектора.

В первом случае, выступая в виде шутки, рационализация содержит как критику, так и самокритику. Это здоровое психическое явление. (Вообще способность к самокритике – признак психической зрелости личности. В этом, на наш взгляд, глубокий смысл юмора, способности понимать шутки других и самому спонтанно их создавать).

Во втором случае рационализация, оставаясь внешне серьезной критикой другого человека или явления, свидетельствует об односторонности говорящего, о его неспособности принимать собственную личность со своими недостатками и достоинствами. А это – один из важных признаков недостаточной психической зрелости личности.

При образовании шуток рационализация нередко сочетается с атрибуцией. Приведем пример. Один музыковед по поводу ранней смерти Моцарта писал: на том свете, в раю, Бог решил создать симфонический оркестр, и поэтому срочно вызвал туда Моцарта. Эта шутка содержит атрибуцию Богу определенных намерений и оправдание ранней – несправедливой – смерти великого композитора.

Б. Шутка – средство психической защиты. – Оказавшись в состоянии фрустрации, люди из всех неагрессивных способов люди нередко выбирают шутку. Стремление «отшучиваться» – тенденция самозащиты. Писатели тоже давно знают об этом. Приведем пример из романа Л. Н. Толстоя «Война и мир».

Князь Андрей в сопровождении офицера (из штаба Багратиона) обходит позиции русских войск, чтобы, если начнется сражение, знать, куда ехать, если получит поручение. Багратион разрешает. И вот он входит в палатку торговца, где за столами сидели офицеры, ели и пили. Среди них был и капитан артиллерии Тушин, один из героев романа Толстого. Но он сидит в одних чулках, затем встает перед вошедшими и неестественно улыбается. Штаб-офицер обращается к нему:

«– Ну, как вам, капитан Тушин, не стыдно? – … вам бы, кажется, как артиллеристу, надо пример показывать, а вы без сапог. Забьют тревогу, а вы без сапог очень хороши будете. …Извольте отправляться к своим местам, господа, все, все, – прибавил он начальнически.

Князь Андрей невольно улыбнулся, взглянув на штабс-капитана Тушина. Молча и улыбаясь, тушин, переступая с босой ноги на ногу, вопросительно глядел большими, умными и добрыми глазами то на князя Андрея, то на штаб-офицера.

– Солдаты говорят: разувшись ловчее, – сказал капитан Тушин, улыбаясь и робея, видимо, желая из своего неловкого положения перейти на шутливый тон.

Но еще он не договорил, как почувствовал, что шутка его не принята и не вышла. Он смутился.

– Извольте отправляться, – сказал штаб-офицер, стараясь удержать серьезность» [137] Толстой Л. Н. Собр. соч. в 12 томах, т. 3, М.: Изд-во «Правда», 1984, с. 217. .

Шутка в данном случае помогла только наполовину, но ее самозащитная функция очевидна. Правда, шутка может быть и агрессивной.

Теперь специально рассмотрим один из главных видов рационализации – рационализацию для других – в качестве механизма порождения шутки.

Исследование процессов речевого общения людей позволяет выделить одно систематически появляющееся, весьма любопытное и, насколько нам известно, совсем не изученное явление, а именно: если кто-то находится в затруднительном положении и мы имеем желание его критиковать, одновременно понимая его положение (и сочувствуя ему), то мы часто рационализируем вместо него.

Этим социально-психологическим актом мы сразу выполняем две задачи: 1) помогаем собеседнику или даже отсутствующему человеку выйти из затруднительного положения; 2) прямо или косвенно критикуем его; 3) используем юмор в процессе общения с целью преодоления конфликтов, поскольку, как показывают наши наблюдения, такие рационализации для других оказываются шутками.