Елена Мерзлякова - АнтиЛох: не дайте себя провести

Начнем с того, что подобные организации чаще всего известны под названием «секты» или «культа». На уровне массового восприятия слова «секта», «культ» употребляются в очень негативном значении, и поэтому организации, подпадающие по своим признакам и характеристикам под данные определения, стараются любыми способами дистанцироваться от такого названия.

Не последнюю роль в формировании откровенно негативного образа за понятиями «секта» и «культ» сыграла деятельность средств массовой информации. Последние два десятилетия ушедшего тысячелетия дали нам массу материалов как с претензией на научность, так и явно пропагандистских, в результате которых в наш бытовой лексикон вошли понятия «деструктивная секта», «тоталитарный культ», «промывка мозгов», «зомбирование», «бомбардировка любовью» и др. В это же время в пространстве массмедиа появилось большое количество непрофессиональных заказных журналистских исследований, впадающих в различные крайности: от описания секты как благополучных и беспроблемных организаций до обвинения этих же организаций во всех несчастьях и бедствиях общества. В случае радужных и хвалебных описаний секты или культа просто покупали журналистов, щедро оплачивая им их статьи. Во втором случае многие трагические события из мира сект вызывали мгновенную, негативную реакцию, оставляющую без внимания систематическое исследование причин происходящего.

Следует заметить, что единого мнения относительно определения понятий «секта» или «культ» по сей день нет и среди специалистов, занимающихся исследованием деятельности этих организаций — сектоведением. Так, родоначальник академического изучения сект социолог Макс Вебер определяет сектукак небольшое свободное объединение добровольно вошедших в него индивидов, поддерживающих высокий уровень взаимной сплоченности и нравственной дисциплины. Секту характеризуют, по трактовке Вебера, равноправие внутри группы, наличие испытательного срока при приеме в члены, особое ощущение собственной избранности, скепсис по отношению к богословию церкви, а также своеобразное «кастовое высокомерие» ее адептов.

Что касается определения понятия «культ», остановимся на формулировке Д. Лангоуни [28] Исцеление от культов: Помощь жертвам психологического и духовного насилия / Под ред. М. Д. Лангоуни. Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет им. Н. И. Лобачевского, 1996. . Культ(тоталитарный тип) — это группа или движение, демонстрирующие громадную или чрезвычайную преданность какой-либо личности, идее или вещи и неэтично применяющие манипулятивные методики убеждения и контроля (например, изоляция от бывших членов семьи, истощение, использование специальных способов повышения внушаемости и раболепства, мощное групповое давление, информационное управление, приостановка индивидуальности или критического умения правильно разбираться, стимулирование полной зависимости от группы, страха перед уходом из нее и т. д.), предназначенные для того, чтобы добиваться успехов в достижении целей групповых лидеров с действительным или вероятным ущербом для членов их семей или общества.

Сфера деятельности таких групп и движений намного шире, чем обслуживание потребностей в вере (религиозная направленность). Деструктивные по своему влиянию на психику человека группы можно классифицировать следующим образом [29] Классификация взята из пособия: Мартинович В. А. Введение в понятийный аппарат сектоведения: Пособие для студентов Института теологии БГУ. Минск: БГУ, 2008. .

→Религиозные.

Собственно секты, культы, новые религиозные движения.

→Политические.

Экстремистские националистические и террористические группировки.

→Псевдопсихологические.

Организации, оказывающие весь спектр психологических услуг, но не имеющие при этом необходимой академической подготовки и пользующиеся альтернативными, не признаваемыми традиционной наукой методами и практиками.

→Коммерческие.

Группы многоуровневого маркетинга, получающие прибыль в первую очередь от вербовки новых членов и лишь затем от торговли товаром. В некоторых случаях товар может отсутствовать вообще.

Организации, использующие религиозно-символические системы аргументации для пробуждения необоснованной надежды у людей, приводящей их к убыточным для них капиталовложениям или покупкам по завышенным ценам низкокачественных товаров.

В силу разнообразия подпадающих под внимание сектоведов деструктивных групп, подходов в их исследовании, даже специалисты стараются в последнее время весьма ограниченно употреблять понятия «секта», «культ», подчеркивая при этом сугубо операционный, функциональный характер использования этих слов. Более предпочтительными формулировками являются «деструктивные организации», «деструктивные группы», и именно эти понятия мы будем использовать в дальнейшем.

Подобные организации можно сравнить с раковыми образованиями на теле социума как единого общечеловеческого организма. Ведь их целью является не развитие организма в целом (организм — метафора человеческого сообщества), а поддержание собственного существования и получения ресурсов для собственного развития. Приток новых адептов обеспечивает деструктивным группам стабильность, рост и процветание. И, как правило, нехватки в новых людях, «новой крови» такие группы не испытывают.

В чем же привлекательность подобных организаций, если люди, даже имея представление о рисках, связанных с пребыванием в подобных организациях, убеждают себя и окружающих, что это иные, «плохие» организации являются «сектами» либо «культами». Их же «родная», ими выбранная и горячо любимая группа — это самое «правильное объединение» с такими же «правильными» идеями, целями, стратегиями и т. д.

Сектоведческая литература предлагает достаточно длинный перечень причин, в силу которых человек примыкает к деструктивной группе: последствия тяжелой психологической травмы, стрессовая жизненная ситуация, потеря старого жизненного смысла и поиск нового, неудовлетворенность существующими условиями своей жизни…

Пожалуй, общим основанием во всех этих причинах является отсутствие у человека готовности взять на себя самого ответственность за собственную жизненную ситуацию. Не потому, что он такой «безответственный» — просто нет у него необходимых навыков, умений даже «думать в эту сторону», а тем более — самостоятельно действовать. У кого-то подобная растерянность вызвана жизненным кризисом, стрессовой ситуацией, для кого-то же — привычная стратегия ждать подсказки и поддержки со стороны.