Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)
- Название:Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009) краткое содержание
Суть игры в нашем мире заключается в том, что мы вместе с рождением принимаем некое условие, которое можно выразить словом «отделенность». Это и есть забвение себя. Та игра, в которую все мы вошли как физические существа, это игра в разделенность. Когда мы входим сюда, то чувствуем себя отделенными. Отсюда все эти сложные состояния и множество проблем, о которых мы всё время говорим. Мы забыли Первоисточник. По крайней мере, большинство людей забыли, кто они, где их истинный Дом, зачем они сюда пришли. Им кажется, что они одиноки, им жалко себя, они не понимают, что происходит. Но это и есть условия игры здесь. Это не случайность, это условия игры, выбранные вашей Душой. Каковы правила и механизмы такой игры, и ее смысл для вас, рассказывается в этой книге.
Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во внешнем мире мы можем видеть механизм работы ума, который проявляется в каждом из нас.
Так что же такое — страх? Откуда он появляется?Ведь страх — это, может быть, то основное, что, вообще говоря, движет человеком, не знающим ничего, кроме двойственности ума.
Что есть мысль? Является ли мысль временем? А что такое физическое время? Отличается ли оно от времени психологического? Например, мне завтра нужно проснуться в девять часов. Что я делаю? Я ставлю будильник на девять часов. Мы договорились с другим человеком встретиться в десять часов на Курском вокзале. Он знает, где находится этот вокзал, и я знаю, у меня есть московское время, и у него есть. Если ничего не случится непредвиденного, то мы с ним встретимся, как договорились. Это иллюстрация полезности знания физического времени и пространства.
А не отмечали ли вы, что иногда минута тянется, как день, а день проходит, как одна минута? Отличается ли психологическое время от физического времени? И если да, то каков механизм этого психологического времени? Почему оно иногда движется быстрее, а иногда медленнее?
Когда уму что-то интересно, то время бежит быстрее. А когда уму интересно, что происходит в нём?
Что же тогда время? Мы сейчас выяснили, что, когда интересно, то в голове быстро проходит очень много мыслей. Много мыслей. Это что значит? Может ли в уме одновременно возникнуть две или несколько мыслей?
Как это связано с психологическим временем? Что есть психологическое время? Когда оно убыстряется, когда оно замедляется? Итак, мысль — это есть время, да? Возможно время без мыслей? Если мысль отсутствует, то возможно ли вообще время?
Так как необходимость времени в физическом мире совершенно очевидна для человека, он решает, что оно должно бытьи в его внутреннем мире. Это очевидно для ума. Ум — это мысль. Мысль — это время.Почему мы всё время хотим отложить решение проблемы, ее обдумать? Мы всё время что-то растягиваем, как удовольствие, так и неудовольствие. Кто заинтересован в этом? Ум. Это его способ контроля над человеком.
Мысль и время — это продукты ума. Он их поддерживает и рассматривает как нечто само собой разумеющееся.
А что такое бессмертие, к которому стремятся некоторые люди? Бессмертие, в представлении ума, — это постоянное продолжение мыслей, причем одних и тех же. Если ум будет бессмертен, то он будет бесконечно воспроизводить одно и то же.
Итак, что же мы видим? Мы видим, что произошел перенос законов физического мирав мир психологический, и там возникло физическое время и пространство. И, таким образом, ум получил там безграничную властьи силу управления. Потому что ум и есть мысль, ум и есть пространство. И теперь он воцарился там, как хозяин, и у человека даже не возникает вопроса о том, что может быть как-то по-другому.
Он смотрит на физический мир, мир твердых тел и говорит: «Да, само собой, разумеется, есть время, есть пространство, и я действую,исходя из этого, а как я вообще могу иначе действовать?» И у него нет никакого вопроса, вообще нет никакого представления по поводу того, что в его внутреннем мире может быть как-то по-другому. И ум ему никогда не скажет этого. В этой реальности, где есть хронологическое время и трехмерное пространство, он король, никто и никогда не сможет заменить его в этом случае.
И тогда мы имеем то, что мы имеем. Потому что обусловленный ум и двойственная мысль — это есть печаль, суть их печаль и страдание, суть ума— разделенность и конфликт.
Что происходит в вашем внутреннем мире?
Мир форм, физический мир материален. В нём существуют пространствои время. Допустим, если я хочу с кем-то встретиться, то я буду договариваться на какой-то определенный час и приду в определенное время в определенное место. Если я не знаю места и времени встречи, то мы не встретимся. Поэтому в физическом мире нельзя не учитывать время и пространство. Например, для того чтобы во внешнем физическом мире попасть из пункта А и пункт В, нужно знать месторасположение начального пункта А, конечного пункта В и способ, которым я хочу туда попасть. Правильно?
Теперь давайте посмотрим, что же происходит в психологическом мире. Мы можем назвать внутренний мир человека психологическим миром. Как же устроен психологический мир подавляющего большинства людей? Похож ли он на внешний, материальный, физический мир? Как человек живет в этом внутреннем психологическом мире?
Какие вопросы и проблемы возникают там? Допустим, какой-то человек поступает в институт и учится там 5 лет. Зачем он вообще туда пошел, какая внутренняя потребностьего туда привела? Что он скажет, если мы его спросим об этом? Скорее всего, он скажет: «Я хочу стать специалистом в данной области или просто иметь высшее образование». Теперь вопрос: «Почему он хочет кем-то стать?» Например, он отвечает так: «Юристы хорошо зарабатывают, и я тоже хочу хорошо зарабатывать, поэтому я стану юристом». Или он скажет: «Без образования нельзя, иначе у меня не будет никакой карьеры, я так и буду подметать дворы».
По сути, мы видим, что большинство людей считает, что надо кем-то стать, и только тогда они смогут получать какие-то блага и удовольствия, которые они хотели бы иметь. Значит, для того, чтобы их получить, надо стать кем-то, кем они пока не являются. Что общего мы можем увидеть в ответах этих людей? Мы можем увидеть, что в их внутреннем мире есть образ себя, так сказать, наличный и желаемый, то есть у них есть пункт В, в который они хотят попасть по тем или иным причинам. Дальше есть процесс перехода из пункта А в пункт В.
Возьмите психолога или психотерапевта. Чем они занимаются? Профессиональным решением проблем внутреннего мира. Что такое проблема? Проблема — это неудовлетворенность. Приходит человек и говорит: «Я сейчас такой, но хочу стать другим». И дальше идет разговор о том, как лучше это сделать. И никто, обратите внимание, никто не подвергает сомнению саму постановку проблемы. Это как бы само собой разумеющееся, что человек сейчас не очень «хороший» с религиозной, психологической, моральной или какой-то другой точки зрения. С этим согласны всепрофессионалы и сам человек, в частности. Более того, на этом строитсяэкономика, политика, образование и так далее. Ты должен стать умнее — иди учиться. Ты должен быть более здоровым — иди заниматься спортом. У тебя не очень хорошая фигура — иди, занимайся шейпингом. Разве не на этом основано всё: экономика, производство, бизнес? Мне чего-то не хватает, значит мне что-то нужно. Я хочу перейти из состояния А в состояние В.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: