Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)

Возьмем фотоаппарат. Мы хотим запечатлеть что-то. Допустим, мы находимся на берегу прекрасной реки. Великолепная природа, и мы хотим увековечить это. Достаем фотоаппарат и радостно нажимаем на кнопку. Приезжаем домой, и оказывается, что мы забыли снять крышку объектива, и ничего не получилось. Прекрасный фотоаппарат, последняя марка, огромных денег стоит, и вот такой казус вышел. Объектив был закрыт.Но, допустим, мы его открыли, стали настраивать, но делали это неправильно. И тогда вместо прекрасного вида природы получается какое-то безобразие. Ведь, когда мы снимаем фотоаппаратом или видеокамерой что-то, что мы считаем важным и интересным для нас, мы ведь задаемся вопросом, пытаемся выяснить: «Как лучше его настроить?»Если мы не являемся профессионалами в обращении с такой аппаратурой, то мы найдем человека, который нам всё объяснит. И мы понимаем, что если не настроенаппарат, то и съемка будет соответствующей.

А понимаем ли мы это в отношении своего собственного восприятия?

Ум и заботится только о том, чтобы обеспечить безопасность для себя. Безопасность — вот что самое главное для него. Когда ум работает, что он делает? Он перетаскивает свой опыт прошлого в будущее, то есть он повторяет всё время одни и те же стереотипы. Но он еще и следит за тем, чтобы не выйти за пределы «допуска». При изготовлении каких-либо технических деталей определяются допуски. Если допуск не выдержан, то деталь становится бракованной. Так вот: сам ум создаст вам проблемы, создаст вам мучения, но он же и будет следить за тем, если, конечно, он нормально работает, чтобы эти мучения не вывели вас за пределы допустимого. Выход за эти пределы — это то, что обычно называется сумасшествием.

«Сумасшествие» ума — это когда он становится неспособным контролировать себя в рамках, которые считаются нормами в обществе. Величина допусков бывает разной. Если с умом что-то происходит, и он разрегулируется, то тогда человек выходит за эти допуски и становится сумасшедшим. Ум сам создает проблемы и сам же удерживает их в привычных рамках. Это называется нормальной жизнью. Есть жизнь нормальная, и есть жизнь ненормальная.

Ненормальная жизнь возникает тогда, когда ум выходит за пределы привычного. Этот выход не сопровождается сумасшествием у тех людей, которые научились выходить из привычных представлений и при этом создавать новые, более широкие и свободные представления, то есть новую картину мира. Они могут изменять фокус своего восприятия и, таким образом, переходить из одного восприятия мира в другой. Ум такого человека очень гибок и способен легко перестраивать свои представления и стабилизировать свое восприятие. Такой человек способен осознанно изменять свое восприятие, то есть видеть мир по-разному. Причем, что самое главное, он способен осознанно контролировать этот процесс.

Человек, способный осознавать и контролировать свой фокус восприятия мира, не становится сумасшедшим. А ведь граница между так называемым нормальным состоянием и сумасшествием относительна. Сами психиатры говорят об этом. У некоторых людей существует очень сильная зацикленность. И тогда стоит произойти какой-то ситуации, как эта зацикленность настолько усиливается, что человек становится уже и внешне ненормальным. Зацикленность существует у каждого человека. Но у кого-то более сильна, у кого-то — менее. Она составляет основу его личности. Это то, что он не хочет подвергать никакому сомнению. Но Жизнь никто обмануть не может.

Жизнь — это река, которая течет.И она может вовлечь человека в некое течение, в котором он попадает в какие-то обстоятельства, которые подвергнут очень сильному воздействию его зацикленность, то есть его убеждения, мнения, верования. И он уже не может удерживать свой ум в каких-либо рамках. Он сходит, что называется, с рельс. Допуск уже не выдерживается умом.

Кто из вас может гарантировать, что с ним это не произойдет? А ведь многие люди имеют очень сильную зацикленность на чём-то. Они имеют очень жесткие убеждения, и всё время пытаются их утверждать для окружающих. Они не успокаиваются, пока не убедят в них других. То есть они сами себе создают ситуации, в которых подвергают себя встрече с противоположными убеждениями. И эти ситуации могут «выбить» их ум, и он выйдет за пределы контролируемого допуска. Никто не может гарантировать себя от этого.

За пределы восприятия обусловленного ума можно выйти либо через осознание его ограниченности, то есть просветление, либо через сумасшествие. В каком направлении движетесь вы?

У каждого из нас есть внимание. И, может быть, оно и является самым ценным из того, чем мы действительно обладаем. Куда мы его направляем? Внимание может быть направлено, как внутрь себя, так и вовне. А как вы используетесвое вниманиедля того, чтобы увидеть и понять другого человека? Как часто это вам удается? Чтобы увидеть другого человека, надо на некоторое время забыть свою личность. Надо перестать носиться с ней, то есть со всем тем, что мы считаем самим собой. А что мы считаем самим собой?Это наши интересы, убеждения, ценности, заботы, мысли. Именно они и не дают нам видеть то, что в действительности происходит вокруг нас.

У каждого из нас есть внимание, но почему же тогда один человек увидел нечто важное в происходящем, а другой не увидел, хотя они оба находились в одной и той же ситуации. Например, они слушали одного и того же человека или прочли одну и ту же книгу. Одному человеку удалось услышатьи понять что-то, а другому нет. Почему?

Чем сейчас занято ваше внимание?Как вы читаете эту книгу? Что вы понимаете?

Возможно, вы обращаете внимание только на слова и обычную логику, а не на ту суть, которая в них содержится. Что вы хотите понять для себя?

Допустим, что вы сейчас находитесь в состоянии волнения по поводу выплаты денег кому-то. Или вас волнует сейчас болезнь близкого человека. Или статья, которую вы пишете. Вы способны увидеть и услышать что-нибудь из того, что не касается непосредственно того, что вас волнует?Скорее всего, нет.

Ведь если ваше внимание занято чем-то, что вы считаете очень важным, то вы просто не сможете увидеть ничего, кроме своего внутреннего голоса, который всё время напоминает вам о ваших проблемах.

Обычно люди реагируют на слова. Допустим, вас волнуют сейчас деньги. У вас всё время в голове крутится: «Где достать деньги, где достать деньги, где достать деньги? Как я буду платить за это, как мне расплачиваться за то?» А в книге ни разу не упоминается про деньги. На что вы будете реагировать?Услышите ли вы что-нибудь, если среди моих слов не было вашего ключевого слова «деньги»?