Робин Робертсон - Введение в психологию Юнга

Взамен христианство создало идеал совершенства, свет без тьмы. Вместо того чтобы рассматривать тьму как необходимую часть человеческой природы, ее отделяют и приписывают Сатане. Но ведь где свет, там неизбежно тень и тьма. Поэтому все отрицаемые и подавляемые части нашей личности группируются вокруг Тени и ассоциируются с грехом и злом.

Проекция

Иисус учил нас также тому, чтобы мы «не искали соринку в чужом глазу», а прежде всего обращали внимание на самих себя. Психологи используют термин «проекция» для описания переноса собственных характеристик на других людей. Важно представлять себе, что проекция ~ бессознательный процесс, над которым мы не имеем контроля. Цель заключается в достижении достаточного осознания того, что мы не должны проецировать свою Тень на других.

Если мы сдерживаем сексуальность, образуется Тень, в которой сконцентрированы все сексуальные импульсы. Чем больше мы отрицаем наличие у себя низменных помышлений, тем больше энергии концентрируется вокруг Тени. И конце концов энергия становится столь мощной, что мы не можем больше удерживать ее в бессознательном. Она вырывается наружу. Иногда она настолько сильно захватывает нас, что мы совершаем поступки, о которых впоследствии предпочитаем не вспоминать: «Пьян был, что ли? Совершенно ничего не помню».

Или мы проецируем свою Тень на кого-нибудь из окружающих. Проекции не являются полностью произвольными; необходимо наличие некоего «крючка», на который можно «прицепить» Тень. Но если энергия достаточно сильна, «крючку» не долго и найтись. В примере, приведенном выше, Тень подавляемой тяги к «свирепости, необузданности» могла быть спроецирована на любого человека, у которого не было чувства сексуальной подавленности, как у «хозяина» Тени. Завершив проекцию Тени на другого человека, мы начинаем давать этому несчастному всевозможные характеристики, причем очень далекие от реальности или вообще не имеющие с ней ничего общего.

Вот почему сны дарят нам встречи с Тенью. В сновидениях мы можем спокойно общаться с ними. В бессознательном удобно выдвигать аргументы, вести «баталии», не торопясь приходить к уважению точки зрения своей Тени, постепенно учиться самим быть более гибкими. Но если мы продолжаем сознательно жестко придерживаться пашей системы ценностей, фигуры Тени становятся все более угрожающими и в конце концов проецируются на других людей из нашего реального окружения. В результате мы бываем вынуждены вступать в конфронтацию с Тенью. К сожалению, это происходит за счет того человека, на которого мы проецируем свою Тень.

Факт такого процесса является удивительным. Очевидно, что-то внутри нас не желает принимать односторонний взгляд на реальность. Юнг называл этот внутренний процесс «трансцендентной функцией» (в том смысле, что она «выходит за пределы» нашего обычного функционального подхода к жизни). Трансцендентная функция пытается восстановить целостность, доводя подавленные или игнорируемые аспекты личности до нашего сознания. В этом плане выходит, что Тень предоставляет нам возможность роста. Если принимаем то, что она хочет сообщить нам и связываем себя с нею, мы растем. Если пытаемся отрицать и подавлять Тень, она, напротив, становится все сильнее, до тех пор пока мы не будем вынуждены признать ее и вступить с нею в контакт. Душа пытается помочь нашему развитию, хотим мы этого или не хотим.

Девочка с задатками механика

Вернемся к нашей маленькой девочке, обладающей способностями к механике. Вынужденная отказаться от своих «мужских» наклонностей, она, вероятно, «разовьет в себе» Персону с чрезвычайно ярко выраженной «феминистской» направленностью. Девочка не потерпит никаких мужских черт в своей личности, хотя какая-то часть ее сущности отлично знает, с какой радостью она бы возилась с собственным автомобилем, или занималась проектированием мостов, или осваивала компьютер. Поэтому ей приходится отрицать любую черту, которая, пусть отдаленно, напоминает о «мире мужчин», как «неподобающую» для женщин, а следовательно, неприемлемую для нее.

Представим себе, что эта девушка вышла замуж за «настоящего мужчину», который любит демонстрировать, что «он — глава семьи». В течение некоторого времени она воркует и сюсюкает по поводу того, какой сильный человек ее муж, и пребывает в уверенности, что ей нравится ее жизнь. Вскоре после замужества она родит девочку, а еще через два года - мальчика. Теперь посмотрим на эту женщину десять лет спустя. Она любит обоих детей и все еще - мужа (хотя с недавних пор понимает, что начинает уставать от постоянного подыгрывания мужу в том, что он «лучше всех» разбирается в важных семейных вопросах). Ей непонятно, что происходит в последнее время, но кажется, что она утратила вкус к жизни. Создается ощущение механического исполнения всего, что положено.

Нам, наблюдающим жизнь этой женщины со стороны, легко понять, в чем ее проблема - она потеряла часть своей души. Наша героиня так же похожа на созданное ею представление о самой себе, как на королеву Английскую. Но она так давно потеряла свою Тень, что даже не помнит о ее былом существовании. К счастью, Тень все еще живет в области бессознательного. Однажды женщине снится сон. Она не может вспомнить его, но сон явно взбудоражил ее. Весь следующий день женщина пребывает в задумчивости.

Через несколько дней она снова видит сон, который запоминает. Это был ночной кошмар, в котором за ней гналась женщина - ужасная грузная женщина с волосатыми, мускулистыми ручищами. Во сне она понимала, что если эта женщина поймает ее, то непременно раздавит, потому что чудовищная женщина была сильной, как горилла. Она проснулась в холодном поту.

На той же самой неделе ей показалось, что она увидела женщину из сновидения в супермаркете. Приглядевшись, не может понять, откуда в покупательнице сходство с видением. Женщина в супермаркете была брюнеткой с волосатыми руками, но больше ничем не напоминала страшилище из ночного кошмара. Вечером наша героиня смотрит по телевизору старый фильм «Я люблю Люси», где есть эпизод, когда Люси и Этель решают ночью устроить барбекью. Ей смешно, но в голове мелькает мысль о том, как бы она сделала это. Мысль исчезает так быстро, что женщина тут же о ней забывает.

Я не стану прослеживать все этапы. Это займет слишком много времени. Обычно должен наступить момент, когда нашей героине придется перейти свой собственный Рубикон. Вполне вероятно, что внешне это может выразиться в каком-то довольно незначительном событии, незаметном даже для нашей героини. Возможно, наступит день, когда она будет не в состоянии ни единой секунды терпеть капание воды из протекающего крана. Неделями она твердит об этом мужу, но без толку. И вот она хватает гаечный ключ и прокладку и меняет ее самостоятельно, даже не задумываясь над тем, откуда ей известно, как ставить прокладку. Женщина не рассказывает об этом мужу. Наоборот, она старается забыть этот эпизод, потому что он вызывает у нее чувство неловкости. Но с того дня «путь предрешен», жизнь меняется.