Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

Peggy Halsey, "What Can the Church Do?" in Sexual Assault and Abuse, ed. Mary D. Pellauer et al., 219–222.

Karen Calabria Briskin and Juneau Mahan Gary, "Sexual Assault Programming of College Students", Journal of Counseling and Development 65 (December 1986): 207, 208; Mary L. Roark, "Preventing Violence on College Campuses", Journal of Counseling and Developments (March 1987): 367–371; Lucienne A. Lee, "Rape Prevention: Experiential Training for Men", Journal of Counseling and Development 66 (October 1987): 100, 101.

Dan Hurley, "Arresting Delinquency", Psychology Today 19 (March 1985): 62–68.

William Glasser, Reality Therapy (New York: Harper & Row, 1965), 9.

Virginia Satir, Peoplemaking (Palo Alto, Calif.: Science and Behavior, 1972), 21.

Robert Schuller, Self–Esteem: The New Reformation (Waco, Tex.: Word, 1982).

Jay E. Adams, The Biblical View of Self–Esteem, Self–Love, and Self–image (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1986), 79, 106.

Paul Vitz, Psychology as Religion: The Cult of Self–Worship (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1977); см. также P. Brownback, The Danger of Self–Love (Chicago: Moody, 1982); and David Meyers, The Inflated Self (New York: Seabury, 1981).

Anthony A. Hoekema, The Christian Looks at Himself (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1975); см. также: "The Christian Self–Image: A Reformed Perspective", in Your Better Self, ed. Craig W. Ellison (San Francisco: Harper & Row, 1983): 23–36.

David Carlson, Counseling and Self–Esteem (Waco, Tex.: Word, 1988), 12.

From "Hard Questions for Robert Schuller about Sin and Self–Esteem", Christianity Today 28 (10 August 1984): 14–21.

Интересный и широко цитируемый пример см.: Dave Hunt, Beyond Seduction: A Return to Biblical Christianity (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1987).

Один христианский автор замечает, что нередко путаница порождается тем, что мы не различаем понятий «заслуженный» (каковыми мы не являемся) и «достойный» (каковыми мы являемся); см.: David К. Clark, "Philosophical Reflections on Self–Worth and Self–Love", Journal of Psychology and Theology 13 (1985): 3–11.

Быт. 1:26–28.

Пс. 8:5,6.

Ин. 3:16.

Пс. 90:11,12; Евр. 1:14; Лк. 12:12; Мф. 5:13,14; Ин. 14:1–3,26.

S. Bruce Narramore, You Are Someone Special (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1978), 29.

Рим. 3:25; 5:12, 17–19; 6:23a; 7:18.

Быт. 3:11–13; Пс. 31:1–5; Рим. 3:11–18.

См.: Ин. 3:16; Рим. 5:1, 8–11, 14–17.

Прит. 16:18; Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5.

Craig W. Ellison, ed., Self–Esteem (Farmington Hills, Mich.: Christian Association for Psychological Studies, 1976).

Ibid., 5.

См.: Hoekema, The Christian Looks, chap. 1, "Paul's Self–Image"

Мф. 22:39; Еф. 5:28, 29. В некоторых богословских дискуссиях на тему самооценки пытаются разобраться, чем являются слова «возлюби ближнего твоего, как самого себя» из Мф. 22:39, — заповедью или констатацией факта. Обе стороны приводят свои аргументы. Я склонен согласиться со Стоттом в том, что это «не заповедь любить себя… любовь к себе здесь констатируется как факт». Далее дискуссия уходит в сторону от решения вопроса, является ли этот факт проявлением греха; см.: J. R. W. Stott, "Am I Supposed to Love Myself or Hate Myself?" Christianity Today 28 (1984): 26–28.

Это важный пункт в статье: Dale S. Ryan, "Self–Esteem: An Operational Definition and Ethical Analysis", Journal of Psychology and Theology 11 (1983): 295–302. В радиодискуссии на тему самооценки (она была записана на пленку в 1987 г. на студии WMBI, Чикаго) Джей Адаме и Дейвид Карлсон высказывали совершенно противоположные взгляды, но когда они дали четкое определение своим терминам, то оба согласились, что термины имеют больше сходства, чем различия.

