Виолетта Хамидова - Гипнотические манипуляции. Манипуляции подсознания

Генотекст представляет собой бессловесный, или довербальный, уровень функционирования личности.

Особые состояния сознания имеют более близкую связь с генотекстами, так как в условиях гипноза субъект наиболее приближен к самораскрытию.

Рассказывая о своих переживаниях в состоянии транса, пациент или испытуемый передает впечатления либо посредством пересказа, либо подражая чужой речи и интонациям. Подобное воспроизведение называется миметическим копированием, его можно сравнить с цитированием высказываний. Другими словами, субъект пытается воспроизвести нечто значимое, для чего и использует цитирование.

Задача психотерапевта сводится к расшифровке «послания», то есть к анализу рассказа пациента с целью увидеть причины проблем и патологий личности. Одним из исследователей, которые пытались сделать это, был Р. Барт. В 1994 году он предложил метод такого текстового анализа. Ученый считал, что в любом тексте заложен не единственный смысл, а множество значений. Прежде всего текст – это непостоянный, изменяющийся феномен, который не подчиняется никаким нормам и стандартам. Задача психотерапевта – не увидеть единственный, однозначный смысл, а проследить все множество значений, понять пути смыслообразования текста. Проанализировав проблемы пациентов, Барт пришел к выводу, что причина патологий кроется не в единственной проблеме, а в целом их наслоении. Поэтому и в рассказах больных прослеживается огромное количество смыслов. Пути передачи текстов также множественны: существует множество значений, цитат, символов, ассоциаций, посредством которых пациент передает свое состояние.

В тексте Барт выделил пять кодов, то есть специфических значений, дающих представления об определенной структуре. Коды представляют собой нечто виденное пациентом и отражают уже пройденный этап.

Акциональный (проэретический) код отражает поступки и действия субъекта, происходящие в действительности, например встречи, ссоры, разговоры.

Семный код – в нем заключены скрытые смыслы (коннотации) и символы, которые пациент может подразумевать в своем рассказе. Семный код образуют разные слова, имеющие ассоциативное значение.

Символический код представляет собой систему, имеющую антитезы, или противоположности. Как известно, мир складывается из элементов, имеющих противоположные значения, однако без одной противоположности не может существовать другая. Пациент видит лишь одну сторону проблемы, не видя ее решения. Задача психотерапевта – понять смысл антитезы, то есть решить проблему больного.

Энигматический код (от англ. enigma – «загадка») вначале определяет загадку, а потом ищет путь к ее разгадке. Под загадкой понимается проблема пациента, однако вся сложность в том, что субъект редко может точно сформулировать ее. Психотерапевт вынужден опираться на возникающие ассоциации, чтобы найти решение проблемы.

Наконец, пятый код – культурный (код референции). Он помогает соотнести символы, находящиеся в речи пациента, с реальными объектами и явлениями. Культурный код может иметь множество значений: социальное, научное, географическое, политическое. Все это нужно для того, чтобы соотнести рассказ пациента с конкретным временем, людьми, местом. Культурный код могут образовывать символы, связанные с литературными традициями, историческими эпохами, областями знаний и искусства.

В речи пациента не может присутствовать какой-либо определенный из вышеназванных кодов, в любом тексте имеют место все пять, которые образуют пять голосов. Первому коду, акциональному, соответствует Голос Эмпирии, второму – Голос Личности, третьему – Голос Символа, четвертому – Голос Истины, пятому – Голос Знания. Психотерапевт должен суметь отличить один голос от другого, так как в речи пациента они настолько тесно переплетены друг с другом, что для их разграничения требуется большое мастерство. Однако если такая задача будет выполнена, врач сможет определить загадку в четвертом, герменевтическом коде и решить ее, тем самым избавив пациента от проблемы. Снова напрашивается ассоциация с чтением текста на иностранном языке: чтобы понять его, необходимо точно улавливать оттенки значений, нюансы.

Теоретик Я. Хинтикк в 1980 году ввел понятие «возможные миры». Может показаться, что этот термин взят из области фантастики, однако к последней данное понятие не имеет никакого отношения. Возможные миры – это особое состояние сознания субъекта, в котором он либо погружен в прошлое, либо представляет себе будущее. Конечно, здесь имеет место и творческая фантазия, так как без нее невозможно думать о последующих событиях. Субъект входит в такое состояние, если психотерапевт употребляет соответствующие слова, например «к счастью», «уже», «давным-давно», «слишком», «все еще», «возможно», «наверное».

Другой ученый, Б. М. Величковский, в 1986 году предложил делить текст на ментальные пространства. Это такие области, в пределах которых текст имеет определенные смысл и категории времени и пространства. Проанализировать текст значит понять смысл, заложенный в каждом ментальном пространстве, этот текст составляющим.

В ментальном пространстве заложена реальность, то есть представление конкретного человека о событиях, предметах и явлениях. Сюда могут входить мечты, воспоминания, восприятие себя и окружающих, ощущение пространства и места. Важно отметить, что ментальное пространство есть продукт творчества конкретного человека, так как даже общекультурное ментальное пространство имеет свойство преломляться в сознании субъекта и восприниматься им по-особому. Как уже было сказано, у каждого есть свое понимание окружающего мира, поэтому одно и то же явление для разных людей имеет разный смысл.

Остается выяснить, что же такое смысл. Ж. Делез высказывает по этому поводу следующую точку зрения: смысл связывает события и предложения, описывающие их. То есть путь к понятию того или иного явления лежит через поиск слов, которыми данное явление можно охарактеризовать. Противоположность смысла – бессмыслица, или парадокс, нонсенс, неотделима от него, оба эти понятия едины. Ошибкой было бы считать, что бессмысленное не имеет логики: она есть, однако понять ее рационально мыслящему человеку не представляется возможным. Поэтому смысл символов, возникающих в особых состояниях сознания, неоднозначен.

З. Фрейд выделял категорию первофантазмов, определяющих в дальнейшем поведение человека. Его концепция похожа на теорию К. Юнга об архетипах.

Если рассматривать высказывания субъекта как текст, парадокс в данной системе будет фонемой, а нонсенс морфемой, то есть носителем отдельных значений. В любом языке формируются фразы, так и язык бессознательного построен на сочетаниях слов, или семантемах. В качестве предложений выступают фантазмы, то есть несуществующие конструкции, в которых осуществляются желания и мечты субъекта. В норме фантазии есть у каждого человека, однако в патологии они наполняют психическую реальность субъекта бессознательными желаниями, которые вымещают настоящую реальность. Ненормальные патологические фантазмы присущи больным истерией, сексуальным извращенцам и психически невменяемым людям. Самая известная форма фантазма – сновидение.