Дэн Миллмэн - Двенадцать врат просветленной повседневности

Живи мы в идеальном мире, эти правила были бы абсолютно пригодны. В реальном же мире родители далеко не всегда замечают проступки своих чад. Это просто невозможно – в противном случае они только бы и занимались в жизни тем, что реагировали на действия ребёнка.

Однако неизменно присутствовал Некто, чей всевидящий взгляд подмечал каждый ваш шаг и даже скрытый помысел. Угадайте, кто этот Некто? Вы.

И это, кстати, продолжается вплоть до нынешних дней. Вы отмечаете и оцениваете каждое своё действие, чувство, мысль. Импульсы злобы или добродушия, зависти или открытости, щедрости, бессердечия, благородства, скромности, грубости, жалости… проносящиеся в уме и душе, неизменно фиксируются, педантично снабжаясь балльной пометкой. Вот тут-то и берут начало проблемы с самоуважением.

Да, нашим родителям не всегда удавалось наказать нас за шалости и проступки. Зато мы делали и продолжаем делать это за них – в форме самовредительства и деструктивных для своей судьбы действий.

У самовредительства – бесчисленное множество форм. Например: бросить перспективную учёбу, устроиться на низкооплачиваемую работу, выбрать супруга не по душе, выбрасывать деньги на ветер, медленно убивать себя табаком, алкоголем или наркотиками, будто невзначай вляпаться в тёмное дело, вымотать себя до полного упадка сил работой или, на худой конец, заболеть, нанести себе средней тяжести телесное повреждение, «отморозиться» в самый критический момент, отвернуться от выпавшей удачи… Да и мало ли на что ещё способен человек, дабы эффективно пустить под откос свою судьбу.

Даже в жизни тех, кто добился-таки славы и успеха, но чувствует себя их недостойным, есть иная сторона медали. Вспомним о знаменитостях, жесточайшим образом себя наказывающих деструктивным поведением.

Тех же, кто считает свой успех заслуженным, – занятная закономерность! – объединяет целый ряд характерных черт и обстоятельств:

· В семье с ними обращались с уважением, вне зависимости от того, что они делали лил не делали.

· Если же семейная атмосфера была, увы, ни из лучших, то существовал по меньшей мере один человек – учитель, родственник или друг, – который их слушал, ценил и уважал.

· Эти люди не смущены обретённым успехом, поскольку сполна за него заплатили: усердным трудом, прилежной учёбой, временным отказом от реализации других своих возможностей.

· У них прекрасное чувство юмора, и они не носятся с собой, как с писаной торбой.

· Они щедро делятся достигнутым с другими (передавая опыт, например, или жертвуя приличные суммы на благотворительные цели).

Жаждущий успеха человек может читать нужные книги, посещать дорогущие тренинги, круглосуточно рабски вкалывать – но если он не считает себя достойным, то исподволь сведёт на нет все свои усилия изощренно-тонким способом. Вспомните ситуации, когда друзья наперебой советовали вам не делать то-то и то-то, но вы всё равно делали – в смутно сознаваемой «надежде» кати нанести себе вред.

Конечно, бывают случаи, когда лучше следовать собственному разумению (послушай Колумб «доброжелателей» – он бы вообще никуда не поплыл). Но задумайтесь над своим упорным стремлением прибрести, к примеру, подержанное авто, несмотря на уговоры вашего друга автомеханика не делать этого; купить дорогую вещь, абсолютно вам не нужную; сыграть в азартную игру на ставку, которую вы не можете себе позволить; или упорно поддерживать отношения, полные бессмысленных мук.

Подумайте: а может, вы уже себя достаточно наказали?

Как-то, в бытность преподавателем лёгкой атлетики в Стэндфордском университете, войдя в спортзал, я увидел лежащего на мате студента, который, закрепив одну гону меж брусьев шведской стенки, что есть сил дергал другую к груди. Так, надо понимать, он приобретал необходимую растяжку. Его лицо было перекошено от боли, а голос – сдавлен и хрипл. «Боже! – приговаривал он при каждом рывке. – как я ненавижу это делать!» Не знаю, говорил ли он сам с собой, со мной или жаловался Небесам, но мне захотелось спросить у страдальца: «Кто тебя заставляет так себя мучить? Если тебе больно, почему ты немного не ослабить усилия?»

В этом – истина всех жизненных коллизий: Если вам так больно себя мучить, почему бы… ладно, пусть не прекратить совсем, но хотя бы не так усердствовать?

В тот самый момент, когда осознаёшь, что всю тяжесть жизни сам же на себя и возложил, – испытываешь огромное облегчение, начинается процесс исцеления.

И тут возникает вопрос ответственности. С самовредительством можно покончить, только будучи в ответе и за него, и за все продиктованные им поступки. Прекратим обвинять босса, правительство, родителей, супруга, детей, обстоятельства или неудачно создавшего мир Творца. И тогда мы изменим жизнь к лучшему, убеждённые: «Я сам выбрал то, где сейчас оказался, и могу, стало быть, пойти туда, куда сочту нужным».

Конечно, не все злоключения и напасти порождены нехваткой самоуважения. Иные из жизненных коллизий, как мы знаем, есть настоящий дар божий. Как гласит древняя мудрость: «Относись ко всему как к благословлению или испытанию. Что бы ни приключилось – к лучшему».

Каждому отмерена своя доля боли, невзгод и мучений. Прямо накануне, перед тем как мне предстояло лететь в Европу на чемпионат мира по гимнастике, в мой мотоцикл на полном ходу врезался джип. Результат: множественный перелом правой ноги. Доктора говорили, что бедренная кость была раздроблена на сорок частей. Оглядываясь назад, на пережитую боль, инвалидность, депрессию и долгий период восстановления, я вижу: это событие стало одним из самых для меня духовно полезных. Я словно вышел из забытья бессознательности, узрев целостную картину жизни и смерти (хотя, поймите меня правильно, я вовсе не рекомендую ломать ноги, болеть и добровольно мучиться для убыстрения духовного роста).

Несчастье как благословление – глубокая тема. Конечно, человек не станет (если психически здоров) искать, чем бы таким заболеть или травмироваться, но он способен увидеть, что любое событие – нежданно-горестное или страстно им чаемое – имеет обратную сторону.

Даже если несчастье – плод изощрённого самовредительства, всё равно можно извлечь из него должный урок. Многие пережившие серьёзную боль и страдания говорили об особом умиротворении, ранее им неведомом. Боль неким таинственным образом обнуляет внутренний счёт, стирает долг грехов, реальных или мнимых. Будто вас наказали в конце концов за всё то недолжное, что вы натворили. Весы судьбы приходят наконец в равновесие.

Действительно, большинство из нас испытывают потребность в епитимье, возврате долга и прощении за былые ошибки. И людская психика весьма изобретательна в поиске болезненных способов обретения спокойствия души. Но нам не обязательно идти у неё на поводу. Есть иной путь, не через боль, – служение миру.