Вадим Демчог - Самоосвобождающаяся игра

Итак, знай: «Я смотрю – значит существую!» И чтобы стать Мастером, необходимо ясно осознать отсутствие того, кто смотрит! Преодолеть себя-исследователя , себя-наблюдателя . И тогда объект исследования растворится на твоих глазах! Или, еще красивее, - ты растворишься в глазах смотрящего на тебя объекта! Одним словом – «Ты Бог, когда не ищешь объект» 212 Помни: «Где нет никакого глаза, не существует никакого желания и никакого сознания желания» 213 . И именно там покоится ИСТОЧНИК АРТИСТИЧЕСКОГО МОГУЩЕСТВА! Именно там находит свое рождение МАСТЕРСТВО ИГРЫ! В этом пространстве нет, и не может быть ничего, все изначально благословлено, прощено и отпущено в свет, который един по обе стороны рампы. 214 Вывод: моё идеальное представление об игре на сцене, это creatioexnihilo – творение из ничего; т.е. кристаллизация пустого в своей основе пространства Театра Реальности в Мандалу Образа , находящуюся в процессе творческого раскрытия своей Сокровенной Красоты . Иначе говоря, игра на сцене, да и в жизни - это невероятно сложная модель материализации мыслеформ , «...иллюзорно проявляющихся как объекты» 215 .

Еще раз: Все это – пусто! «…некому и нечего ухватить. И в то же время это полнота, все цвета, все звуки и все формы. И то, что за пределами всего этого. Все в мире – лишь игра твоих Шакти» 216 . Здесь пространство смотрит каждой точкой себя, из себя и на себя. Смотрит и одновременно является тем, на что смотрит. Так, глядя в себя, пространство играет с собой и собой, и одновременно наслаждается в этом процессе игры, самообновляется и самоосвобождается. Это и есть

NFINITATISACRUM– ИГРА, ПОСВЯЩАЮЩАЯ СЕБЯ ВЕЧНОСТИ! В свое время эта идея крайне увлекала маэстро Арто: «...все есть лишь пустота, и все в ней, через нее, посредством ее, отсутствие реальнее присутствия, ибо ему - длиться вечно» 217 . Он утверждал также, что смысл культуры - в движении: «...от пустоты к форме и от формы к пустоте... быть культурным значит сжигать формы, сжигать формы, чтобы обрести жизнь» 218 ... Великий фон Гёте также ищет: «В твоем ничто я все найти надеюсь», и несомненно находит ее благословение: «Дух пустоты, надеюсь, схвачен мной» 219 Юнг же называл ее - Плеромой : «...в Плероме есть все и ничего. Нет смысла размышлять о Плероме , ибо это означало бы саморастворение . (...) Плерома есть начало и конец сотворенных. Она наполняет их, подобно тому как солнце повсюду наполняет воздух. (...) Даже в малейшей точке Плерома бесконечна, вечна и полна, ибо малое и большое суть качества, содержащиеся в ней. Это " ничто " полно и непрерывно везде» 220 . Обращаясь также к мистическим традициям, можно провести аналогии с толтекским термином Нагваль 221 , или с кабалистическим « Эн-Соф », что одновременно означает « нескончаемое изобилие » и « ничто », с китайским термином Дао , или с индийским Пуруша , что соединяет в себе все крайности и противоположности. Одним словом: «Великая пустота похожа на полноту, но ее действие неисчерпаемо» 222 .

И последнее: «…за пределами неиссякаемого потока энергии жизни есть вечная реальность – пустота-полнота . За всеми превращениями сокрыто тихое блаженство. Улыбка Будды» 223 . И «Тот, кто достиг этого осознания, будет чувствовать мир как сцену и будет играть свою роль наилучшим образом» 224 Так, «... Я СОВЕРШЕНЕН В НЕБЫТИИ СВОЕМ! » 225 ВЫВОД : «…Сознание, Пустота, Свет и Энергия суть одно» 226 - Пучина Многоглазая! Вибрация буквы π! Ньтоновский SensoriumDei!

И, наконец, самое главное: пустота - это глубокое, истинное и всепроникающее СОЧУВСТВИЕ К МИРУ РОЛЕЙ! К МИРУ ЛЮДЕЙ! В этом своем сочувствии « Ум пуст и без-умен » 227 ! Уподобься этому «…чистому пребыванию Реальностью . Как форма – ты растаешь как мираж, и в этом красота и свобода. Как суть – ты и есть реальность . Вспомни!» 228

Итак, говоря словами незабвенного Хуан Фань-чо - «…”сюй синь” (пустое сердце) – свободное от постороннего знания и предвзятости, открывает актеру, особенно начинающему, путь к истинному знанию и овладению вершинами своего искусства» 229

И несмотря на то что ПУСТОТА может показаться чем-то абстрактным, тем не менее, использование пустоты - это практичная и очень конкретная технология защиты! Допустим, вокруг нас сгустилась какая-либо напряженная ситуация. Вот она, эта картина, у нас перед глазами. Если ее не пронизывает знание о пустоте (некое « чувство воздуха »), воспринимая ее плотной, непробиваемой и окончательной, мы страдаем!Если же мы присутствуем в этой «мрачной» ситуации, зная о ее пустотной природе, тогда мы видим ее прозрачной, способной к метаморфозам и творческому преображению. Совершенно другой взгляд, чувствуете?

Итак: ситуация есть, вот она ( это территория конфликта, напряженная территория роли ); но она, как мы уже знаем, прозрачна, т.е. пуста ( зритель ); и благодаря этому взгляду мы можем пробудить нашу творческую потенцию ( актер ), наделенную способностью переставлять «кирпичики», из которых сконструирована наша изначальная « конфликтная » ситуация. И вот мы уже переключили канал с плохого кино на хорошее. И это означает, что игра вытанцовывает себя:

«…меж сферой духа, там, где человек

одно с Идеей, то есть вечен, и

меж сферой мелких обстоятельств, сферой

тупых придворных, мертвых королей,

развратных королев и привидений,

гнездящихся в подвалах» 230 .

И еще раз: зная, что любая ситуация по природе своей пуста, мы воспринимаем ее внешний рисунок как приглашение к игре, как приглашение к танцу с ее «предлагаемыми обстоятельствами». И только от творческой силы нашего актера зависит, как эта ситуация будет обыграна и в какое русло направлена. Так, в соединении конкретных жизненных ситуаций (и эмоций, вызванных ими) с пустотой кроется невероятная созидательная мощь! Здесь все, что бы ни происходило, мы воспринимаем неотделимым от сияния пустоты, на которое проецируется кино нашей жизни. И все сразу же становится прозрачным, воздушным и потенциальным к игре, к переплавке и трансформации!

Итак, внимание, формула: ПУСТОТА = ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ!

Еще раз: ПУСТОТАÞВИРТУАЛЬНОСТЬ!

И это означает, что Театр Реальности пронизан, или лучше сказать - составлен из бифуркационных очагов безграничных возможностей. Театр Реальности - это огромный оркестр звучащих одновременно крайностей, в диапазоне между которыми проступает совершенная иллюзия мира. Говоря словами Папюса, «…из ничего Ты создал чистую, ясную сущность, из которой создано все» 231 . Если же говорить об особых профессиональных секретах, то у меня есть один, и он сводится к следующему: я окружаю себя неким « облаком потенциальности », предвосхищением Мандалы Образа , из которого ищу. Оно (это предвосхищение) - женской природы. Это потенциальность Хаоса 232 , потенциальность « Пучины Многоглазой ». Повелитель Игры - царь этой « Пучины ». В Алхимии Игры я называю то, чем он владеет, Мантией Потенциальности , мантией Великой Пустоты .