Любовь Бескова - Я и все остальные. Начала соционики.

«Человеческий материал», как видим, исключительно пластичен. Можно воспитать из ребенка настоящего дикаря, среднестатистического гражданина или талантливого исследователя. Это зависит от того, сколько усилий и знаний смогли вложить в ребенка воспитатели, какие ценности вложили ему в голову, смогли ли учесть его типовые особенности.

Пытаясь осмыслить процесс формирования человека, обратимся к более простым примерам. Огранка алмаза требует правильного представления о кристаллической структуре камня (того, что не видно глазу), наличия соответствующих инструментов и совершенных навыков по обработке камня. Для того, чтобы алмаз заиграл всеми гранями и стал произведением ювелирного искусства, с него срезают почти половину объема. Разработаны классические формы, помогающие раскрыть его свойства. Только тогда он обретает свою истинную ценность. Нарушение хотя бы одного из этих условий может необратимо испортить камень. Это свидетельство недостаточного мастерства ювелира.

Здесь надо отметить, что если мы беремся за обработку другого камня, например, рубина или изумруда, то и форма огранки, и используемая технология будут другими, чтобы раскрыть истинные возможности каждого камня в соответствии именно с его кристаллической структурой.

Но это пример из неживой природы, которая, тем не менее, требует от человека большого мастерства, если он хочет получить совершенный результат.

Теперь обратимся к живой природе. Всякий знает, что формирование кроны садовых деревьев тоже требует определенного мастерства. Но это — искусство другого порядка. Здесь необходимо учитывать не только то, что уже есть, но и то, как пойдет рост дерева после обрезки, знать, сколько и какого качества плодов мы хотим получить. Опытный садовод формирует крону так, чтобы в будущем ветки не затеняли друг друга и каждый плод получил нужное количество света и воды. Результатом этих усилий будут крупные, румяные, сладкие плоды, которые свидетельствуют о том, каким был потенциал данного дерева. Если же деревом никто не занимается, оно обрастает ветвями в произвольном порядке, а плоды дает мелкие и кислые, непригодные для еды.

При этом надо понимать, что нельзя все деревья стричь под одну гребенку. Для каждого вида существуют свои правила обрезки, формирования кроны, подкормки и т. д.

А ведь здесь речь идет всего навсего о дереве, у которого нет ни целей, ни ценностей, ни социальных задач. Что же говорить о формировании личности ребенка! Насколько сложна эта задача! А между тем, дети растут как трава под забором. В лучшем случае, их «обрабатывают» при помощи одной и той же программы в детском саду и в школе. Между тем, знание соционического типа можно сравнить со знанием кристаллической структуры, которое позволяет отличать особенности каждого камня. Или со знанием ботанического вида, к которому относится данное дерево. И это позволяет создать благоприятные условия для его развития. И пока тип ребенка не учитывается, его воспитание и образование можно сравнивать с огранкой камня или с обрезкой деревьев по единому шаблону, причем вслепую, в надежде, что хотя бы один из сотни получится удачным. Согласитесь, это слишком расточительно для общества, где буквально любой ребенок потенциально способен совершить нечто такое, что продвинет человечество на следующую ступень развития.

Авторы ни в коем случае не считают соционику панацеей от всех бед современной цивилизации. В то же время они убеждены, что освоение обществом уже одного только соционического знания может существенно сократить каждому человеку мучительный путь поиска своего предназначения на Земле и установления гармоничных отношений с окружающими.