Елена Потапова - Мужские тайны. Чего женщины не знают о мужчинах

Какими словами можно (и можно ли), например, оценить деятельность одного хрупкого «миролюбивого» интеллигента, который сначала изобрел водородную бомбу, потом, спохватившись, раскаялся в этом и…, слегка отдохнув, организовал атаку на советских «здоровяков»-воинов, за то что они дерутся в Афганистане, а не на своей биологической территории. В атаке на «здоровяков» принимали участие журналисты, писатели, артисты, ученые и… «мировая общественность», представленная журналистами, писателями, артистами, учеными…

Конечным результатом такой акции и последующего внедрения его аналогичных «прогрессивных» идей (суть которых в поклонении американской тотемной тетке) стало расширение и перенесение военных действий «здоровяков» на… сбою биологическую территорию (Карабах, Приднестровье, Чечня плюс бандитские физические разборки на территории всего бывшего СССР).

Во время блестящего исполнения поставленной биологической задачи хрупкий интеллигент сумел понравиться большому числу женщин, прослыл миротворцем и тихо скончался от перенесенных волнений.

Вообще нужно отметить, что миротворчество как популярная форма внутриполовой сексуальной агрессии сегодня широко распространено среди мужчин-«умников» во всем мире. Миротворцам нужна слава, армии — победа. Униженное самолюбие в случае проигрыша грозит и тем и другим психическими расстройствами. Например, американские солдаты, воевавшие во Вьетнаме, подверглись такому деморализующему воздействию со стороны американской же «общественности», что больше половины из них, вернувшись на родину опозоренными прессой, в ближайшие два года после окончания войны покончили жизнь самоубийством. Именно поэтому американские законодатели, наплевав на тотемную тетку, приняли закон, запрещающий журналистам комментировать действия собственной воюющей армии.

Видимо не зря цензуру как высшую форму демилитаризации «умников» в том или ином виде вводят в конечном счете любые государства.

Однако логику естественного отбора невозможно поломать, и попытки поставить в более выгодные условия своих воинов (обеспечив им психологический и физический комфорт) могут иметь неожиданные последствия. Так, сравнительные исследования поведения русских и американских солдат в плену показали следующее. Во-первых, попавшие в плен американцы тут же выдают противнику все военные секреты, потому что пленение они рассматривают как окончание контракта. Во-вторых, внешне физически здоровые, они, привыкшие к сытной кормежке и бытовому комфорту, совершенно невыносливы, слабы духом и потому в лагерях для военнопленных просто умирают либо от стресса и истощения, либо, в случае побега, — из-за нехватки нормальных животных инстинктов и интуиции. Советские же солдаты в аналогичных условиях либо выживали лучше, чем другие, либо успешно убегали.

В отличие от американцев, пытающихся решить проблему естественного внутриполового отбора контрактными методами, наши отечественные мужчины-«умники» простодушно мечтают о другом. Вот, например, какое ценное предложение высказал в приватной беседе главный редактор одного частного книжного издательства. Услыхав о проблеме финансового обеспечения армии при пустом госбюджете, он категорически заявил: «Отстрелять надо всех этих вояк, и проблем не будет». Услыхав об этом простеньком решении, голубоглазый переводчик с французского мечтательно закатил глаза, но тут же, опомнившись, риторически вопросил: «да, хорошо бы, но только кто это будет делать?!»

Несколько иными, более изысканными приемами мужчины-«умники» надувают шахтеров, заводских рабочих и крестьян. Их можно раскрутить на физический отбор, сократив под предлогом придуманной мужчинами-«умниками» экономической реформы их рабочие места, после, чего «работникам с большой дороги» останется добывать себе пропитание методами, неизбежно приводящими к столкновению с мужчинами-«здоровяками» из правоохранительных органов…

Но такое проявление садизма не проходит «умникам» даром, ведь у садистов в конце концов возникает потребность в наказании, и тогда их пикантные откровения на этот счет могут стать публичными и даже пророческими. Вот, например, что было напечатано в журнале «ТВ парк» (М248 (134) ноябрь 1996 г.) в статье Инги Угольниковой «Игорь Малашенко»: «Быть президентом тяжело». (Игорь Малашенко, как следует из текста, родился 2 октября 1954 года. Окончил философский факультет МГУ. Защитил диссертацию. Кандидат философских наук. С декабря 1991 года по июль 1992 года — политический директор телекомпании «Останкино». С июля по ноябрь 1992 года — первый заместитель председателя Российской государственной телерадиокомпании «Останкино», некоторое время исполнял обязанности председателя. В 1993 году вместе с партнёрами создал негосударственную телекомпанию НТВ, президентом которой и является по сей день):

Корр.: А это не скучная профессия — управленец?

И. М.: Некоторое время назад был момент, когда мне стало скучно. Сетку мы сделали, перспектив на расширение эфира не было никаких, великих потрясений не происходило. Наступил некоторый застой, но эта продолжалось недолго. Потом случилось незабвенное нападение на «Мост-банк», против нас стали заводить уголовные дела, пытались прикрыть «Куклы». И сразу стало веселее. А потом и вовсе. Началась война в Чечне. Я сейчас скажу, наверное, крамольную вещь: все, что плохо для страны, хорошо для телевидения, особенно информационного. Ведь хороших новостей в принципе не бывает. Информацию, что у кого-то все хорошо, новостью не назовешь. А вот если у кого-то вдруг что-то случилось — это уже новость. Ну а теперь, когда мы открыли четыре спутниковых канала, получили весь эфир на основном канале в свое распоряжение, скучать уже просто некогда.

Корр.: То есть Вы доверяете своей интуиции?

И. М.: Я бы с огромным удовольствием этого не делал, если бы у нас была хоть сколько-нибудь надежная система опросов общественного мнения и определения рейтингов программ. А то, знаете, можно заиграться, и получится, как в том старом анекдоте: человек все делал, как ему велел внутренний голос, и в конце концов внутренний голос ему сказал: «Охи навернешься ты сейчас!»

«Сказка о царе Салтане» начинается с того, что главный герой, подслушав откровенную беседу трех девушек, моментально делает свой брачный выбор.

Но это в сказке. А на самом деле, выбирая будущую спутницу жизни, мужчина решает одновременно несколько параллельных задач, вроде бы весьма второстепенных с точки зрения продолжения рода.

Так, например, согласно мужской логике избранница должна:

— нравиться его другу (чтобы одобрял);