Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия
- Название:Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:046ebc0b-b024-102a-94d5-07de47c81719
- Год:2009
- Город:СПб.
- ISBN:978–5–388–00318–8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия краткое содержание
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно–исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний.
Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания.
Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Хетты,хетиты (в Библии хитим, египет. хета) – народ, населявший центральную и восточную части Малой Азии и Северную Сирию во II и в начале I тыс. до н. э., говорили на хеттском языке; в 1350 г. до н. э. основали большое государство – Хеттское царство, распавшееся в XII в. до н. э.; впоследствии часть хеттов жила на западе от Мертвого моря. Культура хеттов находилась под влиянием вавилонской и, отчасти египетской, что видно из их религии, быта и искусства. Религиозные представления хеттов близки к семитическим, практиковавшиеся хеттами культы имели крайне оргиастический характер (самооскопления, исступленность, ритуальная проституция). У хеттов было иероглифическое письмо (знаки которого, несмотря на многочисленные попытки, еще не расшифрованы) – свыше 200 иероглифов, представляющих изображения частей тела людей и животных, иногда целых животных, различных предметов, большей частью в условной и не всегда поддающейся определению форме.
Хиваро(хибаро) – племя южно–американских индейцев. Живут в джунглях Восточного Эквадора, известны как «охотники за головами». Головы убитых врагов сохраняются, при этом используется особая технология их консервации – данный обычай связан с убеждениями хиваро в том, что если не подвергнуть голову врага такой обработке, душа убитого превратится в злого демона. Религиозные ритуалы индейцев–хиваро предполагают употребление галлюциногенных препаратов, которые облегчают им общение с миром сверхъестественного.
Церковь Сатаны– см. сатанизм.
Шаранауа(это название означает «добрые люди») – народ, проживающий в верховьях р. Энвира (Envira), притока р. Тарауаки (Tarauaca) и в Перу в верховьях р. Перус (Perus). Письменный язык отсутствует, и знания об истории племени сохраняются в устной традиции. Шаранауа мало изменились с конца 1800 – начала 1900 гг., когда колонисты начали осваивать реки, вытесняя шаранауа и другие группы дальше в леса и навсегда меняя их образ жизни. В середине XX в. от половины до двух третей шаранауа умерло от таких болезней, как грипп, корь и коклюш, принесенных колонистами. Язык шаранауа, относится к центральной ветви паноанской языковой семьи. Кроме самих индейцев шаранауа (которых было в 1973 г. только 90), племя шаранауа включает оставшиеся популяции Mastanawa, Chandinahua и, возможно, некоторых людей Jamindwa. Общая численность племени оценивается от 1350 до 1850 чел. В настоящее время все эти племена объединяют родственные связи и язык. Традиионно они представляли собой сообщества охотников и собирателей, жизнь которых была тесно связана с рекой из–за воды и рыбы и с лесом из–за дикорастущей пищи и материалов, необходимых для строительства жилья, изготовления одежды и оружия. Сейчас мужчины по–прежнему занимаются охотой и рыбной ловлей, женщины – собирательством и домашним хозяйством, но в XX в. широкое распространение получили садоводство и земледелие. Шаранауа торгуют с купцами, шкуры животных и яйца черепах они продают или обменивают на ружья, металлические кастрюли, ром, одежду, иглы, фонари, краску для лица, керосин (для ламп), мыло, спички и другие товары. Проживают в небольших деревнях, счет родства – патрило–кальный.
Шейкери зм(официальное название – Индейская церковь шейкеров) – индейское национальное религиозное движение, получившее распространение среди индейцев юта, паютов и шошонов. Возникло как реакция на влияние европейцев и христианства, в то же время его доктрина впитала многие положения христианской религии. Молитвенные обращения шейкеров по форме и структуре повторяют христианские молитвы, в качестве символа веры используется крест. Шейкеры верят во всемогущего Бога, Иисуса и Бога Святого Духа, которые незримо присутствуют среди людей при совершении ритуалов, включающих в качестве основного танцевального элемента определенные движения (сотрясения тела, подпрыгивания, размахивания руками). Во время исполнения такого ритуального танца наступает момент экстаза, который объединяет всех участников ритуала. Целью ритуалов является исцеление психических и соматических недугов, широко распространенных в среде индейцев; танцующие совершают «магические» пассы руками, как бы снимая болезнь со страдающих.
Шиллук (Shilluk), в единственном числе шилькави, самоназвание – чоло, – народ группы луо северных, проживающий в Судане (верхнее течение р. Нил, левый берег р. Белый Нил, берега рек Барэль–Газаль и Тондж, окрестности г. Малакаль). Язык шиллук, который относится к нилотским языкам. Численность 430 тыс. человек (на 1992 г.). Сохраняются традиционные верования. Занимаются земледелием, рыболовством, но преимущественно – скотоводством и охотой.
Шошоны– группа индейских племен Северной Америки. Говорят на шошонских языках, входящих в юто–ацтекскую языковую семью. Делятся на три группы племен: шошоны–пуэбло (хопи); шошоны плато (юте, собственно шошоны, команчи, косо паюты, банноки, моно); шошоны Южной Калифорнии (серрано, габриэленьо, луисеньо, кауилья и др.). По культуре эти группы шошонов находились на разных стадиях развития – от примитивных собирателей и охотников на мелкую дичь в Калифорнии до оседлых земледельцев (хопи) и конных охотников на бизонов (команчи и собственно шошоны). Собственно шошоны до европейской колонизации жили на территории современных штатов США – Юта, Невада, Айдахо. Занимались охотой, рыболовством, собиранием диких злаков. С середины XVIII в. основой хозяйства стала конная охота на бизонов. В середине XIX в. после упорного сопротивления шошоны были поселены в резервациях в шт. Невада, Юта, Айдахо, Орегон. Современная численность шошонов 14,2 тыс. чел. (на 1970 г.); из них в резервациях живут 4,1 тыс. чел., остальные – в городах, работают по найму.
Шумеры(сумерийцы, шумерийцы), аккадийцы – древний народ, населявший Южное Двуречье (территория Древней Вавилонии, современного Ирака), первый из народов Южного Двуречья, достигший уровня цивилизации. Вероятно, около 4000 до н. э. шумеры пришли на болотистую равнину в верховьях Персидского залива с востока или спустились с гор Элама, осушили болота, научились регулировать разливы рек и освоили земледелие. С развитием торговли с Ираном, Эламом, Ассирией, Индией и районами Средиземноморья шумерские поселения превратились в процветающие города–государства, которые к 3500 до н. э. создали зрелую цивилизацию урбанистического типа с развитыми металлообработкой, текстильным ремеслом, монументальной архитектурой и системой письма (шумеры являются создателями древнейшей письменности в Двуречье – клинописи). Шумерские государства были теократиями, каждое из них рассматривалось как достояние местного божества, представителем которого на земле являлся верховный жрец, наделенный религиозной и административной властью. К середине 3 тыс. до н. э. началось смешение шумеров с восточными семитами–аккадцами, поселившимися на севере Южного Двуречья. В первой половине 2 тыс. до н. э. шумеры и восточные семиты слились в один аккадский народ, возникла единая держава («Шумер и Аккада»), которая ок. 2000 г. до н. э. была поглощена державой Хаммурапи. Хотя народ шумеров исчез с исторической сцены, шумерская клинопись и многие элементы религии составили неотъемлемую часть вавилонской, а позже ассирийской культуры. Шумеры заложили основы цивилизации значительной части Ближнего Востока, унаследованные от них способы организации хозяйства, технические навыки и научные сведения сыграли исключительно важную роль в жизни их преемников.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: