Сергей Ключников - Фактор успеха

3. Воображайте себя в центре некоего шара: силы, стремящиеся к вам с поверхности, не доходят до вашего центра, но растекаются, не доходя до него.

Настоящее равновесие не может быть у слабого человека. Такой человек будет ровным, только пока не столкнется с трудностями, его легко выбить внешними энергиями. Сила помогает сохранить внутренний мир и добиться внешних успехов. Сила - это способность человека совершать какую-то работу в единицу времени. Это направленная энергия и сознательное сохранение этой энергии, отстаивание себя. Сил всегда больше, если человек настраивается на божественную поддержку, если человек строит свою жизнь, связывая ее с Высшими началами. Если человек действует, опираясь на Высшее, то его ясное, бодрствующее сознание оказывается достаточно сильным, чтобы справиться с внешними проблемами или принять их.

1. Чтобы увеличить количество своей силы, настраивайтесь на божественную поддержку, держите ее в уме, соединяйтесь с ней, пропитывайте себя ею, и постепенно она начнет в вас проявляться.

2. Настраивайтесь на учителя, который несет в себе божественную природу, но и имеет человеческие аспекты. Пытайтесь понять его силу и представить себе, как бы вел он себя в вашей ситуации. Это дорисовывает образ силы, в который вы вживаетесь.

3. Представляйте себе силу в виде некой сжатой субстанции, кванта, ядра, которое вы подбираете и кладете себе в сердце. Визуализируйте негативные обстоятельства, при встрече с которыми эта напряженная пружина разжимается и наполняет вас энергией.

Боль - это сторожевой пес организма, сигнал о чем-то. Нужно уметь брать из боли сигнал для лечения, впитывать ее энергию и превращать ее в желание излечиться. Сильная боль может парализовать процессы излечения, образуя патологические узлы, негативные связи между больным участком и мозгом. Пока больной участок посылает сигнал о том, что все плохо, мозг посылает туда не команду «лечись», а команду, фиксирующую положение. Образуется патологическое кольцо, мешающее излечению. Это касается как физической, так и эмоциональной боли. Взяв из боли сигнал для преодоления чего-либо, нужно научиться ее снимать. Нужно посылать в больной орган успокоение и целительную энергию.

Святые развивали в себе умение наделять страдания блаженством, высекать искры радости из любой боли. Это получается при правильном «глубинном» взгляде на мир. Человеческая жизнь коротка и изменчива, страдания и наслаждения - два полюса ее проявлений, существующие благодаря друг другу. Человек, принимающий жизнь как она есть, может полюбить ее проявления просто за то, что они есть, вне зависимости от личной выгоды. Кроме того, любой удар, любая боль, любая неудача, при правильном к ним отношении могут стать пищей для укрепления человеческого духа. Либо человек начинает лучше понимать свои ошибки - в следующий раз он будет предусмотрительнее и сможет лучше заботиться о будущем. Когда мы начинаем принимать страдание, мы видим, что оно поверхностно, что оно не доходит до глубин нашего существа. Даже при самой сильной боли самая глубина человека остается незатронутой, не подверженной страданиям. Во многом именно благодаря существованию страданий мы можем почувствовать глубинный божественный слой нашей души, незапятнанный внешним, источающий радость и свет, услышать голос своей внутренней природы, духовной глубины.

1. Воспринимайте боль как сигнал к действию. Там, где болит, у вас что-то не в порядке.

2. Концентрируйтесь на исправлении неполадок своего физического и эмоционального тела, а не на самой боли.

3. Пытайтесь поймать ту часть своей души, которая выше боли, которая остается незатронутой ей. Часто боль посылается нам именно для этого, тогда, когда мы отдаляемся от той своей части, которая не обусловлена внешним.

Внутреннее равновесие достижимо только в том случае, если человеку удалось совладать со своим внутренним миром и упорядочить его, сбалансировать работу чакр. Это происходит, когда человеку удается найти внутри себя некий центр, точку опоры и одновременно с этим понять необходимость внутреннего движения. Вспомним девочку, танцующую на шаре: она удерживает равновесие, но не стоит спокойно, она все время совершает некое движение. Шар двигается по каким бы то ни было причинам, девочка же повторяет его движения, одновременно чувствуя опору в собственном теле. Так ей удается балансировать и не падать. Или представим себе человека, обучающегося езде на велосипеде. Вначале он падает, потому что не может ни удерживать центр, ни двигаться гармонично. Потом он уже не боится движения, не боится крутить педали и рулить, и умеет также ощущать и удерживать центр тяжести. Умение правильно сочетать движение и центр тяжести, подвижное и неподвижное создает такую внутреннюю устойчивость, которая позволяет вынести любое давление, любой удар. Что касается психического состояния человека, то речь идет об умении одновременно концентрироваться на некой точке внутри себя, чем достигается пребывание в спокойствии, и двигать ее к чему-то более высокому. Исихасты, последователи традиции «умного делания», говорили, что для того чтобы достичь связи с Богом, нужно проникнуть в глубину сердца, поместить туда ум и пребывать там умом в неподвижности. Сначала человеку это дается с трудом, но по мере тренировки сознание проникает все глубже и находит эту неподвижную ось равновесия, где все успокаивается. На фоне этого спокойствия нужно постоянно настраиваться на высокие вибрации с помощью молитвы - так создавалось движение. Это сочетание подвижного и неподвижного давало сильные и глубокие изменения в личности: люди становились терпеливыми, спокойными и умудренными, ничто не могло их вывести из себя и подчинить.

1. Сядьте в удобную позу, отбросьте посторонние мысли и найдите в себе точку опоры, центр внутреннего равновесия. Это некий участок в области сердца человека, откуда исходят наши побуждения и чувства. Попытайтесь удерживать ощущение его в своем теле как можно дольше.

2. Прямая - это цепь непрерывных точек. Учитесь удерживать состояние нахождения в собственном центре, занимаясь повседневными делами. Так точка получит длительность, линейность, то есть приобретет движение.

3. Представляя себе свое движение, направляйте его вектор к Высшему, к Богу, подстраивая под это свои мирские цели.

«Как только вы вообразите, что не в состоянии выполнить определенное дело, с этого момента его осуществление становится для вас невозможным»