Ирина Черепанова - Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного

Тут можно читать онлайн Ирина Черепанова - Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство КСП+, год 1999. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    КСП+
  • Год:
    1999
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-89692-021-0
  • Рейтинг:
    4.88/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ирина Черепанова - Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного краткое содержание

Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного - описание и краткое содержание, автор Ирина Черепанова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Значительно переработанное, дополненное и исправлен­ное издание известного труда лингвиста и психотерапевта Ирины Черепановой посвящено исследованию суггестивных аспектов языка.

В книге представлен обширный справочный материал и приводится системное описание суггестивных текстов на разных уровнях языка. В отличие от традиционных методов НЛП, данная работа знакомит читателя с тем, как сделать простую речь внушающей средствами языка

Для профессиональных коммуникаторов различных профессий: филологов, психотерапевтов, логистиков, про­фессионалов СМИ, рекламы, политики и т. п.

Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ирина Черепанова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

321. Чуприкова Н. И. Слово как фактор управления в высшей нерв­ной деятельности человека. — М.: Просвещение, 1967. — 327 с.

322. Шапиро Б. М. Современная и древняя целительная магия в России. — М.: Конго, 1992. — 221 с.

323. Швальбе Б., Швальбе X. Личность, карьера, успех. — М.: Про­гресс, 1993.— 240 с.

Список литературы. 393

324. Шевелев И. Ш., Марутаев М. А., Шмелев И. П. Золотое сече­ние: Три взгляда на природу гармонии. — М.: Стройиздат, 1990.— 343 с.

325. Шерковин Ю. А. Психологические проблемы массовых ин­формационных процессов. — М.: Мысль, 1973. — 215 с.

326. Шерозия А. Е. Психоанализ и теория психологической уста­новки: Итоги и перспективы//Бессознательное. Т. 1.—Тбили­си: Мецниереба, 1978. —С. 37-64.

327. ШертокЛ. Возвращаясь к проблеме внушения//Бессознатель­ное. Т. 1. —Новочеркасск, 1994.—С. 119-126.

328. Шихирев П. Руководство по психотерапии Земли // Минделл А. Лидер как мастер единоборства. Ч. 1. —М: Ин-т психологии РАН, 1993.— С. 3-10.

329. Школьник Л. С, Тарасов Е. Ф. Язык улицы. — М.: Наука, 1977.— 62 с.

330. Шкуратов В. А. Психика. Культура. История. (Введение в тео­ретико-методологические основы исторической психологии).— Ростов н/Д.: Изд-во Ростовского ун-та, 1990. — 256 с.

331. Шмелев И Солнце мертвых: Эпопея. — М: «Скифы», 1991. — 208 с.

332. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. — Мн.: ТПЦ «Полифакт», 1992. — 128 с.

333. Шпигель Дж. Флирт — путь к успеху. — СПб., 1995. — 160 с.

334. Шпренгер Л., Инститорис Г. Молот ведьм. —М.: Интербук, 1990.— 350 с.

335. Штерн А. С. Объективное изучение субъективных оценок зву­ков речи // Вопросы порождения речи и обучения языку. — М., 1967. —С. 114-117.

336. Штерн А. С. Объективные критерии выявления «звуковой сим­волики» // Материалы семинара по проблеме мотивированно­сти языкового знака. — Л., 1969. — С. 69-73.

337. Шуклин В. В. Мифы русского народа. Екатеринбург, 1995.—336 с.

338. Шулепова О. Л. Фоносемантический профиль слов и прозаиче­ских текстов (русско-английские параллели). Автореф. канд. филол. наук. — Саратов, 1991. — 18 с.

339 Щерба Л. В. О трояком аспекте языковых явлений и об экспе­рименте в языкознании//Щерба Л. В. Языковая система и ре­чевая деятельность. — Л., 1977. — С. 24--38.

340Эт;иаде М. Аспекты мифа. Пер. с фр. В.Большакова. —М.: Инвест-ППП, 1996. — 240 с.

341. Эриксон М. Мой голос останется с вами.— СПб., 1995.— 256 с.

342. Эткинд А. М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. — СПб.: Медуза, 1993. — 463 с.

343. Юдин А. В. Проблемы ономастики русских заговоров.— Автореф. дис. кандидата филол. наук. — Одесса, 1992. — 16 с.

344. Юнг К. Г. Аналитическая психология. — СПб, 1994. — 135 с.

345. Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. — Киев, 1994. —405 с.