Эти различия подробно обсуждаются: Carlson, Counseling and Self–Esteem, 25–30.

Эта точка зрения приводится: Craig Ellison, "Self–Esteem", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985): 1045–1047.

Мф. 16:24.

См., напр.: Иак. 3:13–16.

William Barclay, The Gospel of Matthew, rev. ed., 2 vols. (Philadelphia: Westminster, 1975), 2:151.

Рим. 12:4–8.

David W. Aycock and Susan Noaker, "A Comparison of the Self–Esteem Levels of Evangelical Christian and General Populations", Journal of Psychology and Theology 13 (1985): 199–208.

Более подробно эта дискуссия представлена: Dorothy С. Briggs, Your Child's Self–Esteem (Garden City, N.Y.: Doubleday–Dolphin, 1975).

S. Bruce Narramore, You Are Someone Special (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1978), 29.

Дальнейшее обсуждение этой темы см.: Pauline Rose Clance, The Impostor Phenomenon: When Success Makes You Feel Like a Fake (Atlanta: Peachtree Publishers, 1985); Clay F. Lee, "Extremes of Self–Esteem", Christian Counselor (1986): 6, 7.

Посмотрите, напр., на следующее название одной книги: Edward de Bono, Tactics: The Art and Science of Success (Boston: Little, Brown, 1984).

Этот перечень приводится: Ellison, Self–Esteem, and others.

Maurice E. Wagner, The Sensation of Being Somebody: Building an Adequate Self–Concept (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1975).

См.: Michael Gilligan–Stierle and Harvey M. Rapp, "A Course in Religious Community and Its Effects on Self–Concept", Journal of Psychology and Theology 9 (1981): 359–363.

Ibid.

1 Ин. 1:8,9; Иак. 5:16.

Рим. 12:19.

Душепопечители и их подопечные могут научиться этому, см.: Lewis В. Smedes's excellent book on forgiveness, Forgive and Forget: Healing the Hurts We Don 't Deserve (New York: Harper & Row, 1984).

1 Кор. 12:25.

1 Кор. 12:4–25.

Ellison, Self–Esteem, 13, 14.

Walter Trobisch, The Complete Works of Walter Trobisch (Downers Grove, III.: InterVarsity, 1987), 666. Вскоре после того, как я начал работу по пересмотру данной главы, мне прислали экземпляр этой книги. Обратите внимание на следующие разделы: свидания и сексуальные отношения, брак и личностный рост.

Пс. 138:14.

О некоторых христианских взглядах относительно человеческого тела см.: Paul Brand and Philip Yancey, Fearfully and Wonderfully Made (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1980); Paul Brand and Philip Yancey, In His Image (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1984); Mark P. Cosgrove, The Amazing Human Body (Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1987); Gary R. Collins, Your Magnificent Mind (Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1985).

См.: Morton T. Kelsey, Healing and Christianity (New York: Harper & Row, 1963), 54.

Mk. 6:7–13; Мф. 10:5–8; Лк. 9:1,2,6.

Эти исцеления свидетельствовали о Его власти над сатаной и о мессианском служении.

Мф. 25:39,40.

Иак. 5:14–16.

См. особенно: Ин. 9:2,3 и Лк. 13:1–5.

Мф. 9:2–6; 1 Кор. 11:29,30.

Мф. 9:20,21.

Мк. 7:24–30; 9:20–27; Мф. 9:18,19, 23–26.

Мф. 13:58.

Понятно, что в этом вопросе со мной согласятся не все. В чем–то иную (подчас противоположную) точку зрения см.: John Wimber and Kevin Springer, Power Healing (New York: Harper & Row, 1987).

C. S. Lewis, The Problem of Pain (New York: Macmillan, 1962).

В дополнение к труду Льюиса (примеч. 14) см.: Yancey, Where Is God When It Hurts? — , Edith Schaeffer, Affliction (Old Tappan, N.J.: Revell, 1978); Billy Graham, Till Armageddon: A Perspective on Suffering (Waco, Tex.: Word, 1981); Douglas John Hall, God and Human Suffering (Minneapolis: Augsburg, 1986).

2 Кор. 2:7–10; 1 Пет. 1:6,7; Рим. 8:28; Евр. 12:11; Пс. 118:71; Иак. 1:2–4; Рим. 5:3–5.