Сергей Ключников - Мастер жизни

"Жизнь совсем без стрессов по идее так же невозможна, как жизнь, состоящая из одних стрессов, но мы в России, выбрав второй путь, до сих пор живы."

(афоризм из газеты)

В понятие общей защищенности человека обязательно входит умение противостоять стрессам, иначе говоря, защищаться от стрессовых факторов. Это не менее сложно, чем, например, защищаться от негативных настроений людей.

Если вы покажете мне человека, который сегодня живет, не испытывая никакого стресса, я не поверю ни вам, ни ему. Хотя, конечно, допускаю, что существование таких людей все-таки возможно, однако они должны быть либо просветленным духовными мастерами, либо счастливыми бездельниками, чьи жизненные проблемы и трудности оплачиваются за чей-то счет. Стресс в наши дни пропитывает практически всю атмосферу жизни. О стрессе сегодня знает каждый человек, его проклинают и боятся, и, тем не менее, почти никому не удалось избегнуть его липких объятий. Он подкрадывается бесшумно, незаметно, как карманный вор в трамвае, но в результате, опомнившись, мы чувствуем, что лишились своих законных приобретений. В отличие от реального вора стресс похищает наши силы, крадет энергию и спокойствие. Он всегда связан с усталостью, истощением, ослаблением и телесного, и душевного начала.

Сам термин "стресс" был введен в 1932 году в научный, а затем в общепопулярный оборот канадским психофизиологом Гансом Селье, который определил его как защитную реакцию организма, возникающую в ответ на неблагоприятные изменения среды. В обычных условиях, которые меняются незначительно, организм и психика также отвечают, но их реакции вполне предсказуемы, потому оцениваются самим организмом легко. Но в случае утомления наступает период так называемых неспецифических, неожиданных реакций: организм начинает опознавать даже самую мелочь как опасную угрозу и работает в сверхнапряженном режиме. Было бы неправильно сводить стресс к избыточным биологическим реакциям, - он относится, прежде всего, к психологическим факторам. Вначале перенапрягаются психика и сознание, и уже потом, вслед за ними изнашиваются тело и внутренние органы.

Внешние признаки стресса почти всегда выражаются в утомлении, болезненной обидчивости, сужении объекта внимания, падении интереса к жизни, нежелании работать и напрягаться, ослаблении защитной силы. Человек внезапно обнаруживает, что у него как будто кожа стала тоньше, а порой ощущает, что она совсем исчезла. Конечно, речь идет о психологической "коже", но ее отсутствие так же ощущается физически. В подобном случае становится намного труднее жить. Вместе с тем, помимо болезненной чувствительности и ранимости, нарастает ощущение тяжести бытия. Личности, подверженной стрессу, начинает казаться, что она не живет, а несет на своих плечах многопудовый рюкзак с кирпичами, который как бы прирастает к телу. Почему человек по-новому реагирует на опасные ситуации? Разве их не было раньше? Разве жизнь первобытных людей не была переполнена самыми разнообразными опасностями и угрозами? Тогда опасностей было еще больше, чем сейчас, и у нашего предка существовали две основные реакции, два выхода, два ответа на угрозу - агрессия или бегство. Поскольку угрозы были ясными и прямыми, и первобытный человек не был скован условностями цивилизации, он мог позволить себе "выпустить пар", дать выход возникшему напряжению, открыто выдав реакцию ответной агрессии или убежав "с места происшествия". А что делать нам, пережившим бурную реакцию раздражения или страха, но вынужденным скрывать свои переживания, учащенное сердцебиение, удушье от бессилия под маской невозмутимости? Если мы не научимся правильно реагировать на беспокоящие нас обстоятельства, то мы быстро износим свою нервную систему и психику, не говоря уже о теле. Кроме того, не следует забывать, что физиологический стресс заставляет выделять надпочечники норадреналин, а психологический стресс, сопровождающийся тревогой, страхом или гневом, - адреналин. После этого учащается пульс и дыхание, повышается кровяное давление, меняется состав крови, и по цепной реакции возникают такие сердечно-сосудистые заболевания как атеросклероз, инфаркт, инсульт, а иногда и психозы.

Но стресс - это не только биохимические изменения в организме, истощение внутренних сил и нарастание отрицательного ощущения жизни. Во время стресса неизбежно происходят и серьезные биоэнергетические перемены. В нормальной ситуации биоэнергетический каркас человека окружен так называемой заградительной сетью, охраняющей тонкое тело человека от негативных воздействий, энергетических ударов и вторжений. В случае если человеку кто-то наносит подобный удар, - его заградительная сеть напрягается и отражает нападение. В случае стресса аура человека делается рыхлой, внутренне аморфной и поникшей, подобно спущенным парусам. Снижается эмоциональный тонус, слабеет воля. В этом состоянии с человеком можно делать что угодно. Стресс не только деформирует ауру, но и пробивает ее, в результате чего через эти пробои начинает утекать психическая энергия.

Чтобы выделить самые главные, глубинные причины возникновения стресса, полезно обратиться к древним духовным традициям, например, к буддизму, в котором этой проблеме придавалось исключительное значение. Правда, тогда ничего не знали о теории Ганса Селье, и то, что мы сегодня называем стрессом, там нашло другое имя - страдание. Строго говоря, стресс - это разновидность страдания, порожденного современной цивилизацией с ее выматывающим ритмом жизни и ненормальными искусственными потребностями, которые культивируются индустрией потребления и развлечения. Попробуем переложить две первые благородные истины буддизма на сегодняшний язык психологии, и они во многом ответят на наши вопросы:

1. Жизнь полна страданий (стрессов). 2. Желания - причина страданий (стрессов).

На первый взгляд, такой подход может показаться неприемлемым, - ведь желания составляют основу жизни. Если их нет, то нет и движения, поступков, действий, нет и ошибок, на которых учатся. Однако, все дело в том, что за желания бродят в нашем сердце. Буддизм прежде всего говорил о слишком страстных, изматывающих желаниях, когда человек хочет добиться вожделенного результата любой ценой и немедленно. По таинственным законам жизни такое желание удовлетворяется весьма редко (мешает как раз именно эта излишняя страстность), и потому все завершается стрессовыми переживаниями. К страданиям (стрессам) приводит, согласно буддизму, и слишком ярко выраженный материальный характер наших желаний, - в священных текстах они сравниваются с помощью соленой водой океана, которой никогда невозможно утолить жажду.