346. Юнг К. Г. Один современный миф. О вещах, наблюдаемых в небе. — М.: Наука, 1993. — 192 с.

347. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. — М.: Прогресс-Универс, 1993.— 329 с.

348. Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество // Самосозна­ние европейской культуры XX века. — М.: Политиздат, 1991.— С. 103-118.

349. Юнг К. Г. Собрание сочинений. Психология бессознательно­го. — М.: Канон, 1994. — 320 с.

350. Юнг К. Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика. — Киев: СИНТО, 1995. — VII. — 236 с.

351. Якобсон Р. Звук и значение // Избранные работы. —М.: Про­гресс, 1985.— С. 30-92.

352. Якобсон Р. О. К языковедческой проблематике сознания и бес­сознательности // Бессознательное: Природа, функции, методы исследования. Т. 3. —Тбилиси: Мецниереба, 1978. —С. 156-167.

353. Якубинский Л. П. Избранные работы. Язык и его функциони­рование. — М.: Наука, 1986. — 205 с.

354. Якушин Б. В. Гипотезы о происхождении языка. — М.: Наука, 1985.—135 с.

355. Bussi W.et al. The language of depression. — Bull. Menninger Gin., 1982, №4, p. 334-358!

356. Gadamer H.-G. Truth and Method. — New York: A Continuum book: The Seabury Press, 1975. — 550 p.

357. Heelas P. Antropologial Perspectives on Violense: Universals and Particulars. Zigon, Journal of Relegion & Science, 1983, 18, 4. — p. 375-404.

358. Konner M. The Tangled Wing. Biological Constraints of the Human Spirit. —New York: Holt, Rinehart & Winston, 1982. — 543 p.

359. MacLean P. D. Brain Roots of the Will-to-Power. Zygon Journal of Religion and Science, 18, 1983, 4. — p. 359-374.

360. Malinowski B. Myth'in Primitive Psychology. London. 1926. —486 p.

361. Malinowski B. Magic, Science and Religion. N. Y., 1955. — 277 p.

362. Moss D., Keen E. The Nature of Consiousness, The E.xistential-Phenomenological Approach, 107-120//The Methaphors of Consciousness. New York: London, Plenum-Press, 1981. — 521 p.

363. Spence D. Language in psychotherapy // Psycholinguistic research: Erlbaum Associates, 1979. — P. 471-496.

364. Starobinski J. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure: Textes inedits // Mercure de France. 1964, fevrier. P. 243-262.

365. Starobinski J. Words upon words: The anagrams of Ferdinand de Saussure / Transl. by Olivia Emmet. — New Haven; London: Yale univ. press, 1979. —XI, 129 p., facs.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ирина Черепанова читать все книги автора по порядку

Ирина Черепанова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного отзывы


Отзывы читателей о книге Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного, автор: Ирина Черепанова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
30 ноября 2024 в 14:27
Как мне кажется, человеку свойственно заблуждаться и не знать всего обо всём, надо полагаться на других людей и изучать другие способности и возможности, а значит знать другой способ мышления и речевыражения. Суггессия - это универсализация способа самовыражения, до такой степени универсальности доходящая, что приводит даже к терапевтическому лечению. Вот что значит - человек заблудился, потерялся, оторвался от своего образа и словарного запаса и выражает себя через отношения средствами воздействующих на него людей. Суггессия - это всё-таки стремление к пониманию образов и социальных групп таким способом, как экстраверсия отношений воздействия, выражение способом воздействующих лиц. Социальные группы часто используют этот метод. До личностного выражения он доводит через социальные практики. Чем больше социальная практика отношений, тем больше суггессии. А иначе человек остаётся не в диалоге, а с собой и занимается творчеством. Суггессия - очень хорошая тема для книги, которой можно оставить отзыв. Хотелось бы также отметить, что знание мифов также не может быть не личностным. Миф переводит человека в мир самости, самопостижения. Таким образом можно наблюдать единство социального и личностного аспекта поведения, которое выражается и в отношениях, и в творчестве. Есть ли свойства амбивалентности у мифа - вот такой вопрос появляется после прочтения книги Ирины Черепановой "Дом колдуньи". Можно ли всё успеть, нет ли у суггессии побочного эффекта одномерности, приводящей к недомоганию, отсутствию самочувствия? Нет, суггесиия стоит на энантиосемии, тяге к противоположенному, а значит всё дело во времени, слове и паузе.
x