Торвальд Олафсен - Научный материализм [СИ]

При представлении любого множества обязательно нужно уметь представлять все предметы, которые в него входят. Это означает, что для относительно малого множества нужно уметь немедленно перечислить все входящие в него предметы, а для большого — значительное число входящих в него предметов с максимально различным набором свойств. Это необходимо, чтобы отчётливо представлять себе пределы возможностей применения предметов из данного множества и таким образом лучше прогнозировать возможные последствия их взаимодействия с другими предметами.

Следующий принцип не нравится большинству людей и очень плохо приживается в их психике. Дело в том, что среди разных методов мышления одни являются более надёжными, чем другие, и это их свойство не изменяется со временем. Так устроено бытие, что если один метод в среднем показывает себя лучше другого, то при неизменных условиях то же самое будет происходить и через год, и через тысячу лет. Это означает, что, изучив эффективные методы мышления, нужно придерживаться их абсолютно всегда и строго в соответствии с одинаковым регламентом. Это подразумевает соблюдение строжайшей дисциплины мышления. Дисциплина — это понятие, недавно ушедшее из общественного сознания в небытие, которое сегодня среди обеспеченных людей неформально уже признано неприличным для повседневного общения и которое, будучи упомянутым, омрачает настроение современной молодёжи. Люди без грамотного мышления чаще всего заражены идеей, что наивысшей ценностью является полная личная свобода, возможность делать всё что угодно по настроению, не считаясь ни с кем и ни с чем. Такая позиция неудивительна, ибо сообразна основной биологической задаче человека и является прямым её следствием, но такие люди, в силу плохого понимания устройства бытия, упускают из виду, что эффективное решение задач предусматривает выбор только некоторых способов и отказ от других, то есть оно требует развитой культуры самоограничений. Даже слоны в дикой природе живут стадами, а не по отдельности. Если слон попытается использовать свою свободу перемещаться по местности в одиночестве, это скоро приведёт к его гибели. То же самое актуально для антилоп, волков, страусов, пингвинов. Животные собираются в группы, чтобы оповещать друг друга об опасности и источниках пищи, вместе нападать и защищаться, лучше согреваться и успешнее размножаться. Редкие виды, как, например, носорог, одарены природой такими свойствами, что могут неспешно разгуливать по равнинам в одиночестве. Всем другим животным-одиночкам приходится ради выживания либо быстро бегать, либо высоко лазать, либо глубоко закапываться в землю, либо летать. Если они станут использовать свою свободу греться на солнышке в забытии всегда, когда им хочется, они скоро погибнут, поэтому их жизнь полна добровольных самоограничений, если, конечно, называть их инстинкты проявлением воли. Так вот, по сравнению с животными, люди как вид находятся в уникальном положении — мы производим еду в избытке и обезопасили себя от диких животных, поэтому очень часто действительно можем греться на солнышке или просто бездельничать, когда нам того хочется. Также современные люди обрели свободу высказывать очень разные мнения, не рискуя потерять из-за этого еду и кров, хотя сегодня диапазоны безопасных мнений сильно различаются в разных странах. Этим свобода не ограничилась, и для большинства людей обманы, предательства, жестокое равнодушие, психологическое давление и большой перечень других деструктивных способов поведения не приводят к их голоду, смерти или даже дискомфорту. Это неизбежно вызывает у них ложное ощущение, что можно вести себя как заблагорассудится, что это нормальный способ жизни, и каждый такой индивид не чувствует и не понимает на интеллектуальном уровне, чем ему может быть полезна дисциплина мышления. Между тем, как только вы захотите попасть артиллерийским снарядом в цель, написать картину, перевести текст на другой язык, расположить к себе собеседника, сшить одежду, заплатить налоги или построить здание, вам немедленно придётся следовать определённым природным законам, которые всегда одинаковы и равнодушны к вашим предпочтениям. Чем тщательнее вы будете подстраиваться под эти законы, тем лучше будет результат; чем более вы их проигнорируете в угоду своим желаниям, тем печальнее сложится ваша участь. Таким образом, стремление к полной свободе и вседозволенности, нелюбовь к дисциплине не позволяют людям даже начать осваивать грамотное мышление и делают их уязвимыми к жизненным обстоятельствам. Чтобы взять свою жизнь под надёжный контроль и добиться великих свершений, большинству людей придётся перестроить свою психику и неукоснительно придерживаться строгих правил. Это важнейший принцип грамотного мышления, без соблюдения которого знание вами множества ценных методов не будет иметь никакого значения. Давайте закрепим этот принцип краткой формулировкой.

Для эффективного познания мира и решения задач совершенно необходимо выработать в себе привычку в течение неограниченного времени безупречно следовать определённым методам, которые зарекомендовали себя лучше других и не допускать исключений. При нахождении новых методов, которые показывают себя более эффективными, чем прежние, следует быть готовым немедленно перестроить своё поведение в соответствии с этими новыми методами и без колебаний распрощаться со старыми методами навсегда.

Есть множество случаев, где дисциплина мышления проходит гораздо большее испытание, чем при стрельбе или строительстве дома. Помните пример с карточной игрой и контролируемой неопределённостью, где объяснялось преимущество знания над мнением? Так вот, в ситуации, когда набор карт с вероятностью победы 70% несколько раз подряд проигрывает набору с шансом на победу 30%, индивид, не обладающий жёсткой дисциплиной мышления, не выдерживает напряжения, и его система взглядов ломается. Такой человек будет бессвязно бормотать что-то об удаче, приметах и богах, но откажется трезво принять, что обычная монетка, будучи подброшена несколько тысяч раз, может выпасть одной стороной десять или более раз подряд безо всяких специальных причин, а только лишь следуя вездесущим свойствам бытия. Аналогично, когда знание несколько раз подряд проигрывает случайному мнению, картина мира такого человека становится крайне уязвимой, он легко отрекается от неё, и его систему убеждений можно легко переформатировать. Следовательно,

важнейшая черта разумного человека — использовать только те методы, которые в среднем дают наилучший результат при большом количестве случаев, и в моменты неудач напоминать себе, что лучше методов, чем эти, всё равно не существует и что попытки превозмочь природные законы при помощи интуиции в среднем будут оборачиваться проблемами и откатом назад в развитии.