Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению
- Название:Пособие по христианскому душепопечению
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мирт
- Год:2003
- Город:Санкт–Петербург
- ISBN:5–88869–136–4 (рус.)0–8499–3124–Х (англ.)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению краткое содержание
Эта книга может стать пособием по христианскому душепопечению для пасторов и душепопечителей, руководством для их помощников из числа рядовых верующих, а также учебником для библейских учебных заведений. Работая над этой книгой, автор руководствовался библейским учением и старался быть в курсе всех имеющихся на текущий день концепций и данных из области душепопечения и психологии.
Религиозное издание
Пособие по христианскому душепопечению - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1. Одиночество.Нередко одинокими людьми овладевает сильное чувство отделенности от других; особенно это относится к тем, кто остался одиноким после развода или смерти спутника жизни. «Ума не приложу, чем заняться в одиночестве, — пишет на семинаре, посвященном проблемам безбрачия, один молодой человек. — Самое страшное для меня — это чувство, что я уже никогда не добьюсь любви и дружбы». «У меня нет настоящих друзей, — свидетельствует другой. — Приходя домой, в пустую квартиру, чувствуешь себя таким одиноким, ведь у тебя нет никого, с кем можно было бы разделить радости и горе, да просто поделиться новостями». Еще один молодой человек выразился по–другому: «Стрессов в моей жизни полно, ведь мне некому выплакаться в жилетку и не с кем похохотать вволю; нет человека, который сказал бы мне: „Я так тебя понимаю. Успокойся, все будет хорошо"».
Джон Р. Стотт однажды сказал, что первой проблемой одиноких людей является «стремление к одиночеству. Они знают об одиночестве больше тех, кто живет в семье. Одинокие заставляют себя искать дружбы других и, делая над собой усилие, отправляются в их компанию убить время» [1257] A HIS interview with John R. W. Stott, HIS 36 (October 1975): 19.
.
Затем Стотт указал еще на одну проблему: «Безбрачие ограничивает служение человека, так как не все могут принять такого служителя. Некоторые не доверяют ему, поскольку считают, что он не можешь понять их проблем» [1258] Ibid.
. Это приводит нас к проблеме самооценки.
2. Низкая самооценка.Если окружающие относятся к тебе с недоверием, не принимают в расчет твое мнение, не идут к тебе на свидания и не желают принимать тебя за будущего партнера по браку, то легко прийти к выводу: «По всей вероятности, не такой уж я привлекательный или вообще ничего не стою».
Некоторые участники семинара, посвященного проблемам безбрачия, пишут, что боятся быть отверженными, робеют, когда нужно обратиться к другим. «Когда люди узнают, что я не замужем, они, как мне кажется, думают, что у меня не все в порядке», — отмечает одна молодая женщина. «После развода я чувствую себя такой недостойной, — говорит другая. — Что–то со мной не так, как надо? Я так боюсь, что другие не примут меня». А такие мрачные комментарии, как этот, еще надо поискать: «Мне труд но даже представить себе, что у кого–то появится желание поболтать со мной о чем–либо, кроме работы. Что бы я ни делал, чтобы сблизиться с людьми, меня всегда отталкивали. Со временем я просто перестал искать людской дружбы, так это было больно!»
Много лет тому назад в одной песне пелось: «Ты — ничто, когда тебя не любят». Последняя строка этой песни «Найди того, кто полюбит тебя», стала руководством к действию, толкнувшим многих одиноких людей к случайным связям, часто по существу сугубо сексуальным, которые нередко завершались разрывом отношений, что еще больше снижало самооценку. Если ослабевающее чувство собственного достоинства люди пытаются поддержать с помощью агрессивного или равнодушного поведения, вынужденных свиданий или опрометчивых браков, то они нередко оказываются у разбитого корыта, ощущают вину, жалость к себе, уныние, и в результате происходит дальнейшее снижение самооценки.
3. Поиски смысла жизни.Многие одинокие люди могли бы отождествить себя с человеком, написавшим: «Я одинок и не знаю, как мне вписаться в мир, в котором тебя почти не принимают в обществе, на работе и даже в церкви, если ты не состоишь в браке». Для молодых одиноких людей характерно отсутствие смысла жизни, неопределенное отношение к будущему или бесцельное существование. Они отчаянно бьются над вопросами: «Кто я?», «Куда я иду?»
Так как в обществе принято считать, что большинство людей со временем вступают в брак, то очень просто прийти к заключению, что одинокому человеку жить не имеет смысла. Одинокий человек, несчастный в личной жизни, с неясным представлением о своей будущей жизни, по всей вероятности, придет к разочарованию и в дальнейшем к фрустрации. Если счастье, жизненная цель и чувство собственного достоинства зависят прежде всего от другого, то всегда есть опасность развития ненормальных отношений зависимости. Опасность этих отношений состоит в том, что одинокий человек начинает уповать на другого человека, который тоже может потерпеть неудачу, умереть или оставить его. Конечно, правильно и нормально строить взаимоотношения и взаимозависимость между мужем и женой. Более совершенной идентификации мы достигаем, когда согласовываем свои жизненные цели с планами Бога, развиваем свои способности и дарования и строим правильные отношения с разными людьми. Бесцельность и неопределенность, по всей видимости, являются уделом одинокого человека, ушедшего в себя или пассивно ожидающего вступления в желанный брак, который, как принято думать, придаст его жизни смысл.
«Мое самый большое несчастье состоит в том, что я, несмотря на свой возраст, не знаю, куда иду, — пишет одна одинокая женщина в свой пятьдесят первый день рождения. — Я хочу, чтобы Бог направлял меня на каждом шагу моей жизни, но я только что уволилась с работы и теперь хочу начать все сначала». Отсутствие цели в жизни касается людей в любом возрасте и вне зависимости от семейного положения.
4. Сексуальные отношения.Создавая мужчину и женщину, Бог создал и половое влечение (гормоны). Он сделал пол составной частью человеческого опыта, предусмотрев, чтобы мужчина и женщина наслаждались личностным и половым общением друг с другом в рамках брака. Но как быть одинокому с этим половым влечением, данным Богом? «Почему я не могу вступать в сексуальные отношения вне брака?» — пишет один из участников семинара. И другие говорят о том же: «Я волнуюсь и жду неприятностей»; «У меня много неприятностей и никакой сексуальной разрядки»; «Мне особенно трудно приспособиться к одиночеству, ведь я всю жизнь мечтала выйти замуж». Маргарет Ивнинг писала: «Вслед за проблемой душевного одиночества идет проблема, связанная с сексуальной функцией. Необходимо понять, как найти для нее надлежащий выход. Никто не осмелится ответить на эти вопросы, поскольку они неведомы никому!» [1259] Margaret Evening, Who Walk Alone: Consideration of the Single Life (Downers Grove, III.: InterVarsity, 1974): 23, 24.
Одни, чтобы обрести немедленное удовлетворение своих сексуальных потребностей, почувствовать себя желанным, повысить уровень самооценки, убедиться в своей силе, а иногда выразить гнев и фрустрацию, вступают в беспорядочные половые связи. Другие предпочитают гомосексуальные отношения. Несомненно, многие одинокие люди, включая христиан, предаются мечтам и периодически мастурбируют. Подобное поведение нередко сопровождается чувством вины, способной только осложнить, а не решить эту проблему одиноких людей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: