Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)

Благодаря этой страсти можно прикоснуться к чему-то реальному, к той самой Жизни. Это великая возможность, данная всякому человеку.Если ты никогда не прикасался к ней и не знаешь ее вкуса, то для тебя всё это будет просто разговорами. Интеллектуальными разговорами, которые ты будешь вести до тех пор, пока твой интеллект этим интересуется. Если ты узнал, почувствовал вкус той жизни, настоящей жизни, то ты не можешь уйти от нее. И тогда рождается эта страсть. Эта страсть может преодолеть всё. Эта страсть, как человек, который тонет и тянет руку, чтобы схватиться за ветку дерева и спастись. Его течением уносит, а он всё равно стремится спасти себя. Вот Страсть. Страсть Жить.Мы это видим в жизни. Когда человек начинает тонуть, когда он может умереть, в нём рождается великая сила, великая страсть, если он, конечно, не сдается. Он будет тянуть руку, для того, чтобы вытащить себя. Вот о какой страсти я говорю.

У большинства людей она проявляетсятолько в моменты, когда они могут потерять тело. Я же говорю о другой страсти, которая проявляется тогда, когда тело, на самом деле, находится в нормальном состоянии. Большинство людей скажет: «Зачем тянуть руку? О какой страсти ты здесь говоришь? Со мной всё в порядке. У меня квартира, деньги, дача и всё такое».

Откуда же эта страсть? Куда он стремится? Он борется за Жизнь, он хочет Жить.Кому-то это может показаться очень странным, когда живой человек имеет страсть Жить. Для него же это всё равно, что спасение для тонущего, свобода для заключенного. Кто глотнул того воздуха, тот будет всегда стремиться к нему. Он не сможет жить без того воздуха.

Что же это за Жизнь такая? Почему столь сильная страсть может быть у того, кто глотнул того воздуха? Что там? Можно ли это объяснить кому-то, кто не вдыхал этого, не прикасался к этому? Как объяснить это? Объяснить это с помощью ума уму невозможно.

Это можно объяснить, только дав человеку возможность самому глотнуть того воздуха, если он, конечно, этого захочет. Когда он это попробует, ему уже ничего объяснять не надо.

Разница только в этом. Кто-то глотнул и прикоснулся, кто-то нет. Тот, кто не прикоснулся, будет просто об этом разговаривать.

Но можно ли войти туда через ум? Будет ли ум покупать туда билет? Нужна ли ему та Жизнь?

Ведь в этой жизни он самый главный. В разработке технологий научно-технического прогресса, технического знания только ум может сделать что-то. Сделать он может очень многое. Это аппарат, который может делать великолепные технические вещи: летательные корабли, машины, роботов. И это его сфера, это его вотчина.

Но там что-то совершенно другое. Там это всё не нужно. Что там?Мы говорим «там». Трудно обычным языком выражать такие вещи. Мы говорим Там, но ведь эта Жизнь Здесь.

Просто мы, как слепцы, — не видим, не замечаем ее. Она у каждого внутри, только он не видит ее.

Исследуя свой внутренний мир, вы можете увидеть, что вы создали его по образу и подобию материального мира и поэтому ум там господин и хозяин. Но ведь на самом деле он слуга.Он может быть очень хорошим слугой, но не должен быть хозяином. Обрести истинного хозяина— это значит вспомнить себя, вернуться к себе. Именно это и есть то самое главное, ради чего мы здесь живем.

Жизнь, о дыхании которой я говорил, она так мудра, она так любяща, что ни с чем не может быть сравнима в этом. Она дает шанс, возможность человеку узнать самого себя. И в этом величайшая возможность, в этом величайшее видение — увидеть эту возможность и использовать ее. Всё, что нужно человеку, она дает. Но только человек не видит этого, потому что пытается смотреть привычным для него физическим зрением, личностным взглядом на Жизнь.

Где та Жизнь? Она везде.Этой Жизнью пропитано всё. Всё, что есть, и есть она. Она есть суть всех вещей.Та Жизнь пронизывает всё, всё, что мы видим, всё, что мы слышим, всё, что мы чувствуем, и всё, чего мы пока не видим, не слышим, не чувствуем. Всё пронизано этим. Она и есть Всё.

Но как же ее увидеть, как туда попасть? Какие условия для этого лучше всего подходят? Мы и есть те самые условия.Жизнь каждого человека — это и есть условия, в которых он имеет возможность стать осознающим. Животные не имеют этой возможности, растения не имеют этой возможности, минералы не имеют этой возможности, а человек имеет. У животного нет личности, у него есть рефлексы, у него есть свои удовольствия и боли, у него есть законы, по которым он живет, законы природы. Но у него нет возможностей, которые есть у человека.

Вы никогда не обращали внимания на глаза домашних животных? Они уже не в диком животном мире, но еще и не в человеческом. Есть псы, у которых очень печальные глаза. У диких животных не бывает таких глаз. У них бывают злые глаза, еще какие-то, но печали, грусти не бывает. А глаза лошадей никогда не видели? Они бывают очень печальные. Чем эти животные отличаются от других, таких же, как они, но только диких?

Они прикоснулись к чему-то, что им непонятно. Они прикоснулись к человеку. Может быть, они начинают что-то чувствовать, что им совершенно незнакомо, неизвестно, — то, что относится к человеческому миру. Может быть, у них возникает в связи с этим какой-то импульс, но у них нет возможности его реализовать. У них очень трагичное состояние. У них есть чувствование чего-то, что выше их понимания,но нет возможности это реализовать.

У человека есть такая возможность, он может это реализовать, и эта возможность может быть реализована не в каких-то специальных пробирочных, лабораторных условиях, в условиях Гималаев, в условиях кельи или еще чего-то такого, а в тех условиях, в которых данный человек живет. Мы уже находимся в необходимых нам для этого условиях.Если мы действительно хотим вдохнуть того воздуха, то именно отсюда надо брать старт, с того самого места, где ты сейчас находишься.

Я не знаю, почему некоторые люди так стремятся к Жизни и почему какие-то другие люди совершенно к ней не стремятся.

Та Жизнь — это Жизнь, в которой ты всё время сталкиваешься с неизвестным.Поэтому ум сопротивляется, он не хочет этого, не хочет признать наличие чего-то, что он не может узнать, что он не может планировать, где он не может быть главным. Это самый сложный момент. Это самый основной момент . Жить не зная, не думая.

Я не говорю о том, что я совсем не использую ум. Например, когда я перехожу дорогу, я совершаю определенную умственную операцию по оценке обстановки. Я пользуюсь компьютером и обдумываю, как лучше расположить текст и так далее. Я занимаюсь многими техническими вопросами, которые я обдумываю. Я не отрицаю функции ума в этом. Они важны, они необходимы. Я говорю о «Жизни, не думая» в другом смысле. Мне бы очень хотелось, чтобы это было понято, чтобы я смог это как-то передать.