Дэн Миллмэн - Двенадцать врат просветленной повседневности

Признайтесь себе, как часто вы рефлекторно отворачиваетесь от представших взору прекрасных перспектив? У каждого человека своя мера удовольствия, которая кажется ему правильной, отмеренной сообразно заслугам. И если этот уровень нежданно превышен, человек начинает исподволь беспокоиться.

Как-то на одном из своих тренингов я предложил участникам по одному выходить вперёд, прося остальных устраивать ему шквал аплодисментов. Реакция на овации в свою честь были самыми разными. Одни люди широко разводили руки, словно раскрывая объятия. Другие весело смеялись. Третьи подпрыгивали от восторга. А были и такие, что не могли выстоять перед восторженной публикой и пару секунд, не зная, куда себя деть от смущения. Их мимика красноречиво говорила: «Хватит, хватит! Я больше не вынесу. Мне и так дико неловко».

Многие люди полагают, что эти два понятия – равнозначны. Но я их различаю.

Самоценность (и два его синонима: собственное достоинство и самоуважение) относится к общему ощущению своей ценности и достойности. Оно способно постепенно меняться в зависимости от долговременных, целенаправленных действий. Например, моё самоуважение росло по мере того, как я овладевал нелёгким умением быть ответственным и любящим отцом и мужем, а также когда удавалось помочь другим посредством своих книг и тренингов.

А самооценка (иными словами, уверенность в себе) – это насколько вы себе нравитесь, одобряя свою внешность, способности, достижения. Она может меняться из секунды в секунду, прихотливо трансформируясь в конкретных обстоятельствах. Например, как опытный гимнаст я высоко оценивал себя в спортивном зале, но был куда неувереннее на студенческих вечеринках.

Есть множество книг о том, как повысить самооценку. Но глава Познай Свою Ценность – об исконном, врождённом достоинстве. Которое зиждется на глубоко личном понимании добра, благости и нравственного закона. Давайте же сконцентрируемся на этом чувстве, попытавшись понять его воздействие на выбор жизненного пути.

Основной вопрос первой главы: «Каким образом подсознание свершает выбор людей и ситуаций в моей жизни?» Присутствие боли в нашем бытии, конечно, неизбежно, а вот страдание – это выбор (точнее, побочный продукт не лучшего из них).

Именно чувство самоценности формирует тенденции жизненного курса. Если вы ощущаете свою ценность и заслуженность благ, то склонны делать плодотворный выбор – по принципу «мир открыт моим проявлениям». Если же чувствуете свою недостойность, то возникнет склонность совершать «узкий», ограничивающий ваши реальные возможности выбор – по формуле типа «беднякам выбирать не приходится» – или даже вконец деструктивный.

На любом из перекрёстков жизни человек свободен выбрать путь добра, заботы по отношению к другим и плодотворной деятельности, без труда найдя себе надёжных и верных попутчиков. Либо негодную стезю, идущую под уклон – к наркотикам, безразличию и несостоявшимся взаимоотношениям.

Кстати, ощущение собственного достоинство окажет влияние вне зависимости от того, выберете ли вы трудные уроки или лёгкие пути, стремление ввысь или уклон вниз, одоление трудностей или бегство от них.

И вот что важно: свершённый выбор определит в итоге и ваше финансовое положение, и состояние здоровья, и даже сам срок жизни. В самом деле, кто, как вы думаете, скорее пойдёт на поводу у разрушительных привычек (курения, выпивки, наркотиков, переедания) – ценимый собою человек или тот, кто в грош себя не ставит?

Бывают случаи, когда внезапное осознание своей ценности коренным образом улучшает обстоятельства жизни – ибо меняет приоритеты, мотивации, действия, а значит, и выбор. Человек, оказывающий себе всё большее уважение, неминуемо обретёт и уважение окружающих. Поскольку люди подсознательно подхватят его собственное к себе отношение – посредством мимики его лица, жестов, тембра голоса, интонаций. Обнаружение собственной ценности и принятие её за основу жизни позволит делать куда более конструктивные выборы.

Что ж, продолжим свой путь через Первые врата. Пришло время чётко определить, идёт ли ваша жизнь так, как вы этого хотите. Иными словами: там ли вы сейчас, где стремились быть?

Существует опасность исследовать самоценность с дистанции – так, как иногда «исследуют» Африку из затемнённого окна автобуса с кондиционером и видеосалоном. Сохранять дистанцию, конечно, безопаснее, но и бесполезнее – с точки зрения выяснения того, как это чувство непрерывно воздействует на нашу жизнь (в том числе и прямо сейчас, когда вы читаете эти строки).

То достоинство, о котором мы говорим, определяется преимущественно подсознанием, поэтому осмысление проблемы – уже часть её решения.

Далее даны три взаимодополняющих способа, очень эффективно помогающих в поставленной нами задаче.

Ощущение человеком собственного достоинства (или, иначе, «заслуженности себя») связано с его мнением о степени своей, скажем так, положительности. Представьте себе шкалу, на одном конце которой – отъявленный Плохиш, а на другом – идеал рода человеческого. Где окажетесь вы?

Взгляните на прожитую жизнь, учтя взаимоотношения с родителями, сестрами, братьями, одноклассниками, коллегами, соседями. Вспомните случаи, когда проявилась ваша доброта, великодушие, щедрость, а также ситуации, обнажившие отнюдь не лучшие черты вашего характера.

Я не прошу вспоминать всё множество событий. Просто составьте интуитивно общее представление о своей жизни в целом. И затем поставьте на шкале точку, отмечающую ваше представление о самом себе. 100 баллов будет означать глубокую уверенность в своей положительности, то есть, на ваш взгляд, вы достойны жизни, полной любви, радости, здоровья и успешности всех своих начинаний. 1 балл означает прискорбный факт: единственное, по вашему мнению, что вы заслужили, – это вечные муки ада.

Сейчас я бы очень советовал отложить чтение этой книги до тех пор, пока вы не оцените себя по этой 100-балльной шкале.

Важно отметить, что этим способом определяется своё воспринимаемое достоинство, а не врождённое. Кстати, наиболее чувствительные, постоянно размышляющие над своими поступками и помыслами люди, с высоким видением и идеалами, довольно часто располагают себя куда ближе к началу шкалы, нежели к её концу. Иными словами, их ощущение собственной ценности крайне ущербно – из-за постоянного несоответствия высоко вознесённым идеалам. Как заметил однажды Бернард Шоу: «Невежды – самонадеянны, а сведущие – полны сомнений».