Джесс Хилл - Больная любовь. Как остановить домашнее насилие и освободиться от власти абьюзера

С 1970-х годов статус женщины в обществе начал радикально меняться, в большинстве случаев – к лучшему. Однако патриархат никуда не делся, мы просто перестали говорить о нем. Когда в 2016-м начала работу над этой книгой, это слово все еще считалось ругательным. Политики и защитники женских прав использовали деликатный эвфемизм – «неравенство полов». Эта формула стала универсальным объяснением причин возникновения домашнего насилия, но при этом в глубине души я всегда знала, что она недостаточна.

Как сказал мне некоторое время назад специалист по предотвращению насилия, профессор Боб Пиз, «термин “неравенство полов” не отражает всех нюансов патриархата, всей его сложности и многогранности». Кроме того, тем, кто считает установление равноправия панацеей против абьюза, стоит посмотреть статистику по скандинавским странам – Дании, Финляндии, Исландии, Швеции и Норвегии. Они ближе всего подошли к реализации утопической идеи гендерного равенства. Казалось бы, там случаи домашней тирании должны встречаться гораздо реже. Но имеющиеся цифры поражают: количество женщин, подвергающихся физическому или сексуальному насилию со стороны интимного партнера, составляет в этих странах около 30 %. [2] Это больше , чем в Евросоюзе (в среднем 22 %) или в Австралии (25 %) [81] Подробнее о том, насколько гендерное равенство связано со снижением домашнего насилия, читайте в 11-й главе. ( Прим. автора. ) . [3]

И все же мне не хотелось писать о патриархате, так как я боялась, что меня обвинят в пропаганде мужененавистничества. Но наступил 2017 год, движение #MeToo охватило массы со скоростью вируса. Миллионы женщин решились рассказать суровую правду о том, как подвергались домогательствам, оскорблениям, были изнасилованы. Люди перестали терпимо относиться к сексуальному харассменту, долгое время считавшемуся если не нормой, то неизбежным злом. С тех пор изменилась парадигма: то, что считалось обычными характеристиками гендерного поведения, было поставлено под вопрос. Эту тему начали тщательно изучать и активно обсуждать как в публичном пространстве, так и в частных застольных разговорах.

Движение #MeToo показало женщинам, что патриархат действительно существует. Но, что еще более важно, оно продемонстрировало это многим мужчинам . Увидев в новостных лентах откровения своих знакомых женского пола, они были поражены и вдруг осознали, что такие инциденты случались повсеместно и с ними сталкивалась почти каждая известная им девушка. Журналист Дэвид Лесер, автор Good Weekend, писал об этом так: «До нынешнего момента мне казалось, что я трезво оцениваю реальность, но выяснилось, что я абсолютно не знал, с чем приходилось сталкиваться женщинам. Я не представлял себе, как им страшно садиться со мной в машину или выходить на пробежку поздним вечером. Ужасно, когда к тебе прижимаются в переполненном транспорте; ужасно, когда тебя игнорируют или, наоборот, постоянно обсуждают! Невыносимо понимать, что вся твоя профессиональная ценность измеряется тем, насколько сексуально привлекательной ты кажешься начальнику. Я вообразить не мог, что это значит, когда к тебе пристают с неприличными предложениями! Но теперь я знаю, что женщинам приходится каждый день, хоть и не всегда осознанно, придумывать новые стратегии для сохранения собственной безопасности». [4]

Революции часто пожирают своих детей, и сейчас трудно предсказать, во что со временем может переродиться движение #MeToo. Но лед уже тронулся. Ситуация меняется радикально впервые с 1970-х. Среди мужчин, которые осознают оправданность женского протеста, зреет новая дискуссия на тему « Почему мы так поступаем и как мы можем изменить себя?».

Эти мужские разговоры запоздали лет на пятьдесят. Пока противоположный пол десятилетиями пытался переосмыслить, что значит быть женщиной в современном мире, мужчины упрямо держались за старое и дышащее на ладан патриархальное самоопределение. Актер Майкл Ян Блэк считает, что в результате «слишком многие мальчишки оказались в удушающих сетях отжившей модели маскулинности, где мужественность измеряется исключительно твоей силой, и ни в коем случае нельзя проявить уязвимость, не потеряв эту самую маскулинность, где мужское достоинство состоит в том, чтобы иметь власть над другими. Они в западне, но у них нет даже подходящего языка, чтобы говорить о чувствах, возникающих от этой загнанности в угол, потому что существующий словарь для обсуждения всего спектра человеческих эмоций по-прежнему воспринимается как сентиментально-женский». [5] Иными словами, правы были феминистки, давно подчеркивавшие, что патриархат губителен и для самих мужчин.

Многие мужчины наконец признали законным женский протест, веками считавшийся патологической «истерией».

Блэк говорит о хороших людях – о мужчинах, которые не уверены в том, как именно им нужно изменить себя, но они готовы попробовать. Но множество их собратьев не рефлексируют на эту тему, а возмущаются, мол, куда ни посмотришь – везде все говорят о «токсичной маскулинности» и о том, что мужчины – привилегированное сословие, а женщины без конца жалуются на сексуальные домогательства и несправедливую оплату труда. Сколько избирателей соглашаются с такими политиками, как Марк Партон [82] Представитель Либеральной партии, член законодательного собрания региона Австралийская столичная территория. ( Прим. ред. ) , который в 2017 году саркастически заметил: «Если вы гетеросексуальный, трудоустроенный белый мужчина чуть старше тридцати, вы оказываетесь никому не нужны». [6] По всей Австралии раздосадованные этим мужчины вымещают «злость от унижения» на своих подругах, женах, детях. Они вне себя от того, что женщины привлекли к себе внимание, а их собственные страдания все игнорируют.

Поэтому мы решили вновь поговорить о патриархате. И как раз вовремя. В стране разразилась настоящая эпидемия насилия; чтобы противостоять ей, недостаточно просто сконцентрироваться на гендерном неравенстве. Нам надо определить и обсудить систему, которая держит в плену оба пола . На самом деле абьюз в семье начинается вовсе не тогда, когда муж неуважительно отнесся к жене. Его корни глубже: мужчины боятся других мужчин. Патриархат порождает в них чувство стыда, так что они начинают изгонять из своей души эмпатию, сострадание, интуицию, эмоциональность. То есть борются с теми чертами в себе, которые принято считать «женственными». Для многих из них патриархат превратил власть в игру с нулевой суммой. Они не видят всего разнообразия возможностей, которое предоставляет близость с другим человеком, для них это всего лишь тесная площадка для соперничества и взаимных угроз.