В Гуленко - Гарантии продуктивного обучения

ложении я буду опираться в основном на первую сторону сложного

понятия "стимул".

В соционе можно выделить 4 стимульных группы, внутри кото

рых социотипы мотивируются сходным способом. Эти группы обра

зуются при разбиении социона на четыре части осями экстра/инт

роверсия и сенсорика/интуиция:

сенсорика

ЭСЭ,СЭЭ | ЭСИ,СЭИ

ЛСЭ,СЛЭ | ЛСИ,СЛИ

|

экстра --------|-------- интро

|

ЭИЭ,ИЭЭ | ЭИИ,ИЭИ

ЛИЭ,ИЛЭ | ЛИИ,ИЛИ

интуиция

1. С е н с о р н ы е э к с т р а в е р т ы. Успешно реали

зуют себя в деятельности практического характера с расширяющи

мся кругом контактов. Включаются в работу стимулом СТАТУСА:

престижное положение в обществе, успешное продвижение по служ

бе, власть и влияние, внимание и уважение.

Эти социотипы количественно преобладают в большинстве учеб

ных групп [ 2 ]. Об этом же свидетельствует и наша практика

соционических консультаций для родителей и школьников. Hе ме

нее половины руководителей учреждений, организаций и крупных

предприятий относятся именно к этой стимульной группе. Глав

ное, на что должен обращать внимание преподаватель, работая с

ними, - это уйти от теоретизирования и "книжных" знаний, сде

лать обучение максимально приближенным к социальной практике,

очень наглядным, с большим количеством примеров и практических

заданий, выполняя которые обучаемый чувствовал бы личностный

рост.

2. С е н с о р н ы е и н т р о в е р т ы. Успешно реализу

ют себя в деятельности практического характера с постоянным

кругом контактов. Включаются в работу стимулом БЛАГОСОСТОЯHИЯ:

хорошим материальным обеспечением, уверенностью в завтрашнем

дне, порядком и комфортными условиями жизни и работы.

Эти социотипы по количеству их представителей в усредненной

учебной группе обычно стоят на втором месте - уступают сенсор

ным экстравертам, но преобладают над интуитивными типами. Они

образуют своеобразный фундамент группы, на который и нужно

преподавателю направлять основные усилия в учебной работе. За

счет сенсорных интровертов формируется так называемый "средний

класс" (middle class) - социальная основа любого процветающего

общества. Если им хорошо, то и все общество будет развиваться

стабильно, без экстремизма. Обучая их, преподаватель должен

обратить особое внимание на прикладную сторону обучения, про

фессионализм и качество передаваемых знаний и умений.

3. И н т у и т и в н ы е э к с т р а в е р т ы. Самоактуа

лизируются в нетрадиционных или постоянно обновляющихся сферах

деятельности с расширяющимся кругом контактов. Включаются в

работу стимулом УHИКАЛЬHОСТИ: необычностью, перспективностью

задачи, ее интеллектуальной сложностью и увлекательностью, да

лекоидущими и масштабными последствиями предлагаемых проектов

в случае их осуществления.

Эти социотипы в количественном отношении стоят на третьем

месте в стандартном классе, но беспокойства порой доставляют

не меньше сенсорных экстравертов своей "нестандартностью", же

ланием выйти за рамки привычного. Из их среды выходит боль

шинство интеллектуальных лидеров своего времени - первооткры

вателей, основателей новых наук (логики) или вероучений

(этики), идейных вдохновителей вновь рождающихся течений об

щественной мысли. Главное для преподавателя, работающего с ин

туитивными экстравертами, - не нивелировать их, не препятство

вать их поискам, давать им возможность высказывать свои теории

и даже спорить с учителем.

4. И н т у и т и в н ы е и н т р о в е р т ы. Самоактуали

зируются в нетрадиционных либо обновляющихся областях деятель

ности с постоянным кругом контактов. Включаются в работу фак

тором САМОЦЕHHОСТИ, т.е. предоставлением возможности занимать

ся тем, что значимо лично для них и в привычном для них темпе.

Внутренний мир идей - это самое дорогое, что у них есть и ради

чего они, собственно, только и станут тратить силы. Поэтому

предлагаемые им задачи должны быть обязательно в той или иной

степени связанными с интересующими их воззрениями или приема

ми работы.

При всем уважении к интуитивным экстравертам нужно приз

нать, что самые глубокие идеи все же рождаются в голове социо

типов именно этой, самой малочисленной в любом классе стимуль

ной группы. Поэтому преподавателям я рекомендую позволять им

спокойно заниматься их любимым делом. Стимулы престижа, влас

ти, благосостояния и даже приоритета и интеллектуального ли

дерства на них действуют мало - они почти всегда отличаются

личной скромностью и непритязательностью.

Стимульные группы, таким образом, - это основа для выработ

ки индивидуального подхода в обучении. Зная основные стимулы,

вы сможете правильно распределить усилия в вашей преподава

тельской работе, психологически грамотно ставя перед учащимися

те задачи, которые им понятны, посильны и интересны.

Для определения стимульной группы типа вы можете воспользо

ваться тестом, приведенным в Приложении N2.

6. Философия типов

-----------------

Проблема стимулов тесно связана с проблемой экзистенциаль

ных м о т и в о в - более глубокой и абстрактной категорией,

которую я как представитель интуитивного мышления хотел бы

затронуть в заключение статьи. Каждый социотип имеет свою эк

зистенцию - по-философски обобщенное представление о том, что

движет людьми и миром. Это представление вытекает из того, как

типом решается вопрос о первичности материального и идеального.

Те социотипы, чья мотивация имеет преимущественно матери

альный характер, я буду условно называть м а т е р и а л и с

т а м и. В эту категорию попадут все сенсорные типы. Противопо

ложная им группа типов, глубинная мотивация которых имеет пре

имущественно идеальный характер, буду называть и д е а л и с

т а м и. Это, соответственно, все интуитивные типы.

Как известно из философии, внутри идеализма различают два

течения - объективный идеализм, признающий в том или ином виде

идею бога - внешней сверхматериальной инстанции, управляющей

миром, и субъективный идеализм, полагающий, что порождающее

мир начало - это наши представления о нем.

По Юнгу, объективно ориентированные типы - это экстраверты,

а субъективно ориентированные - интроверты. Следовательно объ

ективный идеализм - это философия интуитивных экстравертов, а

субъективный идеализм - интуитивных интровертов.

Внимание! Hе следует забывать о том, что речь идет о типа

льных мотивациях, а не о конкретных людях - представителях тех

или иных социотипов, которые могут исповедовать любую филосо