Макс Лисс - Преодолей жизненный кризис. Развод, потеря работы, смерть близких… Выход есть!

К сожалению, часто в нас преобладает страх не выдержать – безработицу, одиночество или другие бедствия. А там, где господствует страх, разум уже ничего не определяет. Но именно в разуме мы нуждаемся при поиске решения, которое является пусть и не подробным описанием необходимых действий, но представляет общее руководство. У нас имеется внутренний руководитель, к которому мы в любое время можем обратиться. Мы должны только знать, как он может помочь, уметь различить, что нам необходимо и что для нас разрушительно. Если бы только не было страха! Что я должен делать? Что произойдет, если…? Мы вращаемся по кругу, возвращаемся снова и снова к исходному пункту и препятствуем решению проблемы. До тех пор пока мы так судорожно будем цепляться за старое, никакого решения не появится. Полезным является только такой способ, при котором мы рассматриваем проблему снаружи, меняем, так сказать, позицию в буквальном смысле. Прогулка творит чудеса, медитация дает разрядку, некоторые «отключаются» во время спортивных занятий. Часто мы имеем готовое решение для других, а для себя ищем его тщетно. Мы должны понимать, что решение наших проблем – внутри нас. Только его надо искать там, где все у нас завалено страхами, чувством вины и обязательствами. В большинстве случаев мы не позволяем себе до конца додумать ответы на вопросы.

Много лет тому назад я начал делать с одним другом следующее, особое упражнение. Оно имеет древнее индейское происхождение. Надо поверить в то, что в нашем теле мы можем, при желании, обнаружить зверей – мудрых зверей, которые помогают нам распутывать проблемы. Мой друг должен был сделать в своей профессии выбор между двумя вариантами. Что он должен был предпринять? Разъяснить себе проблему. Я спрашивал его, с какой частью тела он мог бы лучше решить проблему. «С головой». Я настоятельно просил его представить свой мозг. Он должен был быстро сказать мне, какое животное сразу же пришло ему в голову. «Змея», – ответил он. «Войди в мозг. Представь себе эту змею. Что она делает в твоей голове? Какие ее свойства ты можешь использовать? Может быть, она тебе что-то скажет». Тогда эта змея ничего не сказала моему другу. Она просто медленно ползла дальше. И это было решением проблемы: медленно продолжать делать все как прежде и ждать, когда случай предоставит возможность освободить одну ветвь и уцепиться за другую.

Мудрый зверь внутри нас

У каждого внутри есть мудрость, к которой всегда можно обратиться. Сядьте или лягте, расслабьтесь. Закройте глаза и спокойно вздохните. Сформулируйте проблему, которую необходимо решить. Обдумайте, с какой частью тела вы могли бы решить ее лучше всего. Сконцентрируйтесь. Затем представьте себе, как неожиданно в этой части вашего тела появляется мудрый зверь. Подойдет первое, что придет вам в голову. Как это животное выглядит, как оно двигается, в какой среде обитает, на каком расстоянии от вас находится? Присутствует ли оно в вашей голове, висит ли рядом с вами или находится на некотором расстоянии, возможно, даже на горизонте или, скорее, на краю? Посмотрите теперь этому зверю в глаза и спросите: «Какое послание ты несешь для меня? Что ты можешь мне сказать?» Наблюдайте за тем, что зверь делает или говорит: в нем лежит закодированное решение вашей проблемы. Следуйте полученному ответу.

Это упражнение активизирует вашего внутреннего руководителя. Вы выигрываете у вашей проблемы расстояние и можете воспользоваться преимуществом взгляда со стороны.

Мы никогда не придем к спокойствию, если наши мысли катятся волной, которую мы не в силах остановить. Мы только видим, как судорожно сжимаемся и вращаемся по кругу, беспрерывно думая о своих проблемах. В этом случае нельзя ожидать умных решений. Кроме того, решения, принятые в таком состоянии, не должны составлять основу следующего периода жизни. Поэтому важно научиться останавливать эту карусель и отгонять навязчивые мысли, если они забивают нам голову Мы можем держать руль в руках. Мы даже можем принять эти мысли на время, которое нас устраивает, чтобы затем освободить от них голову. Существуют моменты и места, подходящие для размышления над трудностями, например, когда мы гуляем, когда мы одни, когда слушаем музыку, и даже когда мы спим. Тогда мы можем быть уверены, что мы не вытесняем проблему, а выбрали лучшее время, чтобы найти решение. Решение проблемы стоит записать. Перед сном мы могли бы размышлять, молиться или просить «силы ночи» сообщить нам правильное решение. Необходимо приготовить карандаш и бумагу, чтобы записать все, если решение придет к нам в голову, когда мы проснемся. Часто решение скрыто также во сне или в его части.

Если мы говорим, что кто-то имеет достоинство, мы выражаемся не совсем точно. Так как, собственно, он сам не владеет достоинством, мы его предоставляем ему, мы признаем его в нем, оценивая его. Мы награждаем его этим качеством. Оно основывается на взаимности, которая, в свою очередь, базируется не на словах, а на деле. Преподаватель может иметь все предпосылки к достоинству, однако если он не соответствует этому качеству, его ученики, скорее всего, не будут вести себя достойно. Наоборот, каждая попытка разбивает исполненную достоинства встречу, если ученики не готовы платить за соответствующее признание личности и позиции преподавателя.

Не уметь говорить «Нет!» – это преступление против чести и достоинства человека, его собственного и его ближних. И это сигнал о недостаточной искренности в отношениях. Это не только вопрос времени. Необходимо наблюдать, слушать и обращать внимание на полутона – что человек говорит или не говорит. Эту задачу можно выполнить, если посвятить себя ей. Нельзя с кем-то в своем окружении поступать опрометчиво и легкомысленно, каждого следует встречать благосклонно. Только с высокой степенью внимания к человеку встречают достоинство его возраста, принимают его порядок. С 70-летним будут обращаться иначе, чем с 20-летним. Мы не должны спрашивать себя, что мы должны делать, если мы встречаем того или другого человека. Мы слушаем наше сердце, нашего внутреннего руководителя, который подскажет, что нам делать. Мы можем полагаться на это также при прощании с человеком. Если мы не будем порицать его самобытность, своенравие и характерные черты или изменять их, они укажут нам путь к его чести и достоинству, так как мы приняли во внимание особенности его внутреннего порядка. Это не исключает двух вещей: во-первых, мы нуждаемся во внимании к нашим потребностям; во-вторых, мы также можем и должны в чем-то отказывать другим.