Сергей Ключников - Фактор успеха

2. Главная задача человека - его очищение и рост, его выход на более высокие сферы сознания, а не замыкание сознания на личных интересах. Старайтесь размыкать круг своего эго, наполняться светом и нести его в мир.

3. Не тратьте много сил на просвещение невежд. Если у человека еще не проснулась внутренняя тяга к свету, то он не будет способен его воспринять.

Выбор - это не единственная серьезная задача духовного искателя. Второе испытание - удержаться на пути. Это бывает очень трудно: наша прежняя карма так просто нас не отпускает, стремиться вернуть нас на круги своя еще очень долгое время. Здесь очень большую роль играют наши внутренние накопления. Если в человеке сидит сильная внутренняя мирская программа, например, обогащение, то он может поначалу очень сильно увлечься духовными темами, но потом, когда у него появится возможность заниматься приобретением денег, оставляет свои духовные практики. «Где сокровища ваши, там и сердце ваше», - говорил Христос. Некоторые из нас однозначно предпочитают сокровища мирские небесным. Говорить об успехе на духовном пути в таком случае не имеет смысла.

Мне приходилось общаться с людьми, которые весьма серьезно увлекались эзотерическими темами в советское время. Это было подпольное, а потому вдвойне привлекательное для свободолюбивых людей занятие. Потом, когда пришла пора бизнеса и появилась возможность совершить рывок в материальной сфере, многие из них ушли в коммерцию, выяснив, что бизнес для них важнее. Кто-то из них считал пройденное время потраченным впустую, кто-то изредка возвращался к некогда любимым книгам, но разделял жизнь и книжную реальность.

Бывает, что человек, вступив на путь, не оставляет внутренней ситуации выбора, не погружается в путь сердцем, все время как бы пробует новое направление. Это нормально, если такое положение дел не слишком затягивается. Но по истечении какого-то времени вам нужно будет принять окончательное решение.

1. Не культивируйте состояние сомнения, но пытайтесь разрешить его. Наблюдайте ваши сомнения - игры разума - из состояния сердца. Смотрите, почему у вас появляется желание свернуть, анализируйте его мотивы, наблюдая рентгеновские снимки своего разума.

2. Бывает, что мы занимаемся какой-либо духовной практикой и чувствуем за ней правду, но к нам приходят знания о другой традиции, которая также ведет к свету, и она начинает привлекать нас. На мой взгляд, можно совмещать методы нескольких традиций. Главное, чтобы они не спорили в вашем сознании между собой, но ощущались потоками, ведущим в одном направлении, к одной общей цели.

3. Для того чтобы сохранить намерение, нужно постоянно возобновлять его, снова и снова прикладывать усилия, расценивая временные спады как кармическое наследие. Если вы чувствуете, что избранный путь ведет вас к свету и не удаляет от мира, то прилагайте волю, чтобы удерживаться на нем. Не отдавайтесь инерции - она вас может только смещать и тормозить.

Огромную роль играет способность человека совершать усилия. Ленивый человек не может быть успешным на духовном пути. В Агни Йоге говорится, что иногда даже убийца бывает более подвижным на духовном пути, чем ленивый человек. Лень превращает человека в животное, способствует развитию самых низменных его инстинктов. Успешным может быть тот, кто научился работать. Однако трудолюбие на внешнем плане, во имя материальной выгоды, и трудолюбие на внутреннем плане, во имя неосязаемых результатов и кажущегося эфемерным духовного богатства, - это разные вещи. На внешнем плане человек любит получать немедленный результат. Если этого не происходит, то возникают проблемы и трудности. Одна из причин крушения системы социализма - это отчуждение человека от результатов своего труда. Результаты труда возвращались не прямо, а через укрепление государства, через социальную систему. В капитализме же результаты ощущаются напрямую, человеку это более понятно и легко. В духовном пути, как при социализме, - не всегда человек быстро ощущает результаты от вложенных сил.

Когда Будда описывал, сколько времени и усилий понадобится людям, чтобы прийти к совершенству, он описывал громаду гор, над которыми пролетает птица с шелковым шарфом в клюве и роняет его. Время, через которое шарф превратится в тлен, - время вашего духовного пути. Но тот же Будда говорил: «Работай изо всех сил, сколько сможешь».

Иногда, наоборот, на внешнем плане случается то, что я назвал в книге «Путь к себе» обострением кармы: под влиянием более высоких энергий ускоряется изжитие кармических реакций и программ и кажется, что жизненные обстоятельства усложняются. Работать, не ощущая непосредственных результатов, нам бывает сложно. Грубость восприятия препятствует нам на пути, помогают внутренняя убежденность и усилия.

Лень - это в первую очередь лень в сфере сознания и воли, размагниченное, вялое, полусонное состояние, усилие же - внутреннее бодрствование.

1. Работа на духовном пути - это наблюдение за собой, обуздание собственных негативных программ, подчинение своей низшей природы своему же более высокому началу, ориентация на высшее и предание себя воле Бога. Лень - это нежелание исполнять это на практике.

2. Программа лени - одна из глубинных в каждом человеке. Для того чтобы победить ее, необходимо, во-первых, признать ее существование, во-вторых, понять необходимость обуздать ее, в-третьих, хорошо изучить этого внутреннего врага. Вспомните ситуации, когда она вам мешала, наблюдайте ее, когда она появляется. В процессе пристального наблюдения вы как бы отвоевываете у нее энергию, которую она у вас похищает. Духовно бодрствуя, вы перемещаете центр своего сознания вне сферы лени.

3. Полюбите усилия и то внутреннее состояние, которое им сопутствует. Если у вас слишком сладкая жизнь, способствующая лени и размягчению воли, намеренно ставьте себя в трудные обстоятельства, принимайте на себя обеты, связанные с усилием. Примером такого обета в христианской традиции является пост или странствование по святым местам.

4. Важно также правильно прилагать усилия. Они должны вести к благородной цели и совершаться мягко, без грубого давления. Чтобы изменить русло реки нельзя его перегораживать, нужно сначала прорыть рядом другой канал, а это требует времени. Наработанные программы нужно изменять постепенно, выращивая растение своего духа, но не вытягивая его из земли.

Духовный путь предполагает преданность человека своему учителю и учению, несмотря на то, что на внешнем плане ему предстоят и испытания. Преданность личному богу - это основной фактор учений традиции бхакти, то есть традиции любви. Успешен на духовном пути тот, кто сохраняет преданность даже в самый трудный период. Неуспешен тот, кто следует конъюнктуре и лавирует. Тот, кто себя побеждает, оказывается другом самому себе. Тот, кто себе потакает, делая ставку на выгоду, в результате теряет, оказывается врагом самому себе. Восточная мудрость требует от ученика доверия к учителю, верности и послушания. Прежде всего она обусловливается доверием к учителю, твердой уверенностью в том, что учитель предан идее привести вас к совершенству и знает туда дорогу. Погружение в глубины эмоционального сердца оживляет его и постепенно раскрывает лучшие энергии в человеке, которые преданность направляет навстречу учителю, навстречу Богу. Так цветок раскрывает лепестки навстречу солнцу. По мере пути человек осознает, что преданность - это способ ускорить свое духовное развитие, лучший способ избавления от самости и от оков эгоизма.