Павел Домрачев - Стальной характер. Принципы мужской психологии
- Название:Стальной характер. Принципы мужской психологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Питер
- Год:2021
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-4461-1783-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Домрачев - Стальной характер. Принципы мужской психологии краткое содержание
Чтобы ваши отношения были наполнены поддержкой, вдохновением и гармонией?
Чувствуете, что ваш жизненный потенциал больше, чем вы его реализуете сейчас?
Книга Павла Домрачева, мужского психолога-практика, поможет вам выковать ваш характер и силу воли, разобраться с деньгами, отношениями и наконец начать жить той жизнью, какой вы хотели, но не знали, как это реализовать. В книге описаны 5 ключевых принципов мужского развития, которые дадут вам опору в жизни, чтобы стать настоящим титаном.
Стальной характер. Принципы мужской психологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Материнская любовь по самой своей природе безусловна. Мать любит новорожденного младенца, потому что это ее дитя, потому что с появлением этого ребенка решилось нечто важное, удовлетворились какие-то ожидания. „Я любим, потому что это я“. Это переживание любимости матерью — пассивное переживание. Нет ничего, что я сделал для того, чтобы быть любимым — материнская любовь безусловна. Все, что от меня требуется, это быть. Материнская любовь — это блаженство, это покой, ее не нужно добиваться, ее не нужно заслуживать.
Но есть и негативная сторона в безусловной материнской любви. Ее не только не нужно заслуживать, ее еще и нельзя добиться, вызвать, контролировать. Если она есть, то она равна блаженству, если же ее нет, это все равно, как если бы все прекрасное ушло из жизни — и я ничего не могу сделать, чтобы эту любовь создать. Неудивительно, что все мы томимся по материнской любви, и будучи детьми, и будучи взрослыми.
Связь с отцом совершенно другая. Мать — это дом, из которого мы уходим, это природа, океан; отец не представляет никакого такого природного дома. Он имеет слабую связь с ребенком в первые годы его жизни, и его важность для ребенка в этот период не идет ни в какое сравнение с важностью матери. Но хотя отец не представляет природного мира, он представляет другой полюс человеческого существования: мир мысли, вещей, созданных человеческими руками, закона и порядка, дисциплины, путешествий и приключений. Отец — это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в мир.
Когда частная собственность возникла и когда она могла быть унаследована одним из сыновей, отец начал с нетерпением ждать появления сына, которому он мог бы оставить свою собственность. Естественно, что им оказывался тот сын, которого отец считал наиболее подходящим для того, чтобы стать наследником, сын, который был более всего похож на отца и, следовательно, которого он любил больше всех. Отцовская любовь — это обусловленная любовь.
Ее принцип таков: „Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня“. В обусловленной отцовской любви мы находим, как и в безусловной материнской, отрицательную и положительную стороны.
Отрицательную сторону составляет уже тот факт, что отцовская любовь должна быть заслужена, что она может быть утеряна, если человек не сделает того, что от него ждут. В самой природе отцовской любви заключено, что послушание становится основной добродетелью, непослушание — главным грехом. И наказанием за него является утрата отцовской любви. Важна и положительная сторона. Поскольку отцовская любовь обусловлена, то я могу что-то сделать, чтобы добиться ее, я могу трудиться ради нее; отцовская любовь не находится вне пределов моего контроля, как любовь материнская.
Материнская и отцовская установка по отношению к ребенку соответствует его потребностям. Младенец нуждается в материнской безусловной любви и заботе как физиологически, так и психически. Ребенок старше шести лет начинает нуждаться в отцовской любви, авторитете и руководстве отца.
Функция матери — обеспечить ребенку безопасность в жизни, функция отца — учить его, руководить им, чтобы он смог справляться с проблемами, которые ставит перед ребенком то общество, в котором он родился.
В идеальном случае материнская любовь не пытается помешать ребенку взрослеть, не пытается назначить награду за беспомощность. Мать должна иметь веру в жизнь, не должна быть тревожной, чтобы не заражать ребенка своей тревогой. Частью ее жизни должно быть желание, чтобы ребенок стал независимым и в конце концов отделился от нее. Отцовская любовь должна быть направляема принципами и ожиданиями; она должна быть терпеливой и снисходительной, а не угрожающей и авторитетной. Она должна давать растущему ребенку все возрастающее чувство собственной силы и, наконец, позволить ему стать самому для себя авторитетом и освободиться от авторитета отца.
В конечном счете зрелый человек приходит к тому моменту когда он сам становится для себя матерью и отцом. Он обретает как бы материнское и отцовское сознание. Материнское сознание говорит: „Нет злодеяния, нет преступления, которое могло бы лишить тебя моей любви, моего желания, чтобы ты жил и был счастлив“. Отцовское сознание говорит: „Ты совершил зло, ты не можешь избежать следствий своего злого поступка, и если ты хочешь, чтобы я любил тебя, ты должен прежде всего исправить свое поведение“. Зрелый человек внешне становится свободен от родительских фигур — он строит их внутри себя, соединяет материнское и отцовское сознание (несмотря на то, что они, казалось бы, противоположны друг другу). Если бы он обладал только отцовским сознанием, он был бы злым и бесчеловечным. Если бы он обладал только материнским сознанием, он был бы слишком эмоционален, склонен к потере здравого смысла, препятствовал бы себе и другим в развитии.
В этом развитии от матерински-центрированной к отцовски-центрированной привязанности и их окончательном синтезе состоит основа духовного здоровья и зрелости. Недостаток этого развития составляет причину неврозов».
Из этой части я сделал для себя несколько важных выводов.
1. Идеальное поведение матери — это поведение женщины, которая не оценивает поступки ребенка, а переживает с ним свои эмоции как есть. Если она ему рада — она рада. Если она грустит — она грустит. Но она всегда принимает ребенка, может обнимать и гладить его, всегда готова утешить. Это как озеро в лесу, придя к которому можно наполниться спокойствием и радостью. Это как хорошая летняя погода, которая дает силы и вдохновение.
2. Любовь отца условна, значит, он создает для ребенка некую систему координат, в которых есть «правильно» и «неправильно», есть цели хорошие и плохие, есть поступки злые и добрые. Благодаря этому маленький человек определяет для себя, как ему правильно себя вести, как правильно развиваться. У него уже есть фундамент — материнская любовь, он знает, что его любят и он может вечно быть ребенком. Но если он хочет расти и заслужить уважение отца, ему нужно преодолевать себя и работать над своим характером.
3. Мужчина представляет полюс условности, рациональности, интеллекта. Женщина — полюс безусловности, эмоциональности, чувств. Проведем аналогию с государством. Жен щина — это природа, погода, воздух, пение птиц, свет солнца (конечно, можно жить и при плохой погоде, но будет грустно). Мужчина — это законы, правила, порядок, дисциплина.
Ребенок может свободно выбирать между двумя полюсами — полюсом любви и полюсом развития. Если ему хочется спокойствия, радости, умиротворения, он идет к матери. Если ему больно, плохо, грустно, он получит от нее успокоение. Если же ребенку не хватает знаний, целей, ориентиров, если ему нужно побороть соперника, нужно решить какую-то задачу, он идет к отцу. Отец наставляет и поучает. Некоторые люди боятся, что отец с помощью наказаний создаст у ребенка ощущение, что его не любят, но это не так, ведь есть мать и ее безусловное принятие. Обиженный сын в любой момент может пойти к маме и получить утешение. Но если он хочет развиваться, ему нужно идти к отцу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: