Александр Пинт - Путеводитель для идущего к себе

Как только вы осознали что-то, например, свое чувство, вы видите, как оно изменяется. Когда вы его не осознаёте, оно фиксируется и стоит как комок в горле. Неизменность — это иллюзия, которая рассыпается, когда вы начинаете осознавать ее, то есть видеть, что происходит внутри вас.

Для того чтобы выйти на следующий уровень качества вашего сознания, вам надо иметь сильное намерение и для начала заплатить за него деньгами, ведь деньги — это иллюзия иллюзий.

Человек боится расстаться с эго так же, как боится смерти, потому что смерть — это и есть исчезновение эго. Ведь все усилия спящего направлены на укрепление эго, то есть поддержание иллюзий его существования.

Постоянного поддержания требует то, что не стоит само. Поэтому эго требует постоянного подержания себя, отсюда распространенная тенденция людей стремится к тому, чтобы на них обращали внимание. Если эго не будет получать внимания, миф о его существовании рассеется.

Понимание того, что же тебе на самом деле надо, а не того, что ты хочешь, находясь под гипнозом иллюзий, является коренным вопросом.

Мы здесь живем в мире иллюзий, и ничего, кроме иллюзий, здесь нет. Вопрос заключается в том, понимаешь ли ты, входя в иллюзию, что это иллюзия, или нет.

Если, входя в иллюзию, ты думаешь, что найдешь истину, то ты спишь.

В действительности идеал — это нечто нереальное, несуществующее, поэтому требование следования идеалу есть поддержание иллюзий.

Достичь идеал невозможно, так как он не реален. В итоге получается, что все ваши усилия по его достижению сводятся к осуждению и вине. Гоняясь за идеалом, ты всегда будешь неудовлетворен.

Народ должен знать только идеальный образ своего руководителя, а не его дуальный персонаж.

Идеал необходим человеку, когда он не понимает, кто он есть на самом деле.

Общества, основанные на идеале, совершенно не заинтересованы в том, чтобы человек начал понимать, кто он есть на самом деле.

Наличие идеала — это прекрасный повод для того, что больше всего любит эго, то есть осуждения. Осуждая, эго пытается избавиться от чувства вины, и чем оно больше, тем больше и степень осуждения. Но это порочный круг, так как осуждение порождает вину, а вина — осуждение.

Порочность самого представления об идеале проявляется в осуждении и вине, которые порождает представление о необходимости соответствовать этому эталону, потому что все чувствуют, что они не есть этот идеал.

Создать идеал — это значит создать причину для вины и осуждения.

Пока ты не увидишь страх как иллюзию, он будет управлять тобой.

Мы очень долго жили, исполняя роли, которыми не являемся. Для того чтобы вернуться к пониманию того, кто ты есть на самом деле, тебе надо прожить и осознать то, что ты не есть.

Отождествляясь с двойственностью, ты отдаешь ей свою силу.

Все, что вы считаете самим собой, это дуальная иллюзия вашего образа себя, и она удерживает вас в восприятии ее реальности.

Мучает то, что воспринимается как реальное. Будете ли вы мучиться по поводу иллюзии? Нет. Но чем больше вы что-то считаете реальным, тем больше вы будете страдать по поводу этого. К примеру, страх. Если вы считаете, что страх реален, то он вас будет донимать. Если вы считаете, что сомнения реальны, то они будут вас мучить.

Здесь мы познаём множественность Единого, потому что все едино. Нас много, но мы одно. Но множественность создает иллюзию противоречивости, несовместимости, отделенности, войны, борьбы. Но истина состоит в том, что всё это Одно. Оно разное, но Одно.

Вы не можете потерять любовь, но иллюзию любви обязательно потеряете.

Чтобы получить новый опыт, надо забыть то, что вы уже знаете.

Получение опыта связано с отождествлением, а осмысление опыта — с разотождествлением.

Обратите внимание: пока мы получаем какой-то опыт, мы совершенно не склонны осознавать его.

Новый опыт — это новое переживание. Если я блокирую новое переживание, то блокирую и новый опыт. Таким образом, продолжаю находиться в старом опыте. Если я блокирую переживание красоты, смеха, радости, значит, у меня есть образ самой себя некрасивого, нерадостного, невеселого. Этот образ препятствует вхождению нового опыта, то есть нового переживания.

Никто не скажет вам, кто вы, зачем вы, и не вложит смысл в то, что вы делаете, кроме вас самих. Во всё, что мы делаем, мы сами вкладываем смысл. Но каков этот смысл? Вот основной вопрос.

Негативный и позитивный опыт — это две стороны одной медали. Чтобы получить эту медаль, вам надо прожить и принять опыт обеих сторон.

Новое знание может прийти и уйти, его можно забыть, но если оно стало вашим осознанным переживанием, то оно никуда уже не уйдет.

Мы пришли в эту реальность исследовать опыт дуального восприятия жизни, то есть самого себя. Исследователь, отождествившийся с тем, что он исследует, не может делать свою работу. Сделав что-то, он должен отойти и посмотреть, что получилось. Так отойдите от своей жизненной ситуации, посмотрите на нее и расскажите о ней.

Осознав полученный нами опыт, мы можем выйти из него, но мы отождествились с ним и стали считать себя им.

Мы не есть опыт, который получаем здесь.

Как только ты начинаешь осознавать свое состояние, ты из него выходишь. Поэтому если человек механически находится в каком-то состоянии, он будет всячески сопротивляться его осознанию.

Важен собственный опыт проживания, а не просто знание, почерпнутое откуда-то.

В родственных отношениях мы получаем большую часть человеческого опыта. Этот опыт мы получаем через исполнение ролей. Среди них мужские: отец, сын, муж, брат, любовник; и женские: мать, жена, дочь, сестра, любовница. Если какая-то из этих ролей у вас не проработана, то вы будете проходить опыт, связанный с ней, принудительно.

Вы не сможете выйти из трехмерной реальности, пока не получите весь опыт двойственностей и не осознаете его.

Какой смысл вы внесете в исполняемую вами роль, такой опыт и получите.