Виолетта Хамидова - Гипнотические манипуляции. Манипуляции подсознания

Гипнотизер ведет себя как всемогущий человек, а внушаемый, напротив, не может сопротивляться требованиям и командам экспериментатора. В случае когда один из участников гипнотических отношений ведет себя неубедительно, сеанс гипноза не удается.

Орн не смог дать конкретный ответ на вопрос о природе гипноза, так как совершенно невозможно найти человека, который не был бы подвержен влиянию социальной среды. Ее факторы играют существенную роль как в гипнозе, так и в психотерапии. Здесь успех сеанса напрямую зависит от того, какое господствует представление о данной терапии. Так, если признана неэффективность того или иного метода лечения и больной знает это, велика вероятность того, что терапия не приведет к желаемому результату. Отсюда следует вывод: для установления природы любого психотерапевтического процесса или состояния прежде всего необходимо обособить его от всех социально-культурных факторов.

Ученый Б. Ф. Поршнев в 1974 году попытался объяснить эволюционный процесс в особых состояниях сознания. Для этого он воспользовался последними исследованиями и открытиями в археологии, антропологии, физиологии и лингвистике. Он сформулировал следующий принцип: высшие психические функции человека представляют собой внутренние социальные отношения. Кроме того, Поршнев доказал, что вторая сигнальная система, то есть речь, сформировалась из другого общения индивидов – влияния одного на действия другого. Этот вывод был сделан на основе того факта, что среди всех зон коры головного мозга, отвечающих за речь, раньше всего сформировалась лобная доля.

Идею важности ролевых игр в поведении гипнотизируемого развил психотерапевт А. Добрович. Существует целый набор ролей, посредством которых человеку внушается все, что было задумано. Роль понимается пациентом бессознательно, однако улавливается мгновенно.

Самой главной является роль Божества. Иными словами, если испытуемому гипнотизер представляется Божеством, можно с полной уверенностью говорить, что сеанс пройдет удачно и гипнотизируемый выполнит все требования экспериментатора. Каждой роли соответствует определенный цвет спектра. Роль Божества, согласно идее Добровича, символизирует белый. Психотерапевт выделил следующие роли.

Покровитель представляет собой могущественного, однако доброжелательно настроенного человека. Ему соответствует красный цвет. Покровитель внушает благоговение и трепет, однако вместе с тем он является опорой в страданиях и бедах.

Кумир. Этой ролью пользовались многие гипнотизеры, завораживавшие публику. Таким человеком восхищаются, он гипнотизирует своим обаянием. Ему соответствует оранжевый цвет.

Хозяин. Человек, играющий эту роль, может как поощрять, так и наказывать. Чтобы заслужить его одобрение, необходимо подчиняться Хозяину во всем, иначе существует риск вызвать недовольство. Чувства, испытываемые к Хозяину, – благоговение и страх. Цвет, символизирующий эту роль, – желтый.

Авторитет может совершать как положительные, так и отрицательные поступки. Его власть ограничена, однако к советам Авторитета необходимо прислушиваться. Цвет этой роли зеленый.

Виртуоз завораживает публику своей ловкостью и способностью творить невозможное. Как и в предыдущем случае, его действия могут быть как благими, так и плохими. Цвет, представляющий эту роль, – голубой.

Удав. Исполняющий эту роль, получает удовольствие, нанося удар в самое уязвимое место. Его боятся, так как он полностью подчиняет себе волю, не оставляя надежды на избавление от его власти. Цвет этой роли – синий.

Дьявол представляет собой зло в самом широком смысле этого слова. Причем зло, творимое не ради чего-то, а бесцельно, во имя зла. Эта роль – прямая противоположность Божеству. Обладая такой же властью, Дьявол питает всепоглощающую ненависть ко всему человечеству.

По мнению А. Добровича, самые предпочтительные роли – это Покровитель и Авторитет. Однако если проанализировать все эти воплощения, можно сделать вывод, что все они являются видоизмененной ролью Божества.

Впоследствии термин «социально-психологическая роль» был заменен названием «миф», что означает «развернутое магическое имя». Данный термин предложил в 1993 году А. Тхостов.

Последователь Бернгейма Р. Барбер в 1961 году попытался доказать, что любого гипнотического явления можно добиться и в состоянии бодрствования у людей, склонных к внушению. Его исследования показывают, что существенное влияние на возникновение психофизиологических реакций оказывают взаимоотношения.

Также следует отметить важность теории П. Жане, оказавшей влияние на последующие разработки других ученых. Жане считал, что в определенных ситуациях некоторые течения сознания отделяются и становятся активными, причем речь здесь идет о бессознательной активности. Также можно говорить о раздвоении личности и о таком состоянии, как появление множественных личностей. Известны пациенты, у которых наблюдалась данная форма диссоциации. Это Фелида, Мари Рейнольдс (1811), а также Элен Смит. Жане в своих исследованиях отметил важную роль бессознательного, однако о преобладающем значении его ничего сказано не было. Эта мысль получила развитие в следующей теории, к разработчикам которой относится З. Фрейд. О ней и пойдет речь далее.

Вначале эта теория ставила на первое место проблему удовлетворения инстинктивных желаний индивидуума. Другими словами, гипнотическая ситуация возникает благодаря так называемому перенесению. Это понятие обозначает перенесение на личность гипнотизера чувств, которые в прошлом испытывал пациент к своим близким.

Обратный процесс, то есть перенесение чувств психотерапевта на личность больного, называется контрперенесением.

Психоанализом занимался известный ученый Зигмунд Фрейд. Им написан ряд работ, из которых можно выделить «Психологию масс и анализ человеческого Я», «Я и Оно», «О клиническом психоанализе» и многие другие. Он и его последователи изложили собственный взгляд на гипноз и внушение.

Фрейд считал, что отношения между гипнотизером и субъектом, которого он вводит в состояние транса, можно рассматривать как эротические. Иными словами, гипнотические отношения – это состояние влюбленности, лишенное прямой сексуальной направленности. Причем большую роль играет подчинение, когда гипнотизер выступает как идеал, сверх-я в сознании подчиняемого.

Точки зрения Фрейда придерживается Шильдер, считавший, что больной наделяет врача мистическими свойствами, тем самым воплощая в жизнь собственные воображаемые сценарии (инфантильные фантазмы). Кроме того, Шильдер подчеркивает важность физиологических факторов, которые связаны с психологическими.