Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Йога(санскр. букв. – «соединение», «участие», «порядок», а также «глубокое размышление», «созерцание») – одно из основных направлений в индийской мысли, выработавшее целый комплекс приемов для достижения особого духовного состояния. Йогическая техника имеет два аспекта – самоограничение (аскетизм) и вхождение в состояние созерцания (медитация); она в той или иной степени разделялась всеми направлениями древнеиндийской мысли. Поэтому йога является общим элементом большинства древнеиндийских систем, в том числе и буддизма (например, 4 состояния буддийской дхьяны соответствуют четырем ступеням внутренней сосредоточенности в йоге и т. п.). Фактически основателем классической йоги был Патанджали. Согласно йоге, свободная душа связана с физическим телом и так называемым «тонким телом» (ум, «Я»). «Я» – чистое сознание, но оно склонно отождествлять себя с модификациями ума. Йога предлагает практический путь прекращения этой зависимости, освобожения «Я» через систему тренировки души и тела (через внутреннее сосредоточение – самадхи – через непосредственное видение или переживание). Развивается теория модификаций ума – в зависимости от них выделяют 5 уровней духовной жизни:

1) рассеянное состояние, при котором ум блуждает от одного объекта к другому;

2) притупленное состояние ума (напр., сон);

3) относительно успокоенное состояние;

4) сосредоточение ума на одном предмете размышления;

5) прекращение всякой деятельности ума (нироддха).

Первые три состояния несовместимы с йогой, два последних открывают путь к ней. В йоге разработана целая система последовательного очищения и просветления ума (читты): яма – обуздание, нияма – этическая культура, проявляющаяся в выработке нравственных установок, асана – дисциплина тела, пранаяма – регулирование дыхания, пратьяхара – изоляция чувств, дхарана – внимание, дхьяна – размышление, самадхи – сосредоточенность. Последовательное применение этих средств ведет к достижению обоих видов йоги – сампраджнята–йога (состояние экстаза при созерцании, когда внимание полностью поглощено объектом, так что ум сливается с объектом и постигает его во всей полноте и ясности) и асампраджнята–йога (состояние так называемого «нулевого экстаза» – прекращение всех психических процессов, когда ничего не познается и не мыслится). Оба типа йоги образуют йогу сосредоточения (самадхи –йогу).

Йоруба (Yoruba) – народ, живущий на западе и юго–западе Нигерии, в Дагомее и Того. Имеет единую культуру, говорит на языке йоруба, имеющем несколько диалектов. Наряду с политеизмом с развитым пантеоном богов распространены ислам и христианство. Основные занятия – земледелие, скотоводство.

Каддо– конфедерация племен, известных также как хасинаи, расселявшихся на границах Техаса, Арканзаса и Луизианы. Язык каддо (кэддо) каддоанской языковой группы. Большая часть истории каддо связана с Равнинами, на Юго–Востоке фигурировала лишь часть конфедерации, известная как натчиточи. К 1803 г. практически все каддо, жившие в Луизиане, перебрались в Техас.

Кайова(этнонимы – кайова, кайова–апачи, найшан–дина; самоназвание кайова – «главные люди») – индейский народ в США (резервация на юго–западе шт. Оклахома), относящийся к культурному ареалу Великих Равнин. Численность около 4 тыс. человек. Язык кайова составляет особую группу кайова–таноанской семьи, распространен также английский язык. Первоначально они жили по рекам Арканзас и Канадиэн на территории нынешних штатов Колорадо, Нью–Мексико и Оклахома. После длительного сопротивления европейским колонизаторам в 1868 г. сдались войскам США и были загнаны в резервацию Оклахомы. В 1901 г. получили гражданство США. Являлись одним из самых воинственных народов региона Великих Равнин, часто участвовали в грабительских набегах и имели хорошую военную организацию. Семья малая, брак неолокальный. Традиционная культура типична для индейцев Великих Равнин, основное занятие – конная охота на бизонов. Сейчас заняты в сельском хозяйстве, мелком предпринимательстве, работой по найму. Кайова ближе всех из коренных американских народов подошли к изобретению письменности, у них была система пиктографических изображений, которая использовалась для записи календарей и фиксации хронологических событий. Традиционные культы – танец Солнца, шаманство, пережитки культов медведя, личных духов–покровителей, священных предметов (индивидуальных и племенных талисманов) – включали ритуальные танцы, курение табака и использование наркотиков, очистительные обряды. Кроме этого распространено протестантво (баптизм и методизм).

Калюмет– индейская «трубка мира».

Ката– специальные комплексы боевых приемов, сгруппированные в строго определенной последовательности (данную последовательность задают принципы ведения поединка) и исполняемые без партнера (в отличие от спарринга). Принцип изучения боевого искусства на основе ката состоит в том, что, повторяя ката многие тысячи раз, практик боевого искусства приучает свое тело к определенного рода движениям, выводя их на бессознательный уровень. Таким образом, попадая в боевую ситуацию, тело работает «само» на основе рефлексов, заложенных многократным повторением ката. Также ката обладают медитативным воздействием, считается, что они могут способствовать переходу субъекта из обычного состояния сознания в просветленное.

Каталепсия(от греч. katdlepsis – «захват», «удерживание») – явление «восковой гибкости», когда с повышением мышечного тонуса наступает застывание (так называемое гибкое окоченение) либо всего тела, либо конечностей в приданной им позе. Наблюдается при кататонической форме шизофрении, в состоянии гипноза или как следствие максимально выраженной внушаемости, а также при истерии и некоторых заболеваниях мозжечка.

Кауильа (Cahuilla), кэвийа (возможно, от «кавийа» – «хозяин»), ивитем (самоназвание – «говорящие на языке ивиат») – индейский народ группы шошонов в США (проживают в 8 резервациях и дисперсно на юге Калифорнии). Численность свыше 1600 чел. Говорят на языке кауильа и испанском. Традиционная культура, в основном, типична для индейцев Калифорнии. Занимались собирательством и охотой; подсобное значение имело ручное земледелие (кукуруза, бобовые, тыква, дыня). Традиционные ремесла – плетение, изготовление ритуальной одежды и головных уборов из перьев птиц, лепная керамика. Вели торговлю с соседними племенами. Кауильа делились на патрилинейные экзогамные фратрии Диких кошек и Койотов и патрилинейные роды. Существовало совместное владение родовой территорией. Племенная организация отсутствовала. Большое значение имели шаманы. Брак патрилокальный. Эпидемия оспы 1863 почти втрое сократила численность кауильа. С 1877 г. живут в резервациях. Сейчас занимаются сельским хозяйством, работой по найму в промышленности и в сфере обслуживания. Сохраняют этническое самосознание и элементы традиционной культуры (отношения родства, традиционная церемониальная и праздничная пища, поминальные обряды и некоторые другие ритуалы); в двух резервациях сохранились церемониальные дома. Кроме традиционных верований распространен католицизм и в меньшей степени – протестантство.