Сергей Самыгин - Любовь глазами мужчины

3. «Пробный брак», или ограниченная временем семья: брак заключается на время, которое заранее оговаривается супругами. По истечении этого срока брак считается автоматически расторгнутым, после чего бывшие супруги, взвесив итоги, решают: или расстаться, или жить вместе. Сторонники такой формы исходят из того, что люди меняются.

4. Прерывающийся брак. Супруги живут вместе, но считают допустимым разъезжаться на любой срок: неделю, месяц, полгода. Здесь разъезд не трагедия, а норма, такая же, как «утром на работу». Труднее принять разъезд в связи с любовными увлечениями кого-то из партнеров.

5. Встречающаяся семья. Зарегистрированы, но живут отдельно, каждый у себя. Раз или несколько раз в неделю встречаются, она ему готовит, спит с ним, потом снова каждый возвращается к себе. Появляются дети — растит их, как правило, мать. Отец занимается детьми только когда есть время и желание.

6. Открытая семья — распространенный вариант семьи, в которой супруги в той или иной степени, гласно или нет, допускают увлечения и связи вне семьи. Открытые семьи бывают очень разными. Одна может быть номинально закрытой: в ней супруги изменяют друг другу, считая это нормой, но так, чтобы другой «не застукал». В другой признается право каждого на любовь «на стороне», но один при этом закрывает глаза, а другой не афиширует своих связей.

Исследования психологов показали, что женщина, выйдя замуж без любви к мужу, вовсе не обрекает себя на несчастье в семейной жизни. Это интересное явление заставило нас посмотреть, насколько широко оно может быть распространено, чем оно определяется. Студентам технического и педагогического институтов задали вопрос: «То, что каждому супругу лучше в семье быть любимым и любить, чем не любить своего партнера и не быть любимым им, — это ясно. Но в жизни эти явления не всегда одновременно находятся в одном и том же месте, и если они у вас совпадают, то надо считать, что вам повезло. А если нет? Что бы вы выбрали в таком случае, что бы вы предпочли при отсутствии взаимной любви: вступить в брак с человеком, которого вы страстно любите, не пользуясь полной взаимностью ("скорее любить"), или наоборот, пусть лучше вас горячо любит ваш партнер, хотя вы и не можете ответить ему таким же сильным чувством ("скорее быть любимым")?»

Двадцать человек из семисот опрошенных оказались людьми бескомпромиссными в этом вопросе: никаких уступок, согласны только на взаимную любовь, иначе предпочитают оставаться холостяками, незамужними. Одна девушка ответила, что до замужества она хотела бы общаться только с любимым, а после согласна быть любимой супругой не очень любимого мужа. У остальных опрошенных ответы распределились таким образом: примерно семьдесят процентов девушек выразили желание быть «скорее любимыми», не очень любя своего супруга, чем любить безответно, а тридцать процентов, наоборот, хотели бы «скорее любить», то есть иметь любимого мужа, даже если он и не вполне отвечает взаимностью. И именно эта категория женщин, очевидно, ставит иногда в недоумение своих знакомых, расторгая, казалось бы, очень удачный брак. У юношей, наоборот, свыше шестидесяти процентов заявили, что они хотели бы «скорее любить» свою супругу без взаимности, чем быть любимыми не любя ее: остальные хотели бы, чтобы их больше любили супруги (как заявил один: «хочу быть любимым, а себя я осилю!»).

Конечно, это еще не означает, что во всем человечестве природа так и предусмотрела «перекрестную гармонию» — семьдесят на тридцать. Однако это означает, что и такая особенность людей — мужчин и женщин — существует и с ней надо считаться при подборе пар.

Выбор супруга, основанный только на эмоциональной и особенно сексуальной притягательности, без учета близости духовной не может привести нормального человека к счастливой семейной жизни. Эротическая общность без духовного родства распадается очень быстро. Особенно важна гармония полового общения и духовной общности для женщин. Хотя большинство из них придает известное значение половой жизни в браке, но вместе с тем многие не считают ее необходимым для счастья и прочности брака фактором. Больший упор делают они на гармонию характеров и силу чувств и именно в зависимость от них ставят свое супружеское счастье. Женщине, в общем-то, легче, чем мужчине, справиться со своим сексуальным влечением. Любовь, привязанность, уважение, верность и другие высшие чувства у женщин достаточно часто превалируют над сексуальностью, хотя и не противопоставляются ей.

Поэтому брак нужен в первую очередь женщине. Она пытается это скрыть, об этом не принято говорить, но это так.

Мужчине тоже нужна семья, но, как правило, не в молодости, а в зрелом возрасте.

Большинство мужчин ответили бы, что жена привлекает его как душевный друг, любовница, хозяйка дома, мать его детей. Но все это он может получить и без семьи, а то, что он мог получить только от жены и только в семье (мать его детей), в молодости не очень актуально. Следовательно, парню лет до тридцати нет смысла создавать семью.

Семья оказывается нужна тому молодому человеку, который не пользуется популярностью у женщин: без семьи женщин и секса он не имеет, а в обмен на брак он это получит. Любимец женщин для решения таких проблем в семье не нуждается. Те, кто ищет новизну, семьи избегают.

Муж обычно привлекает женщину как возможный душевный друг, опора и защитник, любовник, спонсор, обустроитель дома и отец. Для сильной, свободной, развитой, подвижной женщины семья — не необходима. Семья может быть ей приятна, интересна, но она великолепно может прожить и без нее. Но, с другой стороны, женщине семья нужна. Девушки переживали и переживают, когда не могут выйти замуж.

Семья оказывается важнее для девушки, чем для парня. Идут годы, он уже женился, она уже родила. Мужчина с возрастом все больше нуждается в семье, в семейном уюте, но, по крайней мере, лет до пятидесяти у него большие возможности выбора женщин. Он нуждается в семье, но не в конкретной женщине, потому что заинтересованных в нем женщин много. И он может выбирать, а у его жены выбор ограничен.

Опросы мужчин различных возрастных групп обнаруживают, что они придают большое значение правдивости, честности и искренности женщин, на которых собираются жениться. Они не хотят быть связанными с женщинами, которым нельзя доверять, которые будут скрывать от них что-либо, обманывать. В разговорах на эти темы наиболее часто повторялся мотив: «Я хочу жениться на женщине, в которой я мог бы быть всегда уверен, где бы я ни находился: дома, в командировке, в доме отдыха…» Правдивость и искренность расценивались как доказательство любви. В том, что этим качествам придается такое значение, во-видимому, немаловажную роль играет опасение, что будущая жена через какое-то время потеряет прежний интерес к мужу и станет увлекаться другими мужчинами. Однако в целом здесь отражалось вполне понятное стремление чувствовать себя уверенно в собственной семье, связать свою жизнь с человеком, на которого можно положиться не только в радостные, но и в тяжелые периоды жизни, в ситуациях неуспеха, поражения, болезни и др.