Владимир Крюков - Информационная модель Психики

А теперь представьте себя владельцем фирмы, который должен назначить нового директора. Один кандидат яркий, немного наглый и хорошо Вам знакомый, почти близкий, но не желает получать информацию о делах фирмы, не желает изучать производство, не желает знакомиться с персоналом. Его полностью устраивает директорский кабинет и возможность отдавать приказы по селекторной связи. И есть другой кандидат, прекрасно знающий весь производственный процесс, уважаемый в коллективе, образованный и умный, но скромный. Кого бы Вы выбрали, если бы не хотели разорения своего предприятия?

Мне представляется что сознание, как шаловливый ребенок. Постоянно стремится показать, что он тоже взрослый. Активно хочет принимать участие во всех делах, но не имеет ни опыта, ни информации. Результатом часто становятся безобидные проказы. Но, одернутый мудрым родителем, на время становится разумным и послушным.

И еще один аргумент. Вспоминая оговорки Фрейда, вспомним все названия, которые используются для объяснения сущности внутреннего мира Психики. Подсознание, неосознанное, бессознательное. То есть нечто противоположное сознанию. Значит, люди чувствуют этот постоянный конфликт между сознанием и внутренним миром. И весь психоанализ построен на устранении возникающих противоречий.

Воспользуемся в очередной раз мудростью Юнга.

«Психоанализ можно определить как приведение в порядок психологического состояния с помощью врача. Основная задача терапевта заключается не в том, чтобы избавить пациента от сиюминутных трудностей, а в том, чтобы подготовить его к успешной борьбе с будущими трудностями». (Из книги «AION. Избранное»).

Я осмелюсь предположить, что и сам человек вполне может себе подправить психику. Для этого нужно два компонента, которые и обеспечивает психоаналитик во время своей работы. Знания и опыт. Вернее, их количество и качество, ведь какими-то знаниями о Психике обладают все. И возможность взаимодействия со своим бессознательным. А это вопрос очень интересный!

Вмешиваться в работу своей Психики мы прекрасно умеем. Только результаты чаще всего не в нашу пользу. На востоке говорят: «Сколько не говори халва, а во рту слаще не станет». Но стоит нам подумать о плохом, как самовнушение срабатывает. И даже пословица есть: «Помяни нечистого, и он тут как тут». Получается, что самовнушением мы владеем, только хорошее самовнушение срабатывает гораздо реже. А методов взаимодействия со своим бессознательным существует немало. Восточные психотехники, аутотренинг, медитация, различные способы перехода в трансовые состояния – все это огромные возможности для взаимодействия со своей Психикой. Что предпочесть? Не берусь советовать. Каждая возможная психотехника устанавливает связь измененного сознания с бессознательным. Кому что подходит. Хоть шаманские бубны используйте, хотя для шаманов это отличный способ уйти в трансовое состояние. Наш востоко-западный русский менталитет допускает простое самовнушение.

Но для начала самовнушения надо разобраться с самой Психикой. Понять, что и как там происходит. Мы уже познали, чем оперирует Психика – Информацией. Познали, как она хранится и извлекается из памяти. Можно приступить и к самому сложному – как она работает. Только изучать надо работу бессознательного. Сознание нам и так видно. До Фрейда изучали только сознание, а многие и потом не удосужились заглянуть внутрь. А представьте себе, если бы Иммануил Кант оперировал в своих рассуждениях бессознательным, а если бы еще в его времена существовала кибернетика, то он открыл бы много интересного о «вещах в себе» . Много копий было сломано в изучении души. И за все время изучения сознания ничего путного не вышло. Сознание, скорее, мешает, уводит в сторону и заманивает в «ловушку сознания». Покрыть свою простоту таинственностью, опереться на Гордыню, доказывая превосходство – вот удел нашего сознания. Для простого примера – кого бы Вы назвали более честным и праведным: свое Я или внутренний голос?

При редактировании этой главы мне сказали, что я поступил нехорошо. Более сочные выражения я не буду здесь упоминать, но я согласился с доводами. Вопрос сновидений был мной лишь упомянут, а он требует больше внимания, так как интересует многих, если не всех. Поэтому уступая волеизъявлению читателей в следующей главе, расскажу о сновидениях, а также несколько похожем явлении дежавю.

И использование термина «бессознательное» этой главой ограничится. С огромной благодарностью Карлу Густаву Юнгу за его труды и открытия.

Резюме. Юнг разделил бессознательное на личное и коллективное. Личное бессознательное – это информация и программы, загруженные в память в процессе жизнедеятельности человека. Доступ может быть осуществлен к любому элементу памяти. Но сложность доступа определяется ассоциативными взаимосвязями и энергетикой этого элемента информации.

К «операционной системе» нашего организма относятся все управляющие функции жизнедеятельности.

Самое разумное – им подчинится и гармонично вписать свою Психику в новую реальность. Люди чувствуют этот постоянный конфликт между сознанием и внутренним миром. И весь психоанализ построен на устранении возникающих противоречий.

Только осень покажет, что было зачато весною;

лишь вечером станет ясно, что началось утром.

Карл Густав Юнг.

Я не планировал рассказывать о сновидениях, так как Юнг не уделил особого внимания этой теме. Он, безусловно, интересовался этим аспектом работы подсознания, но его куда больше занимали вопросы, отраженные в его аналитической психологии. На мой взгляд, вопрос сновидений как-то выпадает из круга его увлечений. У меня даже создалось впечатление, что он его с легкостью разрешил и потерял интерес. Но эта тема интересует всех без исключения людей, поэтому приступим.

Фрейд первым попытался научно объяснить феномен сновидений. Он понял причины возникновения сновидений, как работу подсознания, желающего сообщить сознанию о внутренних проблемах. Поэтому он увидел самую яркую часть сновидений, которую Юнг отнес к компенсаторным. Которые компенсируют в организме какие-то неудовлетворенные потребности, в первую очередь, сексуальные. Даже пословицы отражают народные наблюдения: «Голодному хлеб снится». Эротические сны настойчиво напоминают человеку об избытке сексуального напряжения. И в некоторых случаях с помощью сновидений подсознание пытается снизить остроту проблемы. Именно на таких простых сновидениях и остановился Фрейд, вскрыв при этом их сущность. А его ученик Юнг пошел дальше и взглянул шире, и со свойственной ему аналитичностью, он описал и разрешил феномен сновидений. Для начала я собираюсь представить Вам отдельные цитаты из творчества Юнга («Структура психики и процесс индивидуализации»). Это не последовательный текст, а наиболее важные утверждения, приведенные пока без моих пояснений, и которые хорошо объясняют феномен сновидений. Я использую эту юнгианскую систему для анализа сновидений